曹弼綿

1933 年1 月7 日， 中華蘇維埃共和國臨時中央政府機(jī)關(guān)報《紅色中華》刊登了一篇題為《追悼張人亞同志》的悼念文章，讓張人亞的名字及其事跡，第一次出現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)辦的、公開發(fā)行的報紙上。然而時過境遷，此后70 余年間，張人亞卻鮮為人知，甚至連他的親屬也不明其下落， 直到2005 年才了解到他已在蘇區(qū)病故。

2017 年10 月31 日， 習(xí)近平總書記帶領(lǐng)第十九屆中共中央政治局常委們，到上海瞻仰中共一大會址時，面對第一個中共黨章展品的關(guān)切一問，終于引發(fā)了社會各界對“珍貴黨史資料守護(hù)者”張人亞的強(qiáng)烈關(guān)注。其實，張人亞對黨的貢獻(xiàn)何止這一點。綜其短暫一生，他是一個堅守初心， 堅決革命而奮不顧身的、忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

“我加入共產(chǎn)黨并不是偶然的事”

張人亞，譜名守和，字靜泉，參加革命后更名人亞，化名白青水、張信泉、引川、夢亞等。1898年5 月18 日， 張人亞出生于浙江省寧波府鎮(zhèn)?？h霞浦鎮(zhèn)（今寧波市北侖區(qū)霞浦街道）一戶農(nóng)民家中。父親張爵謙，育有四男三女，全家靠他輪種族中幾畝祭田及兼做廚倌維持生計，日子過得頗為艱難。但張爵謙仍設(shè)法讓子女能讀書識字，二兒子張人亞幼時就被送去其堂兄張晚荷先生主持的霞浦學(xué)堂就讀。

張晚荷譜名萬和， 字兆泰、樵齋。他雖與張人亞同輩，卻與張爵謙同齡； 雖是清末秀才，卻信仰孫中山的三民主義。他向?qū)W生灌輸反帝反封建的民主革命思想，給幼年的張人亞以最初的思想啟蒙。他還勸動張爵謙送張人亞去鎮(zhèn)?？h立中學(xué)深造。不過，張人亞在16 歲那年，為分擔(dān)家累，也為盡早歷練，終歸依照鄉(xiāng)俗，輟學(xué)去了上海南京路上的老鳳祥銀樓做學(xué)徒，學(xué)習(xí)金銀飾品制作。

20 世紀(jì)20 年代初，上海已有大小銀樓33 家， 從業(yè)工人2000 余人。金銀業(yè)工人受雇主剝削，待遇很差，月工資多者七八元，少者二三元。為維持生活，工人們只能加班加點多干活，一天工作十幾個小時，甚至通宵達(dá)旦。學(xué)徒年限很長，名義上為5年，但出師后還得為雇主義務(wù)勞動一年，才能升為正式工人。雇主（資本家）為維護(hù)自身利益，組織了銀樓公所，工人卻沒有代表自己利益的組織。張人亞親歷親見了金銀業(yè)工人的種種艱難困苦與無可奈何，又在上海這個冒險家樂園耳聞目睹了中外反動勢力怎樣欺壓中國人民，鎮(zhèn)壓中國人民的反抗。他曾在寫給《解放畫報》創(chuàng)刊人兼山東路義務(wù)夜校校長周劍云的信中直言：“中國工界里的黑暗，是人們所曉得的?！彼葱募彩椎卦V說，因為勞累和資本家老板阻攔，他原有的五年讀書功底，被學(xué)徒后的八年勞作“消滅完了”。從進(jìn)步書刊和身邊的革命志士言行中，他接觸到一些革命道理，萌生了革命要求，開始步入社會。1920 年，他加入了工商友誼會。1921 年，與志同道合的七八個人組織了一個小團(tuán)體，舉辦過四五個星期的露天學(xué)校，試行循環(huán)自修，還參加各種群眾會。

張人亞超出一般工人群眾的文化水平和思想覺悟，引起了革命組織的關(guān)注。1922 年4 月，他被吸收加入中國社會主義青年團(tuán)；同年11 月，他又加入了中國共產(chǎn)黨。最近由寧波方面從中央檔案館查得的，1924 年張人亞留蘇期間手書的個人及家庭情況匯報材料表明，張人亞是因其境遇而忠于無產(chǎn)階級，由“過去的事實”而認(rèn)識到“共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的頭腦”，才入黨的。所以他才說：“加入共產(chǎn)黨并不是偶然的事?！?/p>

