周永亮

在我接觸的很多家族企業(yè)中，最常見(jiàn)的是企業(yè)家父子傳承中的關(guān)系，最讓人唏噓不已的是有些父子關(guān)系緊張到不像父子，更不像路人，而是仇恨和敵人。目前，中國(guó)第一代民營(yíng)企業(yè)也基本上已經(jīng)完成或者正在進(jìn)行父子父女的傳承過(guò)程，這其中有已經(jīng)完成比較好的萬(wàn)向集團(tuán)、方太集團(tuán)等，但更多的父子傳承似乎并不順暢，即使是名聲足夠大的李嘉誠(chéng)，也是以90多歲的高齡在今年才正式宣布由長(zhǎng)子李澤鉅繼承他的主席位置，至于李澤鉅做得如何，我們還得以觀后效，目前很難得出結(jié)論。

我說(shuō)過(guò)，觀察一個(gè)民營(yíng)企業(yè)家是否成功，絕不僅僅看他在位的時(shí)候是否成功，而是要看他的繼承人是否能夠延續(xù)這種成功，尤其是那些打算將家族企業(yè)交給自己兒子的企業(yè)家們，如果一個(gè)企業(yè)家自己很成功，而他們的子女繼承了企業(yè)且搞砸了，如果這位企業(yè)家還活著，那么，他的失敗感是最為強(qiáng)烈的，甚至比自己的失敗打擊還大。

因此，不少企業(yè)家將這種傳承的事情與我進(jìn)行交流，而且有的將兒子交給我來(lái)“調(diào)教”，我開(kāi)玩笑說(shuō)，干脆我們也搞個(gè)“二代班”吧，也有人跟我說(shuō)是不是同性相斥、雄性相爭(zhēng)的緣故，我不太認(rèn)同這種看法，古代歷史上有不少帝王父子傳承很不錯(cuò)的，如遠(yuǎn)古有周文王與周武王的傳承，后來(lái)有康熙與雍正、雍正與乾隆、乾隆與嘉慶，其實(shí)，明朝里也有不少良好繼承關(guān)系的，而女性之間的宮廷之斗的殘酷性一點(diǎn)也不亞于雄性之間的競(jìng)爭(zhēng)，不過(guò)，父子之間的爭(zhēng)權(quán)之斗似乎更加引入注目。

我寫(xiě)過(guò)《江山永續(xù)》一書(shū)，其中也有不少筆墨寫(xiě)到這樣的傳承問(wèn)題，本文就是想談?wù)勎覍?duì)古代帝王父子傳承的看法以及歷史上比較成功的方法和路徑。

