陸有富 文學博士，內(nèi)蒙古師范大學副教授，碩士研究生導(dǎo)師，博士畢業(yè)于南開大學文學院，師從葉嘉瑩先生，主要從事古代文學、古典文獻學、學科教學（語文）專業(yè)的教學與研究工作。出版著作3部，發(fā)表舊體詩詞多篇，發(fā)表論文40余篇，主持國家社會科學基金項目、教育部人文社會科學研究青年項目、國家高校古籍整理委員會直接資助項目各一項?！皣鴮W基本教材”編委、“中華經(jīng)典資源庫”講解專家，入選內(nèi)蒙古高?！扒嗄昕萍加⒉拧庇媱?，2015年赴美國蒙大拿大學訪問交流。

詠 史

西晉·左思

郁郁澗底松，離離山上苗。

以彼徑寸莖，蔭此百尺條。

世胄躡高位，英俊沉下僚。

地勢使之然，由來非一朝。

金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂。

馮公豈不偉，白首不見招。

曲 江

唐·李商隱

望斷平時翠輦過，空聞子夜鬼悲歌。

金輿不返傾城色，玉殿猶分下苑波。

死憶華亭聞唳鶴，老憂王室泣銅駝。

天荒地變心雖折，若比傷春意未多。

中秋夜作

清·文廷式

桂魄銷沉夜氣寒，螭龍愁掩水晶盤。

山陽下國成名異，湘水微波寄跡難。

海闊倘容精衛(wèi)塞，心孤惟共晚楓丹。

不須更聽鄰家笛，白露庭楸恨自漫。

名 師 賞 析

“以史為鑒”不僅是中國古代政治實踐與史學思想的重要命題，也是文人發(fā)抒懷抱、表達志意的選材來源。因此，詠史抒懷便成為詩歌中最為常見的一類題材。

詩人們將歷史人物、歷史事件嵌入詩中，作為其抒懷言志的載體，既委婉曲折又恰如其分地寄托國家興亡，抒發(fā)個人懷抱。

詠史抒懷詩作并不是單純地無關(guān)乎情地敘史、評史，而是與作者所在時代的時事密切相關(guān)。這是我們在寫作、評賞這類詩歌時應(yīng)當留意的一點。

左思《詠史》反映了在門閥制度下西晉寒士不平的呼鳴。開篇詩人便以比興手法表現(xiàn)了人世間的不平?！皾镜姿伞庇鞒錾砗T而有才德之人，“山上苗”喻門閥士族中承繼高位的世家子弟。至第三句，詩人便難以壓抑胸中的憤慨，不再掩飾，破口而出，將矛頭直指當時不合理的社會制度——九品中正制。當時朝廷選拔人才，只據(jù)中正品第，上品皆世家顯貴，而寒門則仕途阻塞。末二句援史作對比，進一步說明“世胄躡高位，英俊沉下僚”，漢之金日磾、張安世二氏子孫相繼，七世榮顯；漢之馮唐，才能卓著，但一生沉淪下僚，不受重用，文帝時只做到中郎署長這樣的小官。不難看出，詩人借詠史以抒懷，從自身的遭際出發(fā)，對時弊進行無情地揭露和抨擊。

李商隱《曲江》寫于甘露之變第二年的春天，詩人摭取曾經(jīng)見證大唐王朝盛衰成敗的“曲江池”寄托悲慨，發(fā)抒感受，詩歌寓有悲涼的時代氛圍和特定的現(xiàn)實內(nèi)容。首聯(lián)“望斷平時翠輦過”，“望斷”是放眼極望而未見之意，真見詩人執(zhí)著祈盼之狀?；实鄢舜漭偱R幸曲江的盛況真是一去不復(fù)返了。曲江繁華落幕，在子夜時分只聽得那些蒙冤受屈的鬼魂在曲江池畔悲歌哀吟，荒涼凄厲。這里有深沉的現(xiàn)實政治喻托，使我們不由得想到了因誅殺宦官失敗而流血千門的“甘露之變”。頷聯(lián)緊承“望斷”，意謂先前乘金輿陪同皇帝游賞的宮妃（論者有楊貴妃或楊賢妃之說）已不再來，只有曲江流水依然在寂靜中流向玉殿旁的御溝，一派冷寂凄涼，流露出盛世難再、升平不返之意。五六句宕開一筆，借歷史故事抒發(fā)傷時之慨。西晉陸機為宦官孟玖所讒被殺，臨死前悲嘆道：“華亭鶴唳，豈可復(fù)聞乎？”暗示了“甘露之變”期間大批朝臣及其家人慘遭殺戮的情事，下啟“天荒地變”。西晉滅亡前，索靖有先見遠識，預(yù)見到天下大亂，指著洛陽門前的銅駝嘆息道：“會見汝在荊棘中耳！”暗含著詩人對晚唐王朝風雨飄搖、大廈將傾的憂慮，下啟“傷春”?！案事吨儭彪m憤慨痛心，但已經(jīng)過去，詩人仍傷春不盡，正是將自己置身于晚唐的歷史鏈條中，為這尚未到來而終將來臨的唐王朝的衰亡而無限傷感。

文廷式《中秋夜作》作于戊戌變法失敗之后，情調(diào)低回哀婉。光緒二十四年（1898）八月初六，慈禧發(fā)動政變，出面“訓政”，維新變法以喋血告終，光緒帝被囚禁于瀛臺。八月初十，慈禧密令緝拿文廷式；八月十三日“戊戌六君子”在北京菜市口殉難。此時，文廷式正在尋找逃難之所，故詩中有“湘水微波寄跡難”之語。中秋月圓之夜，本是萬家團圓之時，詩人卻在逃難隱匿，故而此詩開篇便以“銷沉”、“愁掩”等字眼營造月華慘淡、清冷凄苦的氛圍。頷聯(lián)借曹丕廢漢獻帝為山陽公之史實影射維新失敗，慈禧太后復(fù)出奪權(quán)，并將光緒帝囚于瀛臺的現(xiàn)實。而此時，詩人在內(nèi)廷的嚴令緝拿之下正四處奔逃。頸聯(lián)用“精衛(wèi)填?！钡牡涔?，暗示自己以逃亡之身，即便化身精衛(wèi)，也不容填塞大海，雖有救國之策，但報國無門，惟有志節(jié)不移，丹心不改。尾聯(lián)用“山陽笛”之典，嵇康、呂安遇害之后，向秀經(jīng)山陽舊居，聽到鄰人吹笛，不禁追念亡友嵇康﹑呂安，“感音而嘆”，作《思舊賦》。詩人借此典以表示對遇害的譚嗣同等六君子的悼念。下句以景物著筆，收束全篇，指出不須“聽鳴笛之慷慨”，眼前附著白露的“庭楸”就已彌漫著哀怨和悲憤了。而這彌漫著的悲慨也籠罩著全篇，成為此詩的情感基調(diào)。此詩不僅哀悼維新烈士，也有個人憂生之嗟。詩人將自己的情感或以形象表現(xiàn)，或寄寓于事典之中，深沉憤郁，純是情感內(nèi)潛之作。