做“一個中國無產(chǎn)階級革命的工具”

張人亞沒有留下鴻篇巨制和豪言壯語， 他加入共產(chǎn)黨、從事革命斗爭的初心是什么，又是怎樣踐行初心，我們只能從散落在各個地方的片言只字里去窺其一斑。1924 年10 月，張人亞奉調(diào)赴蘇聯(lián)，進(jìn)入莫斯科東方共產(chǎn)主義者勞動大學(xué)學(xué)習(xí)。期間他手書的個人及家庭情況匯報材料中， 寫到他來學(xué)習(xí)的志愿，吐露了他希望自己能成為“一個中國無產(chǎn)階級革命的工具———世界無產(chǎn)階級革命過程中的一個工具”的心聲。這應(yīng)是他入黨、革命的初心。為達(dá)成這個目標(biāo)，他表示“要學(xué)習(xí)無產(chǎn)階級革命的方法———即學(xué)習(xí)除去無產(chǎn)階級一切毛病的能力，同時將自己的一切毛病也除去———即受團(tuán)體的訓(xùn)練”。顯然，張人亞已初步認(rèn)識到：要使自己能成為清醒且堅定的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，必須從革命的理論和實踐兩方面，去改造黨所代表的階級及自身。誠如馬克思、恩格斯所言：“革命之所以必需，不僅是因為沒有任何其他的辦法能推翻統(tǒng)治階級，而且還因為推翻統(tǒng)治階級的那個階級，只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西，才能成為社會的新基礎(chǔ)。”可以肯定的是，張人亞有著學(xué)習(xí)文化和理論的自覺性。他曾表示：“情愿我這個念幾歲的一個人，和小孩子一樣上學(xué)去， 過去的雖然糟蹋了，未來的或者還好補(bǔ)救一點，”否則，“什么書報都看不懂，你想難過不難過？ ”

1922 年7 月16 日至23 日召開的中共二大，是在中共黨史上留下了諸多“第一”的重要會議。大會通過的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》提出了兩個重要原則：一是黨的一切活動都必須深入到廣大的群眾里面去；二是黨的內(nèi)部必須有著嚴(yán)密的、高度集中的、有紀(jì)律的組織和訓(xùn)練。正是在二大精神指示下，在黨領(lǐng)導(dǎo)的中國勞動組合書記部上海分部幫助下，旨在改變金銀業(yè)工人弱勢地位的上海金銀業(yè)工人俱樂部，于1922 年9 月16日正式成立，張人亞出任俱樂部主任。他在成立大會上報告開會宗旨，“略謂俱樂部是一個聯(lián)絡(luò)同業(yè)工友的機(jī)關(guān)， 進(jìn)一句說，就是保存工人生命的機(jī)關(guān)，希望同業(yè)諸君努力做去”。為什么要組織這樣一個“保存工人生命的機(jī)關(guān)”？ 對此，《上海金銀業(yè)工人俱樂部宣言》解釋道：“我們這種工業(yè)， 在社會上并不是十分重要的，但是我們能夠去改造，也有相當(dāng)存在的價值。我們?yōu)橐４鎸淼牡匚?，所以有不得不做根本改造的功夫?！边@個“改造的功夫”， 首先是“補(bǔ)受教育訓(xùn)練知識”，以“保全我們的人格”；其次是“提倡正當(dāng)?shù)膴蕵?，和一切有興趣的事情”， 以豐富工人的精神生活，寓教于樂；再次要急于改革掉“種種不衛(wèi)生的事”?！翱偫ㄆ饋?，我們是為要掃除一切使我們不幸的事件，提高將來的生活。換一句話說，就是我們將來做完全有人格的人，所以不得不來組織這個俱樂部”。不好說這份俱樂部宣言的內(nèi)容有多少是張人亞的主張，但是它的基本精神卻跟張人亞對無產(chǎn)階級革命、無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的認(rèn)識是相通的。

