王利平　倪連晶

[摘要]方志敏的價(jià)值觀產(chǎn)生和形成，是與當(dāng)時(shí)中國歷史的大變革時(shí)代的社會(huì)背景條件密切聯(lián)系的，他用馬克思主義來改造中國社會(huì)的偉大實(shí)踐，形成了以“愛國主義”為核心的價(jià)值觀：忠肝義膽的愛國觀、艱苦奮斗的清貧觀、無所畏懼的生死觀、舍己為人的奉獻(xiàn)觀。系統(tǒng)把握方志敏的價(jià)值觀，對黨員干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、開啟新征程、迎接新時(shí)代具有極大的啟示。

[關(guān)鍵詞]方志敏；價(jià)值觀；啟示

[作者簡介]王利平（1976-），男，漢族，鉛山人，上饒市委黨校，教研室副主任，副教授，碩士研究生，研究方向：科社理論。倪連晶（1979-），女，漢族，安徽人，上饒幼兒專科學(xué)校，高級講師，碩士研究生，研究方向：思政教育。

[中圖分類號] D261.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1006-8031（2018）06-0017-03

方志敏與毛澤東、澎湃一同被譽(yù)為黨早期的三大農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家。方志敏在閩浙皖贛蘇區(qū)斗爭史中，不僅創(chuàng)造了一條“方志敏”式的革命道路，在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及黨建等多個(gè)領(lǐng)域形成了系統(tǒng)的理論探索，而且形成了極具個(gè)性的價(jià)值觀。系統(tǒng)把握方志敏的價(jià)值觀，對黨員干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、開啟新征程、迎接新時(shí)代具有極大的啟示。

一、方志敏的價(jià)值觀

（一）忠肝義膽的愛國觀

方志敏生在水深火熱的清朝末年，帝國主義瓜分中國的領(lǐng)土、列強(qiáng)凌辱祖國母親，尤其是日本帝國主義的野蠻行徑讓這位有志之士的心在流血。方志敏悲憤地寫道，那東方矮的惡魔把美麗的母親變成了血肉模糊殘缺不全的人。這樣丑陋的母親還可愛嗎？方志敏始終不改對母親的癡愛之心，“一個(gè)青年學(xué)生的愛國，真有如一個(gè)青年姑娘初戀那樣真純?nèi)朊浴?。在他即將就義的前夕，方志敏還用生命書寫了千古絕唱——《可愛的中國》，充分體現(xiàn)了他炙熱的愛國主義情懷。

在《可愛的中國》一文中，可以感受到方志敏炙熱的愛國主義情懷。他這樣描寫自己的祖國：“這位母親蠻可愛蠻可愛的。”樸實(shí)的話語，意趣的表達(dá)正是方志敏烈士“愛國”精神和價(jià)值觀的生動(dòng)寫照。為了深愛的祖國、可愛的母親，這位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人寧愿犧牲寶貴的生命；為了深愛的祖國，這位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人寧愿過著清貧、艱苦的生活。

（二）艱苦奮斗的清貧觀

方志敏在短暫而又偉大的一生中，一向勤儉節(jié)約、艱苦樸素，從不追求物質(zhì)上的享受，以奢侈為恥，“清貧”是他最美的標(biāo)簽。在閩浙皖贛革命根據(jù)地時(shí)期，作為根據(jù)地的最高領(lǐng)導(dǎo)，他率領(lǐng)軍民艱苦創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造了大量的財(cái)富。然而，他始終嚴(yán)格要求自己和家人以及身邊的工作人員，恪守清貧，把大量財(cái)富上交中央蘇區(qū)，支持中央蘇區(qū)的建設(shè)，因而擁有高尚的人格魅力。

清貧的現(xiàn)實(shí)意義體現(xiàn)在物質(zhì)和精神兩個(gè)層面上。物質(zhì)層面的清貧，要求人們在創(chuàng)造財(cái)富時(shí)不畏艱難，能吃苦耐勞。精神層面的清貧，則要求人們在改造客觀世界的活動(dòng)中永葆銳意進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏的精神風(fēng)貌，永遠(yuǎn)牢記“兩個(gè)務(wù)必”，吃苦在前，享受在后，不奢侈浪費(fèi)，不驕奢淫逸，樹立黨員干部清正廉潔、清貧樸素的整體形象，永葆革命本色，甘當(dāng)人民的“服務(wù)員”，甘為群眾的“勤務(wù)兵”。

（三）無所畏懼的生死觀

生與死的問題，是人類社會(huì)最普遍的現(xiàn)象之一，怎樣對待生、怎樣對待死？生與死的意義如何？這就是生死觀。方志敏就是中國千百萬個(gè)為民族前途慷慨赴死的杰出典范，他把革命理想、革命追求和革命者的氣節(jié)結(jié)合起來，形成共產(chǎn)黨員無所畏懼的生死觀。

