親愛的朋友們，值此“五四”之際，我很榮幸能在這里與大家進(jìn)行交流。青年時(shí)期，是我們?nèi)巳硕夹枰盐盏闹匾獣r(shí)期，我們意氣風(fēng)發(fā)、揮斥方遒；我們也求知若渴，想去看看這天地浩大。我不由想起習(xí)總書記在青年時(shí)期給自己定下的那一句座右銘：一物不知，深以為恥，便求知若渴。還有在我國首顆人造衛(wèi)星“東方紅”一號(hào)發(fā)射成功時(shí)，在18歲少年心中慢慢發(fā)酵的航天夢。習(xí)總書記的故事教會(huì)我：在路上，永遠(yuǎn)帶上你的求知欲和夢想。

求知欲讓我們走得更遠(yuǎn)，夢想使我們更堅(jiān)定。

說起求知欲，大抵優(yōu)秀的人總是相似的?！澳槙眲?chuàng)始人扎克伯格的座右銘與習(xí)總書記的有著相同之處——大智若愚，求知若渴；王安石不是也曾寫下“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”嗎？求知欲帶領(lǐng)著我們跨越“險(xiǎn)遠(yuǎn)”，追求“奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀”。米蘭·昆德拉有言，現(xiàn)代人的傻不是來自無知，而是對既成思想的不思考。這便是典型的缺乏求知欲、缺乏對事物一探究竟的精神的體現(xiàn)。這十分可怕，我們需要引以為戒。反之，只有帶上求知欲，我們才不會(huì)跟著別人走上錯(cuò)誤的方向，才能走向我們清晰明亮的未來。

有了求知欲，我們還需要堅(jiān)定方向。換言之，我們還需要用自己的夢想去點(diǎn)亮心中澎湃的火焰。談起夢想，我首先想到美國前總統(tǒng)林肯的一句話：“一個(gè)噴泉的高度取決于它的源頭。一個(gè)人的事業(yè)也是這樣，他的成就絕不會(huì)超過他信念的高度?！边@信念便是我們的夢想，有了夢想，才有千千萬萬的可能，才能孕育千千萬萬的不凡。大家不是也曾聽過“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢想”這句話嗎？巴爾扎克曾這樣評價(jià)當(dāng)時(shí)的法國社會(huì)：道德淪喪，物欲橫流，信仰崩塌。好一個(gè)信仰崩塌！試想，一個(gè)社會(huì)中人人失去追求，只知每天麻木地、機(jī)械化地重復(fù)動(dòng)作，那么活了一輩子與活了一天有何分別？這該是個(gè)多么可怕的社會(huì)！正因如此，我們需要詩，需要遠(yuǎn)方，需要夢想。

然而夢想并不寄托在夢中——改革開放四十年來，我們成績斐然，速度與質(zhì)量齊抓，中國路、中國車、中國橋、中國芯紛沓而來，我們的成就令世界震驚。這是我中華民族復(fù)興的偉大夢想，我們正看著它一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)，這亦是我中華民族的“中國觸動(dòng)”“中國震撼”和“中國超越”！現(xiàn)在，這接力棒已來到我們的手中?！吧倌陱?qiáng)，則國強(qiáng)?！弊屛覀儙锨笾蛪粝?，向現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期奮力奔跑吧！也唯有如此，你我才能不辜負(fù)這明媚敞亮的大好春光！

點(diǎn)評：本文作者開篇就鮮明地宣示了演講的節(jié)日背景和聽眾對象的存在，在簡短有力的開場后隨即化用材料中的兩則故事，自如地切入話題，旗幟鮮明地點(diǎn)出了青年人要帶上求知欲與夢想奔赴遠(yuǎn)方的中心論點(diǎn)。求知欲讓青年走得更遠(yuǎn)，夢想讓青年走得更堅(jiān)定，兩個(gè)分論點(diǎn)相輔相成，缺一不可，兩者的邏輯關(guān)聯(lián)合理，經(jīng)得起推敲。文末的呼吁號(hào)召能基于中國改革開放四十周年的國情提出，有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感。不足之處在于“對既成思想的不思考便是典型的缺乏求知欲的體現(xiàn)”的判斷不夠準(zhǔn)確，第四段中“信念”“理想”“信仰”三個(gè)概念有些含混不清，但作為一篇考場作文，瑕不掩瑜。