由此出發(fā)，張人亞后來在革命道路上能有那么多的作為與貢獻(xiàn)，能留下那么多閃光的足跡，也就不足為奇。

在白色恐怖下為革命奮不顧身

張人亞從走上革命道路起，有十年時間一直在白色恐怖下從事黨的工運、青運、黨務(wù)、地下交通等工作，經(jīng)歷了各種艱難險阻以至生死關(guān)頭。但他都能從容應(yīng)對， 完成任務(wù)，表現(xiàn)出堅強(qiáng)的黨性和高超的斗爭藝術(shù)。

上海金銀業(yè)工人俱樂部成立后，即開展了爭取工人權(quán)益的斗爭。俱樂部代表全體同業(yè)工人去函向銀樓公所提出了五項要求：增加薪資，學(xué)徒年限減為3 年， 星期日休息，廢除包工制，改良待遇。然而，銀樓資本家對工人的合理要求非但不予理睬，反倒借機(jī)將張人亞等3 名俱樂部執(zhí)行委員開除。工人們聞訊后義憤填膺，立即增加兩項要求：承認(rèn)工人俱樂部有代表全體工友之權(quán)，收回開除3 名執(zhí)行委員的成命。如此7 條要各店主一律承認(rèn)， 并限24 小時內(nèi)答復(fù)。資本家仍然不理，金銀業(yè)工人遂于1922 年10 月6 日發(fā)表罷工宣言，舉行全行業(yè)罷工。張人亞作為罷工斗爭的主要領(lǐng)導(dǎo)人，頭一回登上政治舞臺。面對強(qiáng)大的中外反動勢力對罷工斗爭的破壞與鎮(zhèn)壓，張人亞審時度勢，主導(dǎo)俱樂部采取了一系列措施以應(yīng)對。如要求每家銀樓作坊公推代表兩人，與俱樂部辦事人員保持密切聯(lián)系；選派糾察維持作坊內(nèi)秩序； 強(qiáng)調(diào)罷工守紀(jì)律，以和平方式堅決抵制店主強(qiáng)迫上工；對單獨承認(rèn)俱樂部方面條件的銀樓區(qū)別對待，通知該銀樓工人先行復(fù)工等。與此同時，配合寧波同鄉(xiāng)會出面調(diào)停，終于為金銀業(yè)工人爭取到部分經(jīng)濟(jì)利益。這場由上海金銀業(yè)俱樂部發(fā)動2000 多名工人、堅持了28 天的罷工斗爭，雖然沒有達(dá)到全部目的，但給了中外反動勢力以強(qiáng)烈震撼，也讓工人們看到了團(tuán)結(jié)和斗爭的力量。罷工結(jié)束的當(dāng)月，張人亞被吸收入黨。

張人亞不能再在銀樓做工了，金銀業(yè)工人俱樂部也不能公開活動了，黨把他安排到商務(wù)印書館同孚消費合作社工作，繼續(xù)從事工人運動，并擔(dān)任黨、團(tuán)工作及其領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)出版書報的發(fā)行工作。1923 年7 月，他接替張秋人擔(dān)任中國社會主義青年團(tuán)上海地方執(zhí)行委員會書記。8月，參加在南京舉行的中國社會主義青年團(tuán)第二次全國代表大會。8 月至11 月，擔(dān)任中共中央第一份政治機(jī)關(guān)報《向?qū)А返陌l(fā)行工作。這期間，張人亞先后編入商務(wù)印書館黨小組（并擔(dān)任組長）等黨組織，和他先后同在一組的有董亦湘、徐梅坤、沈澤民、張?zhí)亓ⅲ◤垏鵂c）、劉仁靜、沈雁冰、賀昌等。

1924 年4 月， 中共上海地委兼區(qū)委改組為中共上海地方執(zhí)行委員會（簡稱上海地委），直屬中共中央。張人亞擔(dān)任了上海地委委員、工農(nóng)部主任，直至10月奉調(diào)去蘇聯(lián)莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)。五卅運動爆發(fā)后，張人亞奉命回國參加反帝斗爭。前幾年，上海音像資料館工作人員發(fā)現(xiàn)的一份影像資料，清晰地展現(xiàn)了張人亞在一次工人集會上，慷慨激昂地演說的情景。他剛毅的面容、有力的手勢，給人以深刻的印象。1925 年8 月起至次年，張人亞先后擔(dān)任中共浦東支部聯(lián)合干事會書記、浦東部委書記、浦東部委組織部主任、兼任宣傳部主任等職。