帝王父子之爭(zhēng)的本質(zhì)是內(nèi)在自我的沖突

縱觀歷史上的帝王父子關(guān)系，尤其是父皇和有可能繼承皇位的兒子之間是很微妙的關(guān)系，按照自然規(guī)律，父親總是會(huì)將權(quán)力交出來(lái)的，兒子也會(huì)自然繼承的，而兒子之間為了爭(zhēng)奪皇位會(huì)進(jìn)行殘酷的斗爭(zhēng)，本文對(duì)此不進(jìn)行論述，僅關(guān)注皇帝與選中的太子之間的關(guān)系。按理說(shuō)，皇帝選中的太子，應(yīng)該是一對(duì)良好的關(guān)系，可是，歷史表明，這恰恰是一對(duì)最為危險(xiǎn)而微妙的關(guān)系。暫且不說(shuō)極端狀態(tài)下太子被換掉或太子逼父皇下臺(tái)的情況，就是在日常的關(guān)系中也很緊張，甚至有各種各樣的沖突。在我看來(lái)，這種父子之爭(zhēng)本質(zhì)上是兩個(gè)獨(dú)立的內(nèi)在自我的沖突?；实?，尤其是開(kāi)國(guó)皇帝，大概在中國(guó)歷史上最具有自我的一位父親或男性了，關(guān)注整個(gè)政權(quán)的穩(wěn)定和自身權(quán)力的安全，同時(shí)有比較強(qiáng)烈的自我意識(shí)，往往希望自己選中的太子也像自己一樣能干、有決斷力，不被周邊臣子或他人蠱惑，同時(shí)，還比較聽(tīng)自己的話，能夠獲得自己的信任。而兒子呢？如果真如父皇所要求的那樣，能干，有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，具有比較強(qiáng)的決斷力，那這種子女往往不怎么聽(tīng)話，像李世民、朱棣這樣的。如此一來(lái)，兩個(gè)強(qiáng)大的自我意識(shí)必然會(huì)有沖突，而比較聽(tīng)話的太子往往又不具備強(qiáng)大的自我和決斷力這種皇位必須的品質(zhì)，又不會(huì)讓父皇滿意，會(huì)覺(jué)得其窩囊、軟弱。最為典型的有兩位：一位是英武的漢武帝，其實(shí)他一開(kāi)始選的太子——他的嫡長(zhǎng)子劉據(jù)還是比較理想的，有個(gè)性，敢干，學(xué)問(wèn)也可以，為人也寬厚，但就是因?yàn)樗窭习至耍尷习指械讲皇娣?，似乎心中又多了一個(gè)“敵人”，再加上劉據(jù)對(duì)手的吹風(fēng)，以至于劉據(jù)被逼走上了與漢武帝公開(kāi)對(duì)立的關(guān)系，以致漢武帝最后只能用一個(gè)乳臭未干的小兒繼承了自己的位子，西漢王朝自此走上衰落的路程;這一點(diǎn)，后來(lái)的唐太宗李世民的太子幾乎“克隆”了漢武帝父子的模式，太子李承乾確實(shí)不爭(zhēng)氣，但是表面聽(tīng)話，搞得李世民左右為難，心中喜歡能干的四子李泰，可是叉舍不得太子，直至李承乾私人生活搞得太不像話了，李世民才動(dòng)手，但也只是收拾了太子身邊的人，最后事情搞大，不可收拾！而李泰能干，個(gè)性較強(qiáng)，敢想敢干，但因未經(jīng)大事而性格不成熟，讓李世民心有忌憚，反而似乎與世無(wú)爭(zhēng)的九子李治“順勢(shì)”成了皇上。估計(jì)，這不是李世民最愿意看到的，因?yàn)槔钪蔚能浫?，他是心中最清楚的，他本想三子共治，結(jié)果，自己無(wú)法控制結(jié)局。

這種自我的悖論形成的沖突成為伴隨中國(guó)古代王朝興衰的一道血紅的風(fēng)景線。

帝王父子之爭(zhēng)的解決路徑是創(chuàng)業(yè)其同體的構(gòu)建

有人會(huì)問(wèn)，有沒(méi)有帝王解決得比較好的父子關(guān)系？有，比如康熙之于雍正，雍正之于乾隆，乾隆之于嘉慶，康乾盛世不是白來(lái)的，關(guān)鍵是解決了傳承。其實(shí)，李淵之于李世民也應(yīng)該算作一例，盡管李世民當(dāng)時(shí)有逼宮之嫌，但貞觀之治因此應(yīng)運(yùn)而生，唐玄宗與唐肅宗等，也算和平傳承，在很大程度上，大唐盛世也是源于比較好的傳承;當(dāng)然，周文王和周武王也是歷史傳頌較多的。仔細(xì)研究這些傳承，之所以比較成功，關(guān)鍵是解決好了兩大自我的和諧相處，其路徑就是皇帝比較英明的建立了一種創(chuàng)業(yè)共同體，在創(chuàng)業(yè)中，這種共同體往往會(huì)激發(fā)父子、兄弟之間的合力，從而獲得信任，同時(shí)也會(huì)鍛煉兒女的領(lǐng)導(dǎo)力。俗話說(shuō)：打仗親兄弟，上陣父子兵。周武王從小與周文王共同創(chuàng)業(yè)，一起打仗，一起議政，武王很早就成了文王的左膀右臂，深知父親之難，更知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難，有強(qiáng)烈的心理共鳴;最為典型的就是李淵和李世民父子了，他們一起創(chuàng)業(yè)，父子均知?jiǎng)?chuàng)業(yè)艱難，因此珍惜江山來(lái)之不易，同時(shí)，也因此同生共死而建立了深厚的個(gè)人信任，對(duì)能力和人格也有了更多的了解，即使后來(lái)李世民逼父皇退位也是對(duì)父皇非常尊重;康熙為培養(yǎng)雍正也是花了巨大的心思，雍正打過(guò)仗，平過(guò)叛，領(lǐng)過(guò)兵，議政施政，下過(guò)基層，治理民眾最為關(guān)注的水患，同時(shí)，內(nèi)部治理過(guò)貪官，樣樣干過(guò)，在某種程度上說(shuō)，康熙一朝后半程的諸多大事，都是雍正領(lǐng)頭干的，他深知大清王朝統(tǒng)御不易。這既讓康熙看到了雍正獨(dú)立處理政務(wù)的能力，也看到了雍正統(tǒng)御軍人的能力，而且也能觀察他的為人和政治品德，比如不結(jié)黨營(yíng)私，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，敢于接下別人不愿做的爛事，不計(jì)個(gè)人毀譽(yù)，不滑頭，而這正是康熙想看到的，如果雍正這些事情沒(méi)有能夠展示出相應(yīng)的大局觀和處理問(wèn)題的能力，估計(jì)也就一邊去了。同時(shí)，雍正本人通過(guò)這些“臟活”讓自己真正認(rèn)識(shí)到了大清王朝的問(wèn)題之所在，也鍛煉了自己的領(lǐng)導(dǎo)力和個(gè)性，同時(shí)，對(duì)于康熙的心思也就更加了解。在很大程度上看，雍正與康熙形成了一種新的創(chuàng)業(yè)共同體。假設(shè)雍正不干這活，整天泡在宮里折騰宮廷那點(diǎn)事，那估計(jì)康熙也就感到威脅了，哪還有四子繼位的可能性？

