摘 要：西北地區(qū)工合運(yùn)動(dòng)自1938年開展以來，在抗戰(zhàn)建國(guó)大業(yè)中發(fā)揮著重要作用。而作為此次運(yùn)動(dòng)的重要參與者——婦女，正借此時(shí)機(jī)開展廣泛的婦女教育運(yùn)動(dòng)。工合運(yùn)動(dòng)中對(duì)婦女的教育在啟迪民智，涵養(yǎng)民風(fēng)，打破傳統(tǒng)觀念對(duì)婦女身心的禁錮和解放婦女方面具有重要的作用，有力的支持了抗戰(zhàn)工作；同時(shí)由于環(huán)境的特殊性，對(duì)婦女的教育僅停留在基礎(chǔ)階段，偏重于實(shí)際技能方面，并未形成完整的教育體系和可持續(xù)的教育規(guī)劃。

關(guān)鍵詞：工合運(yùn)動(dòng)；婦女解放；抗戰(zhàn)建國(guó)；婦女教育

民國(guó)初期，“壬子”與“癸丑”兩學(xué)制就已經(jīng)開始把女子教育納入到國(guó)家教育體制當(dāng)中。但是，由于中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期以來受“三綱五常”“重男輕女”等傳統(tǒng)禮教的影響，女子很少接受學(xué)校教育。地處內(nèi)陸的西北地區(qū)，限于自然和社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素，女性教育更是普遍落后，“中等各校不招收女生，而女子中校僅有省垣一處。且各縣風(fēng)氣不開，女子師資缺乏，而女子受教育者寥寥無幾”。[1]西北地區(qū)成為抗戰(zhàn)大后方后，大批的難民和抗戰(zhàn)士兵與家屬涌入。形成了“難民婦女之困苦流離，當(dāng)?shù)貗D女之愚昧無知，抗屬生活之無依，而生產(chǎn)又處處需要人”[2]的艱難窘境。工合運(yùn)動(dòng)要想真正的解放婦女、支援抗戰(zhàn)，對(duì)婦女的教育刻不容緩。

在西北工合運(yùn)動(dòng)早期，僅十里鋪、羅家坡，建有兒童識(shí)字班（后多改為工合小學(xué)）。[3]后來，在集硤石村、姜城堡以及城內(nèi)建有三所工合小學(xué)。[4]工合運(yùn)動(dòng)中的婦女部開始在有婦女工作的地點(diǎn)建立婦女識(shí)字班，起初的對(duì)象多是抗戰(zhàn)軍人家屬，當(dāng)?shù)貗D女參加的很少。羅家坡就建有兩所婦女識(shí)字班，學(xué)員40余人。為了適應(yīng)工合運(yùn)動(dòng)的需要以及提高婦女的文化水平，識(shí)字班內(nèi)所使用的課本均為婦女部工作人員編寫。那些“參加過識(shí)字班的婦女大都能夠讀懂她們丈夫?qū)懟氐募倚?，也曉得一點(diǎn)合作社的組織意義”，即使那些沒有參加識(shí)字班的婦女，也在工合運(yùn)動(dòng)宣傳人員的影響下，“在口頭上帶出了工合運(yùn)動(dòng)，生產(chǎn)建設(shè)的名詞”。[5]

工合運(yùn)動(dòng)在寶雞有了一定基礎(chǔ)以后，各地區(qū)事務(wù)所請(qǐng)求婦女部協(xié)助他們開展婦女工作。婦女部遂決定將工作拓展到其他工合所在地，于是蘭州、天水、南鄭等地先后成立了婦女工合支部，指導(dǎo)事務(wù)所開展婦女生產(chǎn)和教育。截止到1940年，蘭州就建有婦女識(shí)字班8班、兒童識(shí)字班2班，其中婦女學(xué)員有195人。寶雞建有婦女識(shí)字班12班，學(xué)生250余人。雙石鋪有婦女識(shí)字班2班，學(xué)生30人。天水有兩班，學(xué)生60人。南鄭有婦女識(shí)字班1班，學(xué)生25人。[6]除了以上固定的婦女識(shí)字班外，還有流動(dòng)?jì)D女識(shí)字班，即工作人員進(jìn)行家庭拜訪時(shí)會(huì)臨時(shí)集合3-5人上課，這樣的流動(dòng)識(shí)字班共有5班。婦女識(shí)字班基本課程有國(guó)語、算術(shù)和唱歌，其他識(shí)字班也會(huì)有珠算課。當(dāng)然，識(shí)字班的目的不是說識(shí)字多少，讀書多少，而是注意她們意識(shí)的訓(xùn)練，懂得“女人通過讀書，也能像男人一樣”[7]。獨(dú)立的面對(duì)社會(huì)。