1927 年初， 張人亞任中共江浙區(qū)委宣傳部分配局負(fù)責(zé)人，籌辦上海總工會機(jī)關(guān)報《平民日報》。2 月27 日，《平民日報》創(chuàng)刊，張人亞兼任發(fā)行所負(fù)責(zé)人。4月14 日，因傳播共產(chǎn)主義思想，《平民日報》發(fā)行所被國民黨當(dāng)局查封，留守的張人亞大弟張靜茂被捕。已轉(zhuǎn)入地下的張人亞得悉后，托寧波旅滬同鄉(xiāng)會將張靜茂保釋回鄉(xiāng)。

四一二反革命事變后，張人亞仍在上海從事地下工作，先是在鄧小平負(fù)責(zé)的中共中央秘書處內(nèi)交科，擔(dān)負(fù)黨中央系統(tǒng)（包括黨報、宣傳部、組織部、秘書處、軍委、婦委、兵委等機(jī)關(guān)），以及黨中央系統(tǒng)外的機(jī)關(guān)（包括工會、共青團(tuán)、互濟(jì)會和江蘇省委）的聯(lián)系溝通。1928 年4 月，接替被捕犧牲的張寶泉，擔(dān)任內(nèi)交主任。其時上海處于極其嚴(yán)重的白色恐怖之中， 國民黨警特遍地，密探無孔不入。張人亞憑著對黨的忠誠，機(jī)智勇敢、臨危不亂，一次次完成了傳遞文件和情報的任務(wù)，并且組織、管理好了內(nèi)部交通網(wǎng)，為保證領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)同志及黨的文件書報安全，發(fā)揮了積極作用。

1927 年末（或次年初），張人亞突然回到霞浦老家，對父親說他在上海的住所要搬遷了，請父親將他帶回來的一批書刊和文件收藏好。交代完畢，張人亞又匆匆離家走了。張爵謙深知兒子托付的事關(guān)系重大，遂一邊放言二兒子長期在外未歸，恐怕早已不在人世；一邊在鎮(zhèn)東長山崗上為人亞和他早逝的妻子修了一座合葬墓。張人亞一側(cè)是衣冠冢，里面安放的是藏有他冒險帶回來的書刊文件的空棺。這些歷經(jīng)張家兩代人悉心保存的書刊文件重見天日后，便愈來愈顯現(xiàn)出特殊的價值。原來它們都是張人亞學(xué)習(xí)、收藏的黨的文獻(xiàn)資料，其中的《中國共產(chǎn)黨第二次全國大會決議案》《中國共產(chǎn)黨第三次全國大會決議案及宣言》《共產(chǎn)黨月刊》等，因存世極少而尤為珍貴。它們由張家獻(xiàn)出后，已由中央檔案館、國家博物館、中共一大會址紀(jì)念館等收藏并展出。習(xí)總書記關(guān)注到的《中國共產(chǎn)黨章程》， 就是張人亞保存下來的中共第一個黨章。

1929 年7 月， 張人亞受命去中共安徽臨時省委駐地蕪湖，以開設(shè)金鋪為掩護(hù)， 為中央籌集、轉(zhuǎn)運經(jīng)費和物資。這也是一樁極其危險的“買賣”，但張人亞依然做得很出色。曾任中共中央總書記的向忠發(fā)，在他被捕后寫的自首書中有一段話，無意中披露了張人亞在此間的工作業(yè)績：赤區(qū)（按即蘇區(qū)）接濟(jì)者：

在赤區(qū)中所沒收或搶掠的財物，統(tǒng)統(tǒng)都換成現(xiàn)金，再由在蕪湖開設(shè)金鋪子的同志張人亞兌換成現(xiàn)洋及鈔票，交來上海給中央。前后由我經(jīng)手有兩次：第一次，1930 年6 月由閩西運來700 兩；第二次1930 年底，由贛西南運來2007 兩。由這兩批款內(nèi)提出800 元組織商業(yè)機(jī)關(guān)，派陳紹禹（按即王明）做老板———現(xiàn)由廖成云（按即陳云）負(fù)責(zé)支付。此外尚有許多大批現(xiàn)金由赤區(qū)運來，但都不是我經(jīng)手的。

