戴建亞

[摘 要]生活是教育的起點(diǎn)，只有汲取生活之活水，教育才具有生命力。思想品德教學(xué)必須立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，著眼于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析和解決生活問(wèn)題，使學(xué)生能在體驗(yàn)和踐行中激發(fā)情感、提升思維品質(zhì)、正確認(rèn)識(shí)自我。

[關(guān)鍵詞]生活；思想品德課堂；教育；生命力

[中圖分類號(hào)] G633.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2018）100062002

問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。生活是教育的起點(diǎn)，只有汲取生活之活水，教育才具有生命力。思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)亦強(qiáng)調(diào)“初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)。人的思想品德是通過(guò)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的” 。思想品德課程的基本任務(wù)就是在學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生參與生活、感悟生活，逐漸樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，學(xué)會(huì)用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，正確對(duì)待個(gè)人利益、集體利益、國(guó)家利益，創(chuàng)造人生價(jià)值，做合格的公民。

但當(dāng)前的思想品德課，尤其是在初一初二階段，被當(dāng)作副科，被邊緣化，即使在初三，該課程仍舊處于弱勢(shì)地位，教師也只是被動(dòng)地抓緊課堂時(shí)間，快速地、單調(diào)地講解知識(shí)而忽視了學(xué)生良好品德的培養(yǎng)。由于思想品德課的枯燥乏味，學(xué)生更加失去了對(duì)該學(xué)科的興趣，造成惡性循環(huán)。作為教師必須守住自己的陣地，本著對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)負(fù)責(zé)任的態(tài)度，發(fā)揮思想品德課的獨(dú)有作用。面對(duì)一群特殊年齡的學(xué)生，教師要找出生活與教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系點(diǎn)，將生活之水引入課堂，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，認(rèn)真探究生活素材中蘊(yùn)含的價(jià)值導(dǎo)向，使學(xué)生在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中受到潛移默化的影響。

一、走進(jìn)學(xué)生生活，糾正認(rèn)識(shí)

思想品德教材是緊緊圍繞學(xué)生的生活而徐徐展開的，其任務(wù)是要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)有意義的生活。學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，對(duì)所處的世界有自己的主觀感受，對(duì)個(gè)人問(wèn)題的解決有初步經(jīng)驗(yàn)，這些感受和經(jīng)驗(yàn)或多或少影響著學(xué)生對(duì)人和物的看法，這些看法有積極的，也有消極的。教師在教學(xué)時(shí)不能忽略學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，而要積極引導(dǎo)學(xué)生理性分析，形成正確的世界觀，使思想品德課真正成為促使學(xué)生形成良好品德的重要學(xué)科。

例如，學(xué)生跨入八年級(jí)后，各種經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越豐富，思想品德也發(fā)展到了一定階段，在教學(xué)“與挫折同行”時(shí)，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生談?wù)勛约涸谏钪杏龅竭^(guò)哪些重大挫折，面對(duì)挫折會(huì)產(chǎn)生什么樣的情緒和心態(tài)，不同的態(tài)度產(chǎn)生了哪些不同的結(jié)果，最終又是如何戰(zhàn)勝了挫折的。教師層層引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)挫折有了更清晰的認(rèn)識(shí)，懂得了挫折是難以避免的，要辯證地看待挫折帶來(lái)的影響，遇到挫折時(shí)要有積極樂(lè)觀的態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)的意志。結(jié)合學(xué)生已有的生活經(jīng)歷進(jìn)行問(wèn)題探究，學(xué)生不僅有話可說(shuō)，而且通過(guò)自覺(jué)感悟，認(rèn)識(shí)到了人生的真諦。所以，思想品德教學(xué)只有立足于初中生逐步擴(kuò)展的生活，才能觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界，使學(xué)生真正學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我、自尊自強(qiáng)、溝通交往、適應(yīng)社會(huì)，養(yǎng)成遵紀(jì)守法、承擔(dān)責(zé)任、熱愛祖國(guó)等優(yōu)秀品質(zhì)。否則，學(xué)生在生活中遇到問(wèn)題時(shí)會(huì)束手無(wú)策。

二、探尋校園生活，提升品質(zhì)

生活化教學(xué)要求教師必須從學(xué)生身邊開發(fā)教育資源，這些資源能夠讓學(xué)生感受到學(xué)有所用。然而有些教師在選擇生活材料時(shí)舍近求遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活，這勢(shì)必影響了課堂教學(xué)的效果。學(xué)生每天大部分時(shí)間都在校園里度過(guò)，校園生活中蘊(yùn)含著許多具有教育意義的素材。教師可以留心觀察學(xué)生的校園生活，選擇學(xué)生熟悉的校園事件，可以將發(fā)生在同學(xué)、老師身上的事例引入課堂，挖掘事例中的教育價(jià)值，讓思想品德課更真實(shí)、更有生活味。