另一種婦女教育形式是辦公桌前的教育。它起源于“三十萬條軍毯”運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)，婦女工作部承擔(dān)了紡毛的工作，需要發(fā)動(dòng)大量的農(nóng)村婦女參加軍毯生產(chǎn)。剛開始，工作人員背著羊毛到各家分發(fā)。過段時(shí)間后，再一家一家的回收毛線，分發(fā)工資。后來，婦女們自己到彈紡站取毛送線領(lǐng)錢。于是，彈紡站的工作人員就利用發(fā)毛收線的時(shí)間，對(duì)那些婦女進(jìn)行訪談式的教育。另外，除了對(duì)婦女進(jìn)行語文教育外，還教育她們生產(chǎn)的意義。把紡毛線與支援前線將士聯(lián)系起來，進(jìn)而談到抗戰(zhàn)的意義、后方生產(chǎn)的必要性。

為了加強(qiáng)社員的生產(chǎn)技能，西北辦事處也開辦有各種短期培訓(xùn)班。早期有職工識(shí)字班，教授的對(duì)象包括婦女在內(nèi)的社員和工友。至1940年，西北區(qū)共有職工識(shí)字班10余班，學(xué)生800余人。大體上，十里鋪有3班，羅家坡有3班，雙石鋪有2班，天水和蘭州各1班。[8]各識(shí)字班的課程包括國(guó)語、合作常識(shí)、珠算和抗戰(zhàn)歌曲等，大都由當(dāng)?shù)毓ず闲W(xué)教員來授課。同時(shí)，還開辦有紡織訓(xùn)練班。截止1940年，訓(xùn)練班共開過兩期，每期兩個(gè)月。第一期訓(xùn)練班設(shè)在寶雞的東關(guān)，在當(dāng)?shù)芈?lián)保主任的協(xié)助下，共錄取學(xué)生40人。第二期則是紡紗及縫紉訓(xùn)練班，設(shè)在鳳翔，共有學(xué)生20人，她們均是中華慈幼協(xié)會(huì)鳳翔難童教養(yǎng)院的女學(xué)生，這些學(xué)生的食宿費(fèi)及原料費(fèi)均有訓(xùn)練班來解決。訓(xùn)練班除了教授她們紡紗、織布、縫紉等技能外，還開有國(guó)語、算術(shù)、唱歌等課程，另外特設(shè)合作常識(shí)課，讓她們了解組織合作社的意義和步驟等。在雙石鋪開辦有一個(gè)婦女紡織訓(xùn)練所，訓(xùn)練期同樣為兩個(gè)月，招收有婦女難民和抗屬50人，教授她們紡麻、紡毛及編制等技術(shù)。特別注意的是，在訓(xùn)練所除了教授和訓(xùn)練班相同的課程外，還另增加了一門“黨義”課。為了完成“紡織軍毯”任務(wù)，迅速的發(fā)動(dòng)鄉(xiāng)村婦女，婦女部在寶雞、天水、蘭州等地辦有多個(gè)毛紡傳習(xí)班。工合工作人員在原寶雞紡織訓(xùn)練班的所址訓(xùn)練了一百名以上的湖北難民，教授她們?nèi)绾问褂门f式的手搖紡紗機(jī)和新式的腳踏紡毛機(jī)。同時(shí)，他們也為來自河南的難民和負(fù)傷將士開辦有三班紡織傳習(xí)班傳授紡毛技術(shù)，學(xué)員大約800多人。在天水，也開辦同樣的紡織傳習(xí)所三班，學(xué)員約有200多人。[9]第一期紡織軍毯總計(jì)發(fā)動(dòng)寶雞、天水、西安等地的婦女難民、傷兵達(dá)到11000多人，第二期紡織軍毯則增至15000多人，第三期更是達(dá)到了20000多人。[10]

