石峰

“非志無(wú)以成學(xué)”一語(yǔ)出自流傳近兩千年的《誡子書》，是中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)的典范，至今仍為社會(huì)所樂道?！墩]子書》是我國(guó)三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家諸葛亮（181—234）臨終前留給8歲幼子諸葛瞻（227—263）的遺訓(xùn)，短短86個(gè)字，言簡(jiǎn)意賅、情真意切，充滿智慧、發(fā)人深省。諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的人，一生為國(guó)，鞠躬盡瘁，死而后已。《誡子書》可以說(shuō)是他人生經(jīng)歷的高度凝結(jié)和感悟，不但講清了修身養(yǎng)性的途徑和方法，還指明了立志與讀書學(xué)習(xí)的關(guān)系，以此勸勉其子勤學(xué)立志，真可謂情深意長(zhǎng)。

應(yīng)該說(shuō)諸葛瞻踐行了父親的遺訓(xùn)，一生為國(guó)盡忠，最終戰(zhàn)死在沙場(chǎng)。據(jù)記載，諸葛瞻自幼十分聰明可愛，才思敏捷，記憶力極強(qiáng)，且精通書法繪畫。后來(lái)子承父業(yè)，也成為三國(guó)時(shí)期蜀漢大臣。他的一生也為人稱道，晉朝開國(guó)皇帝司馬炎（236—290）曾說(shuō)：“諸葛亮在蜀盡其心力，其子瞻臨難而死義，天下之善一也?！睎|晉史學(xué)家干寶（？—336）評(píng)價(jià)稱：“瞻雖智不足以扶危，勇不足以拒敵，而能外不負(fù)國(guó)，內(nèi)不改父之志，忠孝存焉?！?/p>

“非志無(wú)以成學(xué)”的意思是，沒有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。我理解，這里的“志”既有“志向”的意思，又有“意志”的內(nèi)涵。志向是讀書學(xué)習(xí)的動(dòng)力、方向，意志是學(xué)有所成必須具備的品格，沒有持之以恒的意志，學(xué)習(xí)就不可能取得成功。沒有志向，學(xué)習(xí)容易迷失方向；沒有意志，學(xué)習(xí)就會(huì)半途而廢。

其實(shí)諸葛亮在《誡子書》中，更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，指出“才須學(xué)也”，“非學(xué)無(wú)以廣才”。古人在修身養(yǎng)性中是非常重視讀書學(xué)習(xí)的。大家都熟知孔子（公元前551—公元前479年）的“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！庇腥藚s忽略了前面還有一句“吾十有五而志于學(xué)”。這是孔子之所以成為千古圣人的根源所在，不從小讀書學(xué)習(xí)焉能做到？

我國(guó)自古就有勸學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，在這里筆者轉(zhuǎn)述兩則大家耳熟能詳?shù)膭駥W(xué)故事。

第一則是孫權(quán)勸呂蒙讀書的故事。

呂蒙（179—220）是吳王孫權(quán)（182—252）的一名大將，據(jù)說(shuō)，有一天孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)道：“你現(xiàn)在身當(dāng)要職，掌握重權(quán)，不可以不多學(xué)習(xí)呀！”呂蒙以軍營(yíng)中事務(wù)繁多為理由加以推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道是想要你成為精通儒家書籍的博學(xué)之士嗎？我只是想你應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)你軍務(wù)繁忙，哪能比得上我繁多的事務(wù)呢？但我常常讀書，并且自己感到獲得了很大裨益。”呂蒙于是開始發(fā)憤學(xué)習(xí)。過(guò)了一段時(shí)間，東吳的軍師魯肅（172—217）來(lái)到尋陽(yáng)見到呂蒙，與呂蒙討論軍情要?jiǎng)?wù)。魯肅聽了呂蒙的見解后非常驚奇地說(shuō)：“你如今的謀略才干，已不再是過(guò)去的阿蒙了！”呂蒙聽了很高興，自豪地說(shuō)：“對(duì)于有志氣的人，分別了數(shù)日后，就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你看清楚這件事太晚了??！”