校園活動(dòng)是教師和學(xué)生共同參與、共同演繹的活動(dòng)，是學(xué)校教育的重要組成部分。教師要做一個(gè)智者，平時(shí)要及時(shí)捕捉能服務(wù)于教學(xué)的活動(dòng)鏡頭。將校園活動(dòng)引入課堂，不是簡(jiǎn)單介紹活動(dòng)過(guò)程，而是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，深入探討活動(dòng)背后所隱藏的價(jià)值內(nèi)涵。例如，學(xué)校每周一早晨都要舉行升旗儀式，但在儀式前，有些班級(jí)整隊(duì)速度慢，儀式中，有些學(xué)生交頭接耳，校服穿著隨意，與莊嚴(yán)的國(guó)旗格格不入。這些問(wèn)題都可以成為思想品德課的重要資源，是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要抓手。在教學(xué)七年級(jí)下冊(cè)“規(guī)則與秩序”時(shí)，筆者將升旗儀式時(shí)學(xué)生的各種行為展示在多媒體上，當(dāng)學(xué)生看到在鮮紅的國(guó)旗下、嘹亮的國(guó)歌中，一些不符合場(chǎng)合的神情舉止后，似乎有些觸動(dòng)。于是筆者趁熱打鐵，播放了有關(guān)北京天安門廣場(chǎng)升旗儀式的視頻，當(dāng)看到軍人整齊的步伐，來(lái)自全國(guó)各地的人們向國(guó)旗行注目禮時(shí)，有些學(xué)生坐不住了。此時(shí)，筆者適時(shí)地拋出問(wèn)題：在升國(guó)旗時(shí)要注意什么？學(xué)生討論交流，爭(zhēng)先恐后地發(fā)表自己的看法。有的學(xué)生說(shuō)：“國(guó)旗是國(guó)家的象征，參加升旗儀式是愛國(guó)的表現(xiàn)，整隊(duì)要迅速?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“升旗時(shí)要嚴(yán)肅，著裝要整齊，奏國(guó)歌時(shí)要立正、行注目禮。”學(xué)生各抒己見，自然生成了知識(shí)。筆者繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生討論參加其他校園活動(dòng)時(shí)要遵循的規(guī)則，再由學(xué)校的規(guī)則引申到社會(huì)規(guī)范。這樣學(xué)生懂得了不同的場(chǎng)所、不同的活動(dòng)、不同的領(lǐng)域有不同的規(guī)則，有規(guī)則才會(huì)有秩序，只有在生活中自覺(jué)遵守規(guī)則，社會(huì)才會(huì)文明進(jìn)步、和諧穩(wěn)定。

三、關(guān)注社會(huì)生活，拓寬視野

學(xué)生在學(xué)校習(xí)得知識(shí)后，最終要走向社會(huì)，過(guò)積極向上的生活。只有反映社會(huì)生活的教學(xué)，學(xué)生才能學(xué)有所得。思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會(huì)生活，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高適應(yīng)社會(huì)的能力?！鄙鐣?huì)是一個(gè)大舞臺(tái)，社會(huì)現(xiàn)象色彩斑斕，各種信息層出不窮。初中生理性辨析能力較弱，極易受周圍人和物的影響，讓學(xué)生有拒絕污染的能力，具備基本的善惡是非觀，這是思想品德課義不容辭的責(zé)任。有的思想品德課堂都是教師講解抽象概念，學(xué)生機(jī)械地畫重點(diǎn)知識(shí)。學(xué)生慢慢地失去了興趣，覺(jué)得學(xué)習(xí)思想品德課只要背背書就可以了，這門學(xué)科對(duì)自己沒(méi)有任何用處。這樣的思想品德課對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)可有可無(wú)，其德育效果不言而喻。因此，就教學(xué)而言，只有將社會(huì)生活引入課堂，與教材內(nèi)容相結(jié)合，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的探究熱情和學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生在生動(dòng)鮮活的社會(huì)生活中體驗(yàn)、感悟，才能提高思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。

例如，教學(xué)“走向小康”時(shí)，如果采用空洞說(shuō)教，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解是淺顯的，缺乏對(duì)小康社會(huì)的理性認(rèn)識(shí)。于是筆者讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的家庭在這幾年中的變化及個(gè)人的感受，談?wù)劚镜貐^(qū)在改革開放前后人民生活水平的變化，體會(huì)小康生活的到來(lái)和建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。然后再播放一組當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)現(xiàn)在生活的描述，讓學(xué)生了解老百姓眼中的小康生活，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注我國(guó)正在建設(shè)的小康社會(huì)的內(nèi)涵，懂得“總體小康”和“全面小康”的區(qū)別。在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，讓學(xué)生從點(diǎn)到面，從身邊小事到社會(huì)發(fā)展，進(jìn)行理性思考，培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)注社會(huì)的情感。教師還可以發(fā)揮學(xué)生的想象力，開展“我心中的小康”主題演講活動(dòng)，幫助學(xué)生樹立為建設(shè)小康社會(huì)做貢獻(xiàn)的決心。將社會(huì)生活引入課堂，讓思想品德課具有強(qiáng)大的力量。

引用貼近學(xué)生學(xué)校生活的案例組織教學(xué)，更具有教育的說(shuō)服力，既能促進(jìn)學(xué)生把握知識(shí)，還能幫助學(xué)生進(jìn)一步理解學(xué)校制定各項(xiàng)管理措施的意圖，不再排斥學(xué)校的相關(guān)制度，深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)校制度是對(duì)學(xué)生的另一種關(guān)愛，將學(xué)校教育與知識(shí)學(xué)習(xí)相統(tǒng)一。將生活中、社會(huì)上的事件搬到課堂中來(lái)，不僅可以點(diǎn)撥學(xué)生思維，還有助于學(xué)生在情境中進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，從而使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，順利實(shí)現(xiàn)思想品德課的教學(xué)目標(biāo)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]陳廷緒.探尋生活的源頭活水——初中思想品德課教學(xué)心得[J].中國(guó)民族教育，2006（9）.

[2]王桂玲.生活化教學(xué)之我見[J].思想政治課教學(xué)，2013（5）.

（責(zé)任編輯 袁 妮）