從1939-1940年，婦女工作部共開辦有9班紡織傳習(xí)班和紡織訓(xùn)練班。雖培養(yǎng)了一批紡織技術(shù)人員，但這種短期訓(xùn)練班無法培養(yǎng)工合運(yùn)動(dòng)中極為短缺的具有領(lǐng)導(dǎo)能力的婦女干部。因此，婦女部決定建立女子職業(yè)訓(xùn)練學(xué)校，對(duì)婦女進(jìn)行系統(tǒng)的培養(yǎng)。女子職業(yè)訓(xùn)練學(xué)校建于集硤石工合新村，第一班招收有30名學(xué)生，她們均受過中等教育，年齡都在二十五歲以下。所學(xué)課程分術(shù)科和學(xué)科兩種：術(shù)科有染色、織布、織紗；學(xué)科則有國(guó)語、常識(shí)、工合、算術(shù)、體操和唱歌等。學(xué)生的食宿、書本以及原料等費(fèi)用均有學(xué)校承擔(dān)。她們?cè)趯W(xué)滿一年后，或留校繼續(xù)深造、或成為合作社社員、或分至婦女紡織合作社充當(dāng)技術(shù)指導(dǎo)員。此后，也通過籌辦幾期干部培訓(xùn)班如會(huì)計(jì)人員訓(xùn)練班、指導(dǎo)人員訓(xùn)練班、供銷人員訓(xùn)練班等培養(yǎng)了一批中下級(jí)婦女干部。同時(shí)為了健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和促進(jìn)工合運(yùn)動(dòng)更大的發(fā)展，也開辦了多期的高級(jí)干部訓(xùn)練班。訓(xùn)練班，每期兩個(gè)月：第一個(gè)月學(xué)習(xí)“工合運(yùn)動(dòng)”、“合作指導(dǎo)”、“工合供銷”、“工業(yè)技術(shù)”、“工合福利事業(yè)”等理論技術(shù)知識(shí)；第二月就依據(jù)學(xué)生的能力和學(xué)習(xí)興趣，分發(fā)到各部進(jìn)行工作實(shí)習(xí)。[11]

除了由西北區(qū)辦事處自己創(chuàng)辦各種學(xué)校外，部分國(guó)際友人為了支持工合運(yùn)動(dòng)，在西北也創(chuàng)辦了一些職業(yè)學(xué)校。1940年，艾黎先生首先在雙石鋪創(chuàng)辦了一所技工學(xué)校，名為雙石鋪培黎學(xué)校，學(xué)生多為戰(zhàn)時(shí)的難民兒童，學(xué)期兩至三年。學(xué)校剛開始設(shè)有“紡織及機(jī)械兩項(xiàng)課程，上午教語文、數(shù)學(xué)、紡織、機(jī)械制圖常識(shí)，下午機(jī)械組學(xué)生學(xué)打鐵，紡織組學(xué)生學(xué)紡線”。[12]但是，學(xué)校成立后基本上處于無人負(fù)責(zé)的狀態(tài)，直至喬治·何克的到來，才逐漸步入了正軌。1944年，由于日本進(jìn)犯，學(xué)校遷至甘肅河西山丹，更名為甘肅山丹培黎工藝學(xué)校，校長(zhǎng)下設(shè)校務(wù)會(huì)和“六聯(lián)會(huì)”。山丹培黎工藝學(xué)校，旨在吸收貧困子女學(xué)習(xí)管理知識(shí)和工業(yè)技術(shù)，他們?cè)趯W(xué)校里實(shí)行半工半讀的教育模式，設(shè)有機(jī)械、紡織（棉紡、毛紡）、機(jī)電、化工、礦冶、汽車駕駛、地質(zhì)測(cè)繪、會(huì)計(jì)、醫(yī)藥等專業(yè)課程，并有十幾個(gè)實(shí)踐場(chǎng)所和四壩灘農(nóng)場(chǎng)。[13]他們所生產(chǎn)的日常用品廣受歡迎，而且學(xué)校技術(shù)改建的半機(jī)械化煤礦能夠日產(chǎn)原煤50噸，除了滿足自身需要外，還解決了山丹、張掖一些機(jī)關(guān)、部分農(nóng)民的燃料所需。經(jīng)過工合工作人員的宣傳和努力，學(xué)生由最初的幾十人增長(zhǎng)至100多人，至1947年時(shí)，學(xué)生達(dá)到了300多人（多為河西各縣的農(nóng)村貧苦子女）。值得注意的是山丹培黎學(xué)校在1946年還單獨(dú)設(shè)立了女生班，這在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生很大影響。

