馬藝芳

[摘要]中國人自古以來就注重居住環(huán)境，而竹子又是營造契合中國人居住環(huán)境口味的重要元素。蘇東坡曾經(jīng)寫道：“寧可食無肉，不可居無竹?！碧K軾很喜歡竹子，寧肯無肉也要有竹子作伴，對居住環(huán)境都有相當高雅的品味，這是對竹的高度評價，也代表著人與自然的和諧共存，相輔相承的鏡界。當然，不管是上到皇宮中的御花園，還是下到普通人家的小院子，竹子已經(jīng)融入到人們的生活情趣中，“以竹造景”是中國傳統(tǒng)造景手法中的一個重要成分，而竹子的文化因為這種整體的喜愛得以代代傳承。

縱觀竹文化的著作，大多是沿襲傳統(tǒng)，或者側(cè)重于竹的栽培技術、加工工藝或者在園林中的應用等方面，基于此，本文從室內(nèi)及家居庭院方面著手，系統(tǒng)的研究竹子作為一景在現(xiàn)代居住環(huán)境中的應用，進一步傳承、弘揚我國熠熠生輝的傳統(tǒng)竹文化，使之更好的為現(xiàn)代生存環(huán)境服務。

[關鍵詞]竹文化；以竹造景；室內(nèi)環(huán)境

文章編號：2095 - 4085（2018） 07 - 0024 - 02

筆者收集到的有關竹子與環(huán)境的相互關系的研究成果中，從內(nèi)容上可以分為兩個部分：一是說明了根據(jù)竹子自身生長的特性以及被國人所賦予的清風亮節(jié)的內(nèi)涵，對竹文化做出了分析；二是在整個歷史朝代的發(fā)展中，竹子與歷史的發(fā)展是同步進行的，在園林造景應用方面也出現(xiàn)了不同的趨勢。

1 竹文化文獻研究的主要內(nèi)容

從這些文獻的研究中發(fā)現(xiàn)，學者們對竹子的研究已經(jīng)涉及到了不少領域，根據(jù)這些研究文獻的側(cè)重點以及主要內(nèi)容，大體可以歸結(jié)為以下幾類。

1.1竹文化發(fā)展歷史研究

在竹文化的起源與發(fā)展方面，童茜介紹了竹的分類、屬性，并把竹文化概括為“竹給人類物質(zhì)文明和精神文明帶來的作用和影響?！彼J為人們對竹子開始產(chǎn)生認識和對竹文化的理解，是源于人類在生活中對竹子的需要。比如，能從衣食住行等不同程度的滿足人們的需求。

1.2竹子在園林中應用歷史的探討

對竹子在園林中的應用的探索的主要有：徐佳蕾對園林的理解是認為“園林的三個價值領域分別是：美學價值、社會價值和生態(tài)價值，竹子對于園林的貢獻就是基于這三種價值之上進行分析、歸納、和總結(jié)的?！敝袊F(xiàn)代園林的界定總結(jié)了竹子是造就園林的歷史的重要組成部分，并且舉出了大量的例子進行論證，在周朝時期就已經(jīng)運用于皇家園林中，作為特有的小景，在魏晉南北朝時期，竹子在園林中的發(fā)展已經(jīng)是相當普遍，并且從皇家園林逐漸擴展到了私家園林。

1.3竹子在環(huán)境中的配置方法的探索

在竹子與具體空間環(huán)境相結(jié)合的位置，各位學者也探究了如何打造更完美的竹文化景觀。徐佳蕾認為：“完善、統(tǒng)一、識別、軟化、框景”是最優(yōu)配置選擇。孫巨淼認為“從竹子與園林要素配置看竹文化造景”。竹子要與水體、山石、其他植物及園林建筑相互之間的配置，同時，他還認為“竹子與園林建筑的配置有一種手法叫移竹當窗”，這種配置方法大大增強了景觀的觀賞性。劉淑婷和吳良如認為，竹子在與室內(nèi)空間的結(jié)合中更好的方式是通過竹子的材質(zhì)，比如進行加工和開發(fā)后應用于室內(nèi)設計，并與整體的室內(nèi)設計風格相搭配來進行合理配置。