1931 年初， 張人亞奉調(diào)回上海，出任中國革命互濟(jì)會全國總會主任。這是個由黨領(lǐng)導(dǎo)的，以營救被反動當(dāng)局逮捕的革命者，并籌款接濟(jì)他們的家屬為使命的社會團(tuán)體。其主要成員中有一些還是早年在上海跟張人亞同在一個黨小組的人， 如沈澤民、沈雁冰等。

同年6 月，中共中央根據(jù)皖北地區(qū)劃歸鄂豫皖蘇區(qū)指導(dǎo)，安徽省臨時工作委員會僅指導(dǎo)沿江江南地區(qū)， 后又撤銷省臨工委， 恢復(fù)中共蕪湖中心縣委，直屬中央， 負(fù)責(zé)指導(dǎo)沿長江地區(qū)34 個縣的工作。張人亞再度入皖，擔(dān)任蕪湖中心縣委書記。指導(dǎo)如此之多的縣，這在當(dāng)年無論白區(qū)還是蘇區(qū)，他這個縣委書記可都相當(dāng)于省委書記。中心縣委將34 縣分為安慶、蕪湖、宣城、屯溪4 個區(qū)，派員巡視。在領(lǐng)導(dǎo)工作中，張人亞力所能及地避免或減輕黨內(nèi)“左”傾錯誤的影響，注意團(tuán)結(jié)教育同志，收到了良好效果。

魂歸蘇區(qū)永垂青史

1931 年11 月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府正式成立。張人亞奉調(diào)于同年底離開蕪湖，轉(zhuǎn)道進(jìn)入中央蘇區(qū)，前往赤都瑞金，擔(dān)任了中央工農(nóng)檢察委員會委員。

1932 年6 月， 張人亞接替朱榮生，擔(dān)任中央出版局局長兼總發(fā)行部部長，同時兼代中央印刷局局長。這對于張人亞來說，可算是專業(yè)對口、輕車熟路。

張人亞在主管蘇區(qū)出版、印刷、發(fā)行工作的半年多里，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的文化教育方針、政策， 緊緊依靠廣大干部和工人，注意發(fā)揮從娘家———上海商務(wù)印書館派來的技術(shù)骨干的作用，因陋就簡，節(jié)約辦事，組織出版、印刷、發(fā)行了一大批書籍報刊。為普及馬克思列寧主義和科學(xué)文化知識，提高蘇區(qū)干部群眾的思想覺悟和受教育程度，推進(jìn)蘇區(qū)的各項建設(shè)， 發(fā)揮了重要作用。

由于長期在危險的環(huán)境、艱苦的條件下進(jìn)行高度緊張、繁重的工作，張人亞積勞成疾。但他毫不松懈，一如既往。1932 年12月23 日，時值隆冬，天寒地凍。張人亞帶病從瑞金出發(fā)，去鄰近的閩西長汀檢查工作。兩地相距近百里路， 中間起伏幾座高山。張人亞于疲憊之中疾病發(fā)作，終于救治不及而逝世。噩耗傳開，聞?wù)邿o不悲從中來。

1933 年1 月7 日， 中華蘇維埃共和國臨時中央政府在其機(jī)關(guān)報《紅色中華》第46 期上專門刊發(fā)悼文， 沉痛悼念張人亞。悼文簡要敘述了他的職務(wù)、死因和革命經(jīng)歷后，對他作了高度評價：

人亞同志對于革命工作是堅決努力、刻苦耐勞，在共產(chǎn)黨內(nèi)始終是站在黨的正確路線之下與一切不正確思想作堅決斗爭， 在黨內(nèi)沒有受過任何處罰。因為努力工作，為革命而堅決斗爭，使他的身體日弱，以至最后病死了。

悼文稱張人亞的死是“我們革命的損失，尤其是在粉碎敵人大舉進(jìn)攻中失掉了一個最勇敢堅決的革命戰(zhàn)士”。悼文最后號召革命同志化悲痛為力量，“爭取蘇維埃在全中國的勝利，來完成張同志所遺下的任務(wù)”。

張人亞的名字連同他的非凡事跡， 注定要鐫刻在中共黨史、中國革命史的光輝冊頁上。他秉持做中國無產(chǎn)階級革命工具的初心和他堅定信念、革命到底的崇高精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。