方志敏在《可愛的中國》中寫道：“死，是無疑的，什么時(shí)候死，不知道?！钡珜Ω锩鼞?zhàn)士來說，“并不恐怖，這樣的死，也很痛快！”“為黨為蘇維埃流血，這是我十分情愿的”。因?yàn)椤拔覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理”。為了革命，“妻子和兒子哪還能顧到，我只能拋棄他們”。這正是革命者最徹底的犧牲精神。他的赴難，于悲壯中可見其不同的價(jià)值，可以使同志們“更加激怒起來，加緊奮斗，迅速催毀國民黨的黑暗統(tǒng)治”。由此可見，方志敏對生與死、對生命意義和價(jià)值的認(rèn)識已經(jīng)上升到一個(gè)新的高度，具有很強(qiáng)的哲學(xué)思辯意義。

（四）舍己為人的奉獻(xiàn)觀

奉獻(xiàn)，體現(xiàn)在方志敏只求付出、不圖索取上?？v觀方志敏的一生，無時(shí)無刻不體現(xiàn)他對共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，無時(shí)無刻不體現(xiàn)著他為之奮斗的奉獻(xiàn)精神。他不僅向中央蘇區(qū)提供財(cái)政支持，為了顧全大局，還把唯一的主力部隊(duì)紅十軍團(tuán)送給中央蘇區(qū)，即使在個(gè)人生命面臨選擇的關(guān)鍵時(shí)刻，他都能處理好個(gè)人利益與民族利益的關(guān)系，為了整體利益犧牲個(gè)人生命，做到無私奉獻(xiàn)。

盡管時(shí)代在變、條件在變，但方志敏的奉獻(xiàn)精神仍然是中國共產(chǎn)黨人做人、做事的準(zhǔn)則。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終像他那樣把黨和人民的利益放在首位；始終保持舍己忘我、甘于奉獻(xiàn)的胸襟；始終堅(jiān)持立足大局，無私奉獻(xiàn)的信念，要講積極的奉獻(xiàn)觀和正確的大局觀。在任何時(shí)候都要正確處理個(gè)人和集體、局部和全局關(guān)系，把自身工作融入大局當(dāng)中，共同為發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。

方志敏的價(jià)值觀是馬克思主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上形成了他的完美人格，成為共產(chǎn)黨人崇高品格的完美化身，成為廣大黨員和群眾學(xué)習(xí)的楷模，尤其是各級領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的楷模。

二、學(xué)習(xí)、研究方志敏的價(jià)值觀，對領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該如何樹立、踐行社會(huì)主義價(jià)值觀有極大的啟示作用

（一）大力弘揚(yáng)方志敏精神與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀在根本上是一致的

1、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的題中之義和內(nèi)在要求。黨的十八大報(bào)告在加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的任務(wù)要求中，明確提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這是在全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中凝聚力量、達(dá)成共識、提升價(jià)值的有效途徑。

當(dāng)今世界呈現(xiàn)出思想文化交流交融的全新態(tài)勢，面對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢下思想意識多元多樣多變的新特點(diǎn)，倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀意義重大。這對于鞏固馬克思主義在我國的指導(dǎo)地位、鞏固“黨政軍民學(xué)，東南西北中”，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的歷史地位，對于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對于集聚全面決戰(zhàn)小康、實(shí)現(xiàn)“兩步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

2、中國夢是國家的夢、人民的夢。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢必須具有新思想、新觀點(diǎn)、新戰(zhàn)略的強(qiáng)大理論指導(dǎo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種意識形態(tài)，具有全局的戰(zhàn)略高度以及理論上的綜合性、系統(tǒng)性、徹底性特征，是當(dāng)前實(shí)現(xiàn)共同理想的思想基礎(chǔ)。馬克思說：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”所以，社會(huì)主義核心價(jià)值觀一經(jīng)提出，就獲得了人民群眾的衷心信服，并正在化為實(shí)現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大物質(zhì)力量。

3、事業(yè)是干出來的。習(xí)近平說：“真抓才能攻堅(jiān)克難，實(shí)干才能夢想成真”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀來源于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，是從我國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要中得出來的，是從人民群眾的熱切期待中得出來的，也是為回應(yīng)我國面臨的突出矛盾和問題而提出來的，所以，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國全面發(fā)展的穩(wěn)定器。黨要始終按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的總體要求進(jìn)行治國理政的偉大實(shí)踐，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的嶄新局面，也必將建成全面小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

（二）弘揚(yáng)方志敏精神與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承

社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為構(gòu)建社會(huì)主義先進(jìn)文化的核心，它不是空洞的說教，而是蘊(yùn)含著鮮活的內(nèi)容。方志敏精神體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵。兩者有著思想理論根源的一致性、價(jià)值取向的統(tǒng)一性、民族精神與時(shí)代精神的融合性、道德規(guī)范的耦合性。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系的視角來闡釋方志敏精神：它是馬克思主義中國化的產(chǎn)物；是中國共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)崇高理想而孜孜以求的典范；是愛國愛民、勇于創(chuàng)造的一面旗幟；是社會(huì)主義榮辱觀的極佳詮釋。新時(shí)期大力加強(qiáng)對方志敏精神的研究和宣傳，努力推進(jìn)方志敏精神與時(shí)代精神相結(jié)合，不斷賦予方志敏精神以新的時(shí)代內(nèi)涵，這是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)應(yīng)有的題中之義。