1.4竹子在室內(nèi)空間中的應用

竹子具有濃郁的東方民族文化特征，分布廣泛，具有很強的產(chǎn)業(yè)化特征和文化內(nèi)涵。從古至今，竹在人們的生活中就扮演了非常重要的角色，經(jīng)過了現(xiàn)代技術處理后的竹材，跟現(xiàn)代的設計理念、設計方法以及現(xiàn)代的制造技術、工藝方法相結(jié)合，市場推廣相結(jié)合之后，竹材迎來更加廣泛的應用前景。

第三屆國際竹業(yè)研討會上，劉淑婷發(fā)表的論文中寫到“竹子在建筑以及裝飾設計的開發(fā)利用越來越多為現(xiàn)代環(huán)境藝術設計行業(yè)所關注。”在北京、上海、杭州、廣州等地的一些高級賓館、酒家、餐廳、茶館內(nèi)，已出現(xiàn)了移大自然至室內(nèi)的竹裝潢即竹子用于室內(nèi)裝飾設計的成功范例。

綜上所述，學者們在對竹文化與環(huán)境空間關系方面取得了一定的研究成果，主要體現(xiàn)在下面幾個方面。一是對竹文化的發(fā)展歷史的研究。這些研究中，竹文化的最初發(fā)展是起源于人們的衣食住行的需要，在物質(zhì)得到滿足后開始追求竹文化的精神層面，這是研究竹文化的起源和發(fā)展的基本資料。二是竹子在園林中的應用方面的研究。竹子在園林中的應用是通過與美學、社會價值以及生態(tài)學多方面結(jié)合起來的。并且與園林也是相輔相成的發(fā)展起來，并且總結(jié)了一些極致的園林景觀成就。這對筆者接下來的研究提供了重要的背景資料。三是竹子在環(huán)境中的配置方法的研究。這方面的研究成果說明竹子個性的體現(xiàn)主要是與園林內(nèi)的具體要素相結(jié)合來完成的。并且總結(jié)出了“移竹當窗”的設計理念，這對未來的研究具有重大的指導意義。

從以上研究看，今后的竹文化在居住環(huán)境中的應用主要集中在以下領域，即“以竹造景”在室內(nèi)環(huán)境中的展現(xiàn)。在大多數(shù)的居住環(huán)境中，竹子是以一種家具或者被創(chuàng)作出的觀賞物品進行展示的，竹子并沒有自己本身成為空間中的一景。對竹子如何在居住環(huán)境中合理得以造景研究的還很少。在研究“以竹造景”被應用到室內(nèi)環(huán)境的過程中，同時也要關注的是竹子如何和居住環(huán)境的其他元素進行更好的配置。

通過以上分析，竹子在室內(nèi)中的使用來講，更多的被用于畫面上的裝飾圖案、竹藤家具.竹質(zhì)裝飾材料或者竹飾品。而竹子本身的自然屬性就被忽略了。筆者將重點研究的方向是竹子作為植物本身，其觀賞價值在室內(nèi)環(huán)境中的展現(xiàn)方式以及造景方式，以此來達到“不可居無竹”的理想狀態(tài)。

2 “以竹造景”在居住環(huán)境中的的應用手法

2.1 隔斷

隔斷是指專門作為分隔空間的立面。室內(nèi)空間中的隔斷大多為屏風，室外空間中的隔斷大多為景墻。竹林型的隔斷設計創(chuàng)造出綠竹成蔭，萬竿參天的觀感效果，展現(xiàn)自然界的真實效果，讓人仿佛置身于自然的竹林之中，給人心曠神怡的享受。而且這種形式在裝飾、綠化、景觀布置等方面帶來的獨特的藝術效果也被越來越多的人接受和喜愛。

