趙月

摘 要：文本，就是話語結(jié)構(gòu)，例如一部書，一篇文章，都可以稱為文本。 “讀，是文本理解的起點，側(cè)重于文字、結(jié)構(gòu)以及寫作背景等的研究；解，是以文本釋義為起點，側(cè)重于文本意義的辨析、評判以及潛在意義的發(fā)掘，要求讀者有創(chuàng)造性的發(fā)揮?！闭Z文教師的主導(dǎo)作用就在于運用策略引導(dǎo)學(xué)生進行文本的解讀，以正確深入地走進作品。

關(guān)鍵詞：細讀 賞讀 裸讀 多角度

文本意義的解讀，是語文課程中的重要概念。所謂“文本”，就是話語結(jié)構(gòu)，就是“任何由書寫所固定下來的任何話語”，例如一部書，一篇文章，都可以稱為文本。文本的“解讀”，也稱作“讀解”?！白x，是文本理解的起點，側(cè)重于文字、結(jié)構(gòu)以及寫作背景等的研究，盡量讀出文本原義；解，是以文本釋義為起點，側(cè)重于文本意義的辨析、評判以及潛在意義的發(fā)掘，要求讀者有創(chuàng)造性的發(fā)揮?！?/p>

語文教材是中學(xué)語文課程的集中體現(xiàn)，是一種靜態(tài)的文本。中學(xué)語文教學(xué)中的文本解讀是指在教師的指導(dǎo)下學(xué)生感知、理解、評價、創(chuàng)獲文本的過程，在這一過程中，主體（教師、學(xué)生）通過觀照客體（文本）與文本作者進行對話。由于主體的差異性，解讀的結(jié)論就是千差萬別的。

語文教師在文本解讀中的主導(dǎo)作用就在于給學(xué)生導(dǎo)航，以自己的解讀過程影響和帶動學(xué)生的解讀。文本解讀的常用策略有哪些呢？

一、文本細讀

“文本細讀”重在立足于文本，從文本本身出發(fā)，注重文本語言、細節(jié)的解讀和結(jié)構(gòu)的分析，仔細地、充分地閱讀文本，對文本作出豐富、深刻、個性化的解析。葉圣陶先生所說的“字字未宜忽，語語悟其神”，就是告訴我們在細讀時，不忽視每一個字、每一個詞、每一個標(biāo)點，要讀出每個字詞后面的意蘊和味道。

例如《小石潭記》中的“游者”，“源流”一段把溪水的形狀比成了北斗星、蛇，溪岸比作了犬牙，以此來象征了詩人曲折、冰冷、起伏的人生。

二、賞讀式解讀

賞讀是一種注重讀者個人情感體驗的閱讀方式，是對文本語言文字的咀嚼賞玩，對情感思想的意會感悟，對表達方法的品讀鑒賞。我們應(yīng)當(dāng)以一種積極的審美心態(tài)，集中全部的心智去感受、理解、欣賞、評價文本中的人與事、景與物、情與理，不僅觀其言，還要品其味、悟其神。

例如《社戲》，可以通過賞析文中出現(xiàn)的人與景，分析文章的主題?！渡鐟颉分械娜?，無論是以雙喜、阿發(fā)為代表的孩子，還是以六一公公和未正面出場的八叔為代表的成人，無一不表現(xiàn)出平橋村的熱心、淳樸、善良的民風(fēng)，而文中對景物的描寫不僅烘托出“我”愉快的心情，更是烘托了平橋村的人美，民風(fēng)美。

三、“裸讀式”解讀

“裸讀”是指不依賴背景材料，回歸到文本的原初狀態(tài)，細心揣摩文本，憑借自己的人生閱歷、才學(xué)修養(yǎng)、閱讀經(jīng)驗和理解能力來感悟文本，適時適度借助背景資料，闡釋文本，獲得自己對文本的獨特體驗。

在裸讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本最有核心價值的點，例如在小說教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注小說的細節(jié)描寫，人物的話語方式等；在詩歌閱讀中，關(guān)注詩歌意象的選擇、組合，表現(xiàn)的手法、技巧詞等。找到核心價值的點之后，可以采用矛盾分析，還原比讀、填充補白、轉(zhuǎn)化視角等方法進行深度解讀。