1942年，經(jīng)由培黎和戴樂仁提議，及在工合西北辦事處張官廉等的支持下，在蘭州河北穆柯寨創(chuàng)辦了“工合”蘭州培黎工藝學(xué)校，招收的對(duì)象初期多是合作社內(nèi)部的子弟以及艾黎先生從雙石鋪帶來的難童。蘭州培黎工藝學(xué)校，除了開設(shè)文化課、基礎(chǔ)課和紡織、機(jī)械專業(yè)課外，還開設(shè)經(jīng)濟(jì)、地理、科學(xué)常識(shí)、合作、會(huì)計(jì)等課程，建立機(jī)械、紡織實(shí)習(xí)車間及化學(xué)、物理實(shí)驗(yàn)室。學(xué)生半天學(xué)習(xí)理論知識(shí)，半天參加生產(chǎn)實(shí)習(xí)。上午學(xué)習(xí)的課程有語文、數(shù)學(xué)、英語、化學(xué)、合作理論、歷史、地理，下午的實(shí)習(xí)項(xiàng)目.機(jī)械組有機(jī)械制圖、鍛工、車工、鉗工、鑄工、翻砂等.紡織組則有紡線、染包、洗線、整線、織毛毯和地毯等。培黎學(xué)校的創(chuàng)辦在一定程度上為西北乃至中國(guó)培養(yǎng)了一些技術(shù)人才。但培黎學(xué)校一直以來缺乏整體的教學(xué)計(jì)劃，且只注重于技術(shù)上的培養(yǎng)，雖確立了對(duì)學(xué)生“灌輸其民族意識(shí)，堅(jiān)定其對(duì)三民主義之信仰，以奠定工合事業(yè)基礎(chǔ)，定樹經(jīng)濟(jì)國(guó)防，完成抗建大業(yè)”[14]的教育目標(biāo)，但是在實(shí)際的教學(xué)中只是一味灌輸“只有合作社，只有鄉(xiāng)村小工業(yè)才是中國(guó)的出路”的狹隘思想，未曾與中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景相適應(yīng)，從而使其成為“社會(huì)內(nèi)的一個(gè)小社會(huì)”。[15]

除了以上各種教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)外，有些工合事務(wù)所會(huì)通過定期的集會(huì)如開周會(huì)、月會(huì)、聯(lián)合匯報(bào)等方式教育社員和工友。安康事務(wù)所就規(guī)定在每周的星期六晚上舉行周會(huì)，全體社員出席，進(jìn)行檢討和自我批判。每月的月初或者國(guó)家紀(jì)念日則舉行月會(huì)，會(huì)上除了事務(wù)所主任做工作報(bào)告外，還邀請(qǐng)當(dāng)?shù)孛炕蛘呱鐔T就抗戰(zhàn)史績(jī)、國(guó)內(nèi)外政治大事、工合問題等題材進(jìn)行演講和討論。以此來激發(fā)社員的民族意識(shí)、陶練社員精神，并做公民積極培養(yǎng)。另外，各西北工合組織除了通過編輯各類大眾讀物、創(chuàng)辦大眾性的雜志、報(bào)紙的方式來宣傳工合思想外，還創(chuàng)辦了很多婦女刊物。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截止到1941年，僅出版的婦女刊物就有“五六十種之多”[16]。這些都有利于擴(kuò)大工合教育在婦女群體和大眾的傳播，為婦女運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境。