竹林的屏障具有較好的防風、抗震能力，生態(tài)效益十分明顯；是淺根系樹種，并能橫向擴展，而且具有覆蓋保護作用；是常綠樹種，又不開花，無花粉散播。用一排竹子構建成的通透的屏障，既為環(huán)境增添一份私密感，也不影響光照，更讓整個空間多一份美上添美的藝術感觀，是居住空間保障隱私的重要方法之一?；虿捎镁G籬形式，將景區(qū)劃分為大小不同的空間，并根據(jù)因地制宜的原則，選用各種高度不等的竹類，將綠地布局分隔成各種觀賞或者功能區(qū)域。

2.2墻面裝飾

竹子自古就有“竹報平安”之說，還有高風亮節(jié)、節(jié)節(jié)高升之意。在居住空間內(nèi)種植竹子，不僅起到裝飾作用，而且還能提升自身品位和修養(yǎng)。竹子做墻面裝飾上可以形成框景焦點。在竹子與室內(nèi)環(huán)境配置中，常以竹類作為框景的焦點如黑竹，唐竹，有時搭配松柏與作為凸出的配置，以此形成自然框景。同時竹子也可以作為室外墻面的裝飾，來增加環(huán)境氛圍，達到人與自然和諧相處的效果。

2.3小景

竹子用做小景的手法有很多，主要區(qū)分是做主景或輔景的方式。作為主景的表現(xiàn)形態(tài)為把竹林通過群體美觀表現(xiàn)出來。做到色調(diào)統(tǒng)一，體型相當，遠觀屹立整體，近觀素凈淡雅。做輔景時把竹子與其他植物或材料的組合，不僅能創(chuàng)造優(yōu)美的景致，更能將詩情畫意帶入環(huán)境中，形成居住空間特有的情境與意境。也可搭配其他觀花及彩葉植物，如竹叢間植以桃、梅、杜鵑、紫金牛、朱砂根、南天竹、紅楓等植物，與竹相映，艷麗悅目，頗有特色。

3 結(jié)論

我國竹子的種類很多，資源豐富，觀賞性也很高。在文化造詣方面，關于竹文化的思想已經(jīng)達到特別高的程度，但是在應用方面并不能整體的體現(xiàn)竹子的美的內(nèi)涵。從竹子在居住空間的使用上，大部分情況下，竹子和實際環(huán)境并不能完美結(jié)合。加強竹子在景觀方面與現(xiàn)代居住環(huán)境中造景元素的有機結(jié)合，找到傳統(tǒng)植物搭配方式的突破口，將竹子合理利用到居住環(huán)境中去，也是急需解決的問題。

竹子做綠化及造景方面有著不可替代的作用，竹子的成長周期短，長成速度快，在科學的管理下，景觀的可維持時間長，維護成本低，是營造景觀效果的較優(yōu)選擇。

我國民間遵循的風水習俗，屋前路邊有竹林是風水好的標志之一，預示家道興盛、四季長青，民間日常生活中出現(xiàn)的吉祥圖案，有很多是含有竹子的，竹是吉祥、富貴、平安的象征，因而在居住環(huán)境造景中應用可能性還很大。

參考文獻：

[1]童茜.竹文化在環(huán)境藝術中的運用與研究[D].長沙：湖南大學藝術學院，2006.

[2]徐佳蕾.竹子與風景園林[D].南京：南京林業(yè)大學，2003.

[3]胡繼光，中國現(xiàn)代園林發(fā)展初探[D].北京：北京林業(yè)大學，2007.

[4]孫巨淼，竹文化及竹子在園林造景中的應用[R].浙江杭州：浙江省風景園林學會，2016.

[5]劉淑婷，吳良如，竹子用于現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設計[D].浙江溫州：溫州職業(yè)技術學院，2005.