這則故事很有代表性，很多人都以工作忙為借口放棄了讀書學(xué)習(xí)，結(jié)果“遂成枯落，多不接世”。后來(lái)呂蒙發(fā)憤讀書學(xué)習(xí)的故事，成為中國(guó)古代名將以勤補(bǔ)拙的代表。“士別三日，當(dāng)刮目相待”成語(yǔ)也出自于此。

第二則是陶淵明勸學(xué)的故事。

我國(guó)晉代大詩(shī)人陶淵明（？—427）自幼修習(xí)儒家經(jīng)典，愛閑靜，不同流俗。公元405年他最后一次出任彭澤縣令，八十多天便棄職而去，歸隱田園，過(guò)著自耕自種，飲酒賦詩(shī)的恬淡生活。

相傳，有一天有個(gè)少年前來(lái)向他求教，說(shuō)：“陶先生，我十分敬佩你淵博的學(xué)識(shí)，很想知道你少年時(shí)讀書的妙法，請(qǐng)你傳授與我，晚輩不勝感激?！碧諟Y明聽后，哈哈大笑道：“天下哪有什么學(xué)習(xí)妙法？只有笨法，全靠下苦功夫，勤學(xué)則進(jìn)，輟學(xué)則退！”

陶淵明見少年并沒有聽懂他的意思，便拉著他的手來(lái)到稻田旁，指著一根禾苗說(shuō)：“你蹲在這兒，仔細(xì)看看，告訴我它是否在長(zhǎng)高？”那少年便蹲在那里注視了很久，仍不見禾苗往上長(zhǎng)，便站起來(lái)對(duì)陶淵明說(shuō)：“沒見長(zhǎng)?。　?/p>

陶淵明反問(wèn)道：“真的沒見長(zhǎng)嗎？那么，矮小的禾苗是怎樣變得這么高的呢？”

陶淵明見少年低頭不語(yǔ)，便進(jìn)一步引導(dǎo)說(shuō)：“其實(shí)，它時(shí)刻都在生長(zhǎng)，只是我們?nèi)庋劭床坏搅T了。讀書學(xué)習(xí)，也是一樣的道理，知識(shí)是一點(diǎn)一滴積累的，有時(shí)連自己也不易覺察到，但只要勤學(xué)不輟，就會(huì)積少成多?！?/p>

接著，陶淵明又指著溪邊的一塊磨刀石問(wèn)少年：“那塊磨刀石為何像馬鞍一樣成凹面的？”少年隨口答道：“那是磨成這樣的”。陶淵明又問(wèn)少年：“那它究竟是哪一天磨成這樣的呢？”少年搖搖頭。陶淵明說(shuō)：“就是因?yàn)榇蠹姨焯煸谏厦婺サ丁⒛ョ?，日積月累，年復(fù)一年，才成為這樣的。學(xué)習(xí)也是如此。如果不堅(jiān)持讀書，每天都會(huì)有所虧欠啊?！?/p>

少年恍然大悟，連忙向陶淵明行了個(gè)大禮說(shuō)：“多謝先生指教，學(xué)生再也不去求什么妙法了，請(qǐng)先生為我留幾句話，我當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻記在心上?！?/p>

陶淵明欣然命筆，寫道：“勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。”

讀罷這兩則故事，感慨萬(wàn)千。竊也已年過(guò)七十，滿頭白發(fā)，回想走過(guò)的路，最大的遺憾就是書讀得太少。小時(shí)候在農(nóng)村除了課本沒有書看。所幸老天爺給予補(bǔ)償，這一輩子讓我與書打交道，四十余載，天天接觸出書人和讀書人，也有了不少書。每當(dāng)?shù)玫胶脮?，如獲至寶，收藏起來(lái)，想著留到退休后再看。殊不知，真到退休了，開始老眼昏花，精力不濟(jì)，其實(shí)也看不了太多的書了。不由想起我國(guó)唐代書圣顏真卿（709—784）的一首《勸學(xué)》詩(shī)：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！?/p>

醒悟了，可惜為時(shí)晚矣。

（作者系中國(guó)期刊協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）