通過工合西北辦事處的努力和外國(guó)友人的幫助下，使得一部分成年婦女得以走出家庭，接受工合教育，降低了婦女的文盲率，提高了婦女地位。雖然，西北辦事處在多地建立了不同形式的婦女教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，但是可以看出其在規(guī)模上仍很微小的且學(xué)習(xí)時(shí)間較短：每班少則幾個(gè)人，多則也不過一兩百人，正式接受工合教育的婦女亦只幾千人，于西北地區(qū)成千上萬的廣大婦女來說只不過是杯水車薪。此外，根深蒂固的傳統(tǒng)禮教道德的禁錮難以在短時(shí)間里培養(yǎng)出全新的具有工合精神或者是民主、自由精神的女性學(xué)員。加之，教材和課程的雜亂無章、內(nèi)容淺顯、缺乏理論，整體效果并不明顯?？偟膩碚f，西北區(qū)所設(shè)立的各種婦女培訓(xùn)機(jī)構(gòu)并沒有形成統(tǒng)一的系統(tǒng)的工合教育體系，未對(duì)工合教育做一個(gè)長(zhǎng)期的持續(xù)性的規(guī)劃，它更多的是為了滿足短期現(xiàn)實(shí)性的需要。

參考文獻(xiàn)

[1]育記載：甘肅省教育改進(jìn)計(jì)劃》，《大學(xué)院公報(bào)》，1928年第6期，第89-90頁。

[2]劉大作：《紀(jì)念勞動(dòng)節(jié)對(duì)本區(qū)教育福利事業(yè)的展望》，《西北工合》，1941年第9期，第3頁。

[3]這兩地共建立了12個(gè)兒童識(shí)字班，羅家坡到識(shí)字班（工合小學(xué)）上學(xué)的兒童就占到了當(dāng)?shù)貎和募s三分之一?！豆ぷ鲌?bào)告：婦女工作部一年來的生產(chǎn)及教育工作（附表）》，《西北工合》，1940年第1-2期，第53頁。

[4]城內(nèi)工合小學(xué)初有60余名學(xué)生，共設(shè)有初小4班。陸續(xù)增加了高小、初中各1班級(jí)，至1944年，學(xué)校共有學(xué)生320余人。徐曉多：《城內(nèi)工合中小學(xué)概況》，《西北工合》，1944年第21-26期，第183頁。

[5]《工作報(bào)告：婦女工作部一年來的生產(chǎn)及教育工作（附表）》，《西北工合》，1940年第1-2期，第49-50頁。

[6]工作報(bào)告：婦女工作部一年來的生產(chǎn)及教育工作（附表）.西北工合.1940（1-2）：56.

[7]工作報(bào)告：婦女工作部一年來的生產(chǎn)及教育工作（附表）.西北工合.1940（1-2）：57-58.

[8]工作報(bào)告：婦女工作部一年來的生產(chǎn)及教育工作（附表）.西北工合.1940（1-2）：60.

[9]姜嫩寰.西北區(qū)婦女工作部概況.西北工合.1944（21-26）：171.

[10]盧廣錦：《寫在“高訓(xùn)班專號(hào)”之前》，《西北工合》，1941年第1-2期，第1頁。

[11]中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議甘肅省委員會(huì)文史資料委員會(huì)編：《甘肅文史資料選輯 第40輯 近現(xiàn)代名人在甘肅》，蘭州：甘肅人民出版社，1995年，第185頁。

[12]甘肅省地方史志編纂委員會(huì)等編：《甘肅省志 第五十六卷 外事志》，蘭州：甘肅文化出版社，2006年，第306頁。

[13]《中國(guó)工業(yè)合作協(xié)會(huì)西北區(qū)培黎工藝學(xué)校計(jì)劃書》，《西北工合》，1941年第11-12期，第24頁。

[14]中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)編：《文史資料選輯 合訂本 第二十七卷 總第78—80輯》，北京：中國(guó)文史出版社，2011年，第382頁。

[15]喻林炎：《從紀(jì)念三八節(jié)說到婦女教育問題》，《西北工合》，1941年第5期，第16頁。

作者簡(jiǎn)介：

王鵬（1993-），男，內(nèi)蒙古大學(xué)歷史學(xué)碩士，蒙古學(xué)方向。

（作者單位：呼和浩特市賽罕區(qū)內(nèi)蒙古大學(xué)）