（三）實(shí)現(xiàn)“兩步走”戰(zhàn)略目標(biāo)需要大力弘揚(yáng)方志敏精神與積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

2017年10月18日，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)，習(xí)近平代表第十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作報(bào)告指出：中國特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的提出，分兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新目標(biāo)的明確，不僅鼓舞著全體中國人民的信心，也激蕩著整個(gè)世界。在13億中國人民追求更高生活質(zhì)量的熱切期盼中，分兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家呼之欲出，成了我們的最強(qiáng)音。大力弘揚(yáng)方志敏精神，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對繼續(xù)抓住和用好我國發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)科學(xué)、和諧發(fā)展，全面建成小康社會(huì)具有重大戰(zhàn)略意義。充分調(diào)動(dòng)人民群眾參與國家科學(xué)發(fā)展的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，凝聚發(fā)展合力，最大限度激發(fā)各種社會(huì)積極因素，減少各種消極因素，為實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展贏得牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。以大力弘揚(yáng)方志敏精神，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀為突破口，對實(shí)現(xiàn)“兩步走”戰(zhàn)略目標(biāo)有重大理論意義。

三、弘揚(yáng)方志敏精神踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑選擇

（一）弘揚(yáng)方志敏精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要做到實(shí)踐性、群眾性、長效性三位一體

深入推進(jìn)弘揚(yáng)方志敏精神活動(dòng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一項(xiàng)整體工程。這就需要在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，按照思想道德建設(shè)的本質(zhì)要求，從活動(dòng)的實(shí)踐性、群眾性、長效性出發(fā)，系統(tǒng)規(guī)劃、扎實(shí)推進(jìn)這項(xiàng)工作。方志敏自身就是將崇高的道德追求轉(zhuǎn)化為具體的道德實(shí)踐的典范。弘揚(yáng)方志敏精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)實(shí)踐性，就要引導(dǎo)廣大干部群眾堅(jiān)持言行一致，把弘揚(yáng)方志敏精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑲刻在自己的內(nèi)心深處，做到“內(nèi)化于心”，落實(shí)到具體行動(dòng)上，真正做到“外化于行”。

增強(qiáng)群眾性，弘揚(yáng)方志敏精神活動(dòng)，需要廣大干部群眾感受到方志敏并不遙遠(yuǎn)、就在眼前，社會(huì)主義核心價(jià)值體系并不抽象、人人都能踐行，這就需要深入開展形式多樣、寓教于樂的主題實(shí)踐活動(dòng)，將弘揚(yáng)方志敏精神活動(dòng)變?yōu)槿w群眾自覺參與、躬身踐行的活動(dòng)。

增強(qiáng)長效性，這就需要在社會(huì)上廣泛宣傳學(xué)習(xí)弘揚(yáng)方志敏精神、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的積極意義。在各級學(xué)校中把方志敏精神和社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為思想品德教育的內(nèi)容之一；可以通過在各行各業(yè)開展?fàn)幃?dāng)方志敏式好干部的活動(dòng)來擴(kuò)大方志敏精神的正影響；也可以通過群團(tuán)組織等廣泛開展弘揚(yáng)方志敏精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)；以及通過民間組織的作用把弘揚(yáng)方志敏精神活動(dòng)同廣大群眾的生活和工作相融合，真正做到把弘揚(yáng)方志敏精神和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化。

（二）弘揚(yáng)方志敏精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

弘揚(yáng)方志敏精神、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，應(yīng)充分發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用。廣大黨員干部應(yīng)增強(qiáng)弘揚(yáng)方志敏精神的責(zé)任感和使命感，帶頭弘揚(yáng)方志敏精神，爭當(dāng)方志敏式的好干部，努力成為無私奉獻(xiàn)的楷模、愛崗敬業(yè)的典范、開拓創(chuàng)新的標(biāo)兵、艱苦創(chuàng)業(yè)的表率，讓廣大群眾從黨員干部身上感受正能量。同時(shí)黨員干部應(yīng)以高度負(fù)責(zé)的精神，采取有力的措施，進(jìn)一步建立完善黨員干部領(lǐng)頭、部門齊抓、全社會(huì)共同參與的體制機(jī)制，把弘揚(yáng)方志敏精神活動(dòng)不斷推向深入。

（三）弘揚(yáng)方志敏精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要從每個(gè)人自身做起

方志敏精神源自人民，還要回歸人民，只有將其入腦入心、付諸于行，才能發(fā)揮精神的力量。當(dāng)前我國在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局背景下，踐行傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，將愛國主義與社會(huì)主義統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)之中。弘揚(yáng)方志敏精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要從我做起、從每件事做起，從工作生活的點(diǎn)滴做起，不斷提高我們每一個(gè)人的精神境界，為實(shí)現(xiàn)“兩步走”和“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平總書記系列講話精神.

[2]方志敏的《獄中文稿》——《清貧》《可愛的中國》.

[3]周育中，羅時(shí)平.方志敏的榮辱觀[J].求實(shí)，2006，11（10）.