菡閣

從沒(méi)有想過(guò)有一天，“國(guó)寶”一詞會(huì)歧義大過(guò)本意。應(yīng)該感謝《國(guó)家寶藏》綜藝節(jié)目的熱播，讓普羅大眾關(guān)注到文博領(lǐng)域，關(guān)注到博物館這一現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步之后的國(guó)家公器。博物館的出現(xiàn)代表昔日王宮貴族的私有財(cái)產(chǎn)現(xiàn)在成為全人類共享的財(cái)富。

但是就因?yàn)榇和硖貏e安排的一個(gè)“國(guó)寶回家”環(huán)節(jié)，才讓大家重新思考起何為“國(guó)寶”的標(biāo)準(zhǔn)。

“國(guó)寶”通常認(rèn)為是國(guó)家的寶物，具有國(guó)家的屬性，有物品與非物品兩類。每個(gè)國(guó)家都有自己的國(guó)寶，是國(guó)家的驕傲和象征，不能以普通價(jià)值去衡量，并受到所在國(guó)家的特別尊重與保護(hù)，也受到世界人民的尊重與認(rèn)同。

真正的國(guó)寶，必須是上升到國(guó)家層面，深植于文博領(lǐng)域。可以用輕松的風(fēng)格來(lái)傳播嚴(yán)肅的命題，卻不可等同于娛樂(lè)。

在文博專業(yè)內(nèi)，考量其價(jià)值的應(yīng)是由國(guó)家認(rèn)定的等級(jí)。《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》明確規(guī)定，受國(guó)家保護(hù)的文物分為珍貴文物和一般文物；珍貴文物又分為一級(jí)文物、二級(jí)文物、三級(jí)文物。這之中又有與價(jià)值判斷相關(guān)的“禁止出國(guó)（境）展覽文物”，它們都是國(guó)家認(rèn)定的一級(jí)文物，但高于一級(jí)文物，屬于一級(jí)文物中的特級(jí)。不讓出國(guó)（境）展覽的文物，就是為了保護(hù)而傳之久遠(yuǎn)的國(guó)家深藏，是國(guó)寶的待遇和禮遇。這里的“國(guó)寶”才應(yīng)該是真正的國(guó)寶。

不知從何開始，商業(yè)綁架文化，“國(guó)寶”的稱謂只局限于貨幣價(jià)值，凡是在市面上能賣高價(jià)的幾乎都冠以“國(guó)寶”的稱謂，而一說(shuō)“國(guó)寶”又往往價(jià)碼上揚(yáng)。

因此，這幾年，民間又多了一個(gè)相關(guān)的專有詞匯——“國(guó)寶幫”。這個(gè)“國(guó)寶幫”就是專門說(shuō)“國(guó)寶”、認(rèn)“國(guó)寶”，近些年來(lái)更是肆無(wú)忌憚，把假到不能假的贗品說(shuō)成真品，讓一般的舊物搖身一變成“國(guó)寶”。

現(xiàn)在國(guó)家級(jí)、名氣大、有影響的博物館就成為“國(guó)寶幫”主要攻克的目標(biāo)，想拿國(guó)家公器變?yōu)樯贁?shù)利益集團(tuán)的玩物。其中捐贈(zèng)則是其商業(yè)行為的一個(gè)環(huán)節(jié)，一種手段，而非真正處于守護(hù)文化為國(guó)奉獻(xiàn)的赤子之心。

作為一個(gè)國(guó)家級(jí)博物館更應(yīng)該把專業(yè)倫理放在首位，堅(jiān)持自己的學(xué)術(shù)立場(chǎng)，不收藏有爭(zhēng)議的東西，不讓多年鍛造出來(lái)的公信力被不明智的背書毀于一旦。對(duì)于很多博物館來(lái)說(shuō)，以封閉式收藏來(lái)保持其藏品的純粹性是非常必要的，這也是博物館收藏的特色之一。其獨(dú)特性和純潔性也讓文博領(lǐng)域得以成為文明中的凈土，值得珍惜與守護(hù)。

當(dāng)然真正的國(guó)寶其實(shí)辨識(shí)度很高，按中國(guó)國(guó)家博物館副館長(zhǎng)陳履生老師的說(shuō)法有以下幾點(diǎn)，供廣大人民群眾擦亮眼睛：

Ⅰ.不是中國(guó)人創(chuàng)造、不在中國(guó)制作、不表現(xiàn)中國(guó)文化精神；

Ⅱ.不辨真假、難辨真假；不明是非，不明來(lái)源；

Ⅲ.有價(jià)

（編輯/李木子）