例如李華平老師通過裸讀的方式解讀《關(guān)雎》中君子的形象：真正的“君子”是品德高尚的；寤寐求之、琴瑟友之、鐘鼓樂之：表現(xiàn)了對愛情的專一、執(zhí)著，卻不偏執(zhí)；尊重對方，只是自己痛苦，不讓別人難受；琴瑟友之，鐘鼓樂之，表現(xiàn)為了心上人，可以改變自己，提升自己；同時也表現(xiàn)了君子的不求回報、豁達無私。

四、多角度解讀

文學(xué)作品，其言語組織內(nèi)部包含著豐富的意義生成的可能性，這為多角度解讀提供了巨大的空間。文學(xué)作品含蓄蘊藉的特性，為各種文體的作品，提供了多角度多層次解讀的教學(xué)依據(jù)。

值得注意的是，多角度解讀并非任意性解讀，仍應(yīng)以文本為中心。例如肖培東老師解讀《皇帝的新裝》的寓意：

1.通過這件新衣，我們看到了大人的心，看到了社會的復(fù)雜，看到了功利世故的世界，甚至看到了成人世界的人性黑洞，看到了世俗世界的習(xí)慣與傳統(tǒng)。

2.謊言并不難識破，只要具備最普通的人的感覺就足以認清；

3.謊言并不擁有特殊的力量，只要有人敢喊一聲，它就完

蛋了；

4.“所有的百姓”也并不頑固，只要有人，哪怕是小孩子，帶頭振臂一呼，就覺醒了；

5.謊言雖不堪一擊，但也不意味著馬上就能改變，要真正改變現(xiàn)實世界中不合理的事情，還有很長的路要走。

五、介入式解讀

文本是作者創(chuàng)作的結(jié)晶，凝聚著作者的文思和情結(jié)，貫穿著作者的生活體驗和情感傾向。解讀文本，自然也就離不開與之密切相關(guān)的各種資料。這些資料，通常指與文本密切相關(guān)的，對解讀文本、感知人物、把握中心、理解主題等方面可以提供輔佐的重要材料。它既指教材中已有的課前提示、課后補白、頁下注釋及讀本材料，又指需要從課外擴充引征的材料，如作者介紹、寫作目的、創(chuàng)作背景、他人對作者或作品的評價等。背景資料來源豐富，唯有合理選擇、巧妙運用、有機介入方能彰顯其價值。

例如：《小石潭記》的背景在分析小潭氣氛和作者悲傷原因時的適時地介入，才能幫助學(xué)生更深入地理解作者的情感。

六、立足于寫作方法的解讀

立足于寫作方法的解讀，是用“關(guān)注寫作”的角度來統(tǒng)攝和觀照文本，不僅要關(guān)注言語內(nèi)容，更要關(guān)注言語形式，關(guān)注作者在寫作流程中的個性與意圖。在語文教學(xué)的過程中，要以言語為抓手，從寫作的角度研判作者如何運用語言，這是讀寫溝通的命脈所在，也只有這樣才能實現(xiàn)真正意義上的“走進文本”。

例如借《白楊禮贊》來講解散文的選材：在文章寫作過程中，作者按照一定的寫作意圖（贊美軍民及精神），對所擁有的材料進行鑒別、選擇、剪裁（白楊樹及其外形特點），從而表現(xiàn)深刻主題的過程。也就是說，代表性的事物和細節(jié)描寫都是為后面的主題服務(wù)的，只有選擇能突出主題的事物，在事物中選擇能突出主題的細節(jié)，通過細節(jié)描寫突出其特點，再運用技巧增加其深度，才能鮮明地表現(xiàn)主題。

對一個語文教師來說，專業(yè)發(fā)展的道路是沒有盡頭的。教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變可以通過自我反思和培訓(xùn)學(xué)習(xí)實現(xiàn)，教學(xué)方式和技巧運用方面的能力可以通過模仿和借鑒提高，唯有文本解讀的能力，只有靠自己的長期修煉，舍此別無他途。