這種創(chuàng)業(yè)共同體的建立容易在父子之間建立心靈的契約，增強(qiáng)相互理解與信任，也能鍛煉繼承人的執(zhí)政能力。其實(shí)，羅馬帝國(guó)前后持續(xù)2000年，其中一個(gè)最為關(guān)鍵的因素是傳承制度的“養(yǎng)子”制度，最具代表性的是凱撒與他的養(yǎng)子屋大維，屋大維本是凱撒的外甥，凱撒覺(jué)得這孩子性格堅(jiān)毅果敢，具有自主力，于是收為養(yǎng)子。不過(guò)，凱撒的養(yǎng)子可不是好當(dāng)?shù)模?0幾歲就跟著凱撒南征北戰(zhàn)，而且在很多情況下還要獨(dú)立帶隊(duì)作戰(zhàn)，父子倆在戰(zhàn)場(chǎng)上結(jié)下了深厚的父子情，也增強(qiáng)了雙方的互信，更重要的是獲得了政治上的關(guān)鍵力量——軍隊(duì)高層的認(rèn)同和支持。即使如此，在羅馬，要成為領(lǐng)袖，還需獲得元老院以及老百姓的認(rèn)同，所以，凱撒安排戰(zhàn)功赫赫的屋大維回到羅馬，需在元老院擔(dān)任要職，與元老院打成一片，而且推薦屋大維做保民官，為他創(chuàng)造親近普通公民的機(jī)會(huì)。年輕的屋大維確實(shí)不負(fù)凱撒的苦心，當(dāng)凱撒被刺身亡，元老院和軍隊(duì)都立刻同意屋大維成為新一任羅馬的執(zhí)政官和領(lǐng)袖。而屋大維也確實(shí)展示了超人的能量，把羅馬帶入了新的輝煌時(shí)代。

而在現(xiàn)代的家族企業(yè)中，父子較早建立創(chuàng)業(yè)共同體的往往容易相處，而且繼承人能力相對(duì)比較強(qiáng)，甚至可能超越父輩，而如果繼承人只是在讀完書(shū)回來(lái)直接進(jìn)入相對(duì)成熟的公司，就是來(lái)繼位的，則往往會(huì)矛盾重重，父子的自我悖論會(huì)激發(fā)出來(lái)，從而演變成一場(chǎng)不可控制的沖突，所以，我在此建議那些希望子女繼承企業(yè)的老板們要盡早安排子女進(jìn)入創(chuàng)業(yè)角色;而那些擁有高學(xué)歷回來(lái)打算或者被打算繼承大位的二代或三代們最好早有創(chuàng)業(yè)意識(shí)，體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)維艱，找到與父輩心靈共振的感覺(jué)。