蔡勁松

“圣靈從我眼前走過，我的心動了，我的生命受到鼓舞?！薄?006年，馮秋子在她的散文集《圣山下》的扉頁，寫下了這句題記。那時，她或許并沒有意識到，六年后會用文學(xué)之外另一種她相對陌生的藝術(shù)語言——水墨繪畫，來鋪陳心跡，捕捉意念，拓展力量，發(fā)出純粹的藝術(shù)之聲。面對她新近創(chuàng)作的現(xiàn)代水墨作品，觀者不僅受到了鼓舞，還能感受到自在生命之建構(gòu)和時空意象之生成——看著那蘊(yùn)含其中的審美能量，如此生動地從我們眼前走過，如何能不心動呢？

其實(shí)對于藝術(shù)，馮秋子的體驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)是豐盈和富足的。她的散文將人與人、人與自然的關(guān)系，網(wǎng)織在靜默而崇高的筆觸里，土地和生長、苦難和堅(jiān)韌、困頓和憂思、悲泣和歡顏……不斷敲擊讀者的內(nèi)心，共同創(chuàng)造出人間最平凡的精神和永恒的詩意。她眾多的散文作品對人性深度的挖掘和對生命質(zhì)地的悟道，使其創(chuàng)作成為當(dāng)代文壇兼具思想性、藝術(shù)性、體驗(yàn)性和人文價值的獨(dú)特景觀。

即便如此，她仍然清醒地說：“寫作是一種改變，一種過程，一種潛伏著的、我自己也不太明白的動靜。”她似乎不滿足于僅僅用文字來表達(dá)自己的生命體驗(yàn)，于是，她參與現(xiàn)代舞蹈劇場的創(chuàng)作和演出。數(shù)年前，我曾經(jīng)在北京朝陽文化館“九個劇場”觀看過她主演的《生育報(bào)告》，那是一場拼出了生命內(nèi)力和肢體張力的表演，沒有絲毫的做作，沒有任何炫技，但整個小劇場因她恰到好處的即時性發(fā)揮而彌漫的沉重與凝思，正是一場潛伏著的艱難和生發(fā)著的現(xiàn)實(shí)——事實(shí)上，之前的十余年她還到過國外許多重要的藝術(shù)節(jié)參加現(xiàn)代舞蹈劇場的展演，她在演出中不斷揣摩著“人活著的形狀”，體會藝術(shù)創(chuàng)造的節(jié)制和分寸——我知道，這些源自她豐厚生活積累和人生體驗(yàn)的舞臺表演，一定將不同文化背景的觀者深深打動了。

現(xiàn)在讓我們來談馮秋子的現(xiàn)代水墨創(chuàng)作吧。我首先想說的，是她的水墨探索與她的文學(xué)創(chuàng)作和她的現(xiàn)代舞劇場表演同根同源，同呼吸同生長。2009年秋天，我在798藝術(shù)區(qū)舉辦“自由的知覺”雕塑及繪畫作品個展時，她曾與我有過一次關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的長談。她對我說：“許多藝術(shù)家追求完美，有的人表現(xiàn)的是創(chuàng)作觀念上的完美和規(guī)范，有的人想在藝術(shù)形式的合理性中找到完美。但是有時候藝術(shù)創(chuàng)作的有限和試著發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘，正視發(fā)生，那種進(jìn)行中的磕磕絆絆，如同真實(shí)的思想和真實(shí)的表達(dá)過程映射于上，竟然可以使得作品和觀者的關(guān)系變得無限……藝術(shù)創(chuàng)作靠人的綜合素養(yǎng)，才能夠探測到里邊，并展現(xiàn)出來那些深遠(yuǎn)的東西?！?/p>

馮秋子對架上藝術(shù)的如此感悟，一語中的，寓意深刻。現(xiàn)在回想起來，這些觀念既是她說給我的，也是她對自己講的。因此，當(dāng)2012年11月16日晚她通過電子郵件給我發(fā)來一組水墨作品時，我感覺完全是意料之中的事情。包括她啟動了繪畫創(chuàng)作這件事本身，以及她的作品呈現(xiàn)出的高起點(diǎn)、高品格、高水準(zhǔn)，我都沒有感到特別意外。我回信說：“您的這組作品，筆墨層次都好，感悟式的、印象的、直覺的、抽象的，是可以觸及人的內(nèi)心的。我想還是與您長期的文學(xué)藝術(shù)綜合修養(yǎng)有關(guān)，與您的心胸和氣度有關(guān)，這是多少年積累的迸發(fā)呢！”過了幾日，她又發(fā)來一組：“我高興，又有了動手的愿望，一下子又畫了一些……我是沒有任何訓(xùn)練，比如畫具體的東西那種捕捉能力。但心里有了這件事，加上老在想著，以后也許能比現(xiàn)在好一點(diǎn)。但現(xiàn)在真是笨得可以呢?！?/p>

我真為她感到高興，為她旺盛的創(chuàng)作能力，為她自由的不可阻擋的創(chuàng)作狀態(tài)，為她“笨得可以”但正是藝術(shù)創(chuàng)作至高境界的理念和方法。她才剛開始繪畫，便能熟練地掌握手指運(yùn)筆、潑彩流韻、水墨渲染等技法，將偶然變異演化為藝術(shù)必然，從局部生發(fā)衍生為整體構(gòu)建，紙本的質(zhì)地、墨色的濃淡、色彩的紛呈，從無意義設(shè)定到有意識組合，天然地獲得了創(chuàng)造性的藝術(shù)圖式以及抽象與具象較好統(tǒng)一的審美特質(zhì)。幾個月來，她的創(chuàng)作數(shù)量已超過百幅，其中，精品力作為數(shù)不菲——幾天前，我和臺灣女性藝術(shù)協(xié)會理事長曾鈺涓等一起品鑒馮秋子的現(xiàn)代水墨，認(rèn)真地挑，反復(fù)地選，共選出二十余幅上乘之作拿去裝裱。裱畫的齊師傅曾為當(dāng)代諸多藝術(shù)大家做過活兒，經(jīng)手制作的繪畫精品不勝其數(shù)。我說這些畫的作者是位作家，未受過專業(yè)訓(xùn)練，剛開始作畫。他不信。

“要是真沒學(xué)過畫，那就太不可思議了。”齊師傅說。

我想，無論齊師傅還是我，都不可能清晰地解析或再現(xiàn)馮秋子的藝術(shù)生成氣象。可是，有一點(diǎn)是可以肯定的，即她創(chuàng)作中的探索意識、自發(fā)性與更替性本能，已完全逾越了固有的程式和技巧，將她的智識積累與藝術(shù)通感，凝結(jié)于不斷反省、不斷前行的生命律動中。某種角度看，土地是她生命出發(fā)的原點(diǎn)，是她藝途體驗(yàn)的圣靈，是她無盡生長的血脈與藝境。因此，于知天命之年才開始繪畫創(chuàng)作的作家馮秋子，其藝術(shù)路徑厚實(shí)沉著、深不可測。