數(shù)千年來(lái)，雕塑已在歷史的長(zhǎng)河中發(fā)展為影響最為廣泛的藝術(shù)門類之一。雕塑大師們?yōu)楹笫懒粝铝嗽S許多多的“永恒之美”！今天，我們跟隨版主百曉生，不妨以輕松的心態(tài)，徜徉雕塑之林吧。

不管去哪里旅行，我們常常會(huì)在那些游人如織的熱門景點(diǎn)看到一些雕像，有的在戶外，有的在博物館里，有的是現(xiàn)代作品，有的是出土文物。不管是什么材質(zhì)、什么尺寸、什么年代的雕像，他們往往有著背后的傳說(shuō)故事或是深刻寓意，又或者代表了極高的制造工藝水準(zhǔn)。

◆巴西基督像 巴西·里約熱內(nèi)盧 作者：巴托爾迪

位于巴西里約熱內(nèi)盧基督山上的這尊巨大的基督像，是全世界最知名的雕像，無(wú)論何人，看到這尊雕像，都會(huì)立刻知道，這是里約。尤其在2016年里約奧運(yùn)會(huì)之后，大量的宣傳片和現(xiàn)場(chǎng)直播，讓這尊雕像的知名度又提升了許多。

這尊雕像1931年建成，站在里約熱內(nèi)盧國(guó)家森林公園中高710米的科科瓦多山頂上，俯瞰著大西洋。從里約熱內(nèi)盧市區(qū)的各個(gè)角度都可以看到它，伸開(kāi)手臂的造型從遠(yuǎn)處看就像一個(gè)十字架，再加上不時(shí)出現(xiàn)的云團(tuán)漂浮在山頂讓雕像若隱若現(xiàn)，更顯得它神秘圣潔。

為了建造這尊雕像，當(dāng)初先進(jìn)行了多方設(shè)計(jì)比稿，最后，是來(lái)自法國(guó)的紀(jì)念碑雕刻家保羅·蘭多斯基贏得了比賽冠軍，他設(shè)計(jì)的“救世基督展開(kāi)雙臂”的外形被最終認(rèn)可。建造方面，雕像內(nèi)部采用了鋼筋混凝土材質(zhì)，以便更適合十字架形狀。外層材料采用滑石，這樣能抵抗惡劣天氣。為了運(yùn)送這些材料到山頂，里約市還特意建造了科科瓦多山的上山鐵路。

這尊雕像已經(jīng)矗立了76年，經(jīng)歷了不少修修補(bǔ)補(bǔ)，仔細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)耶穌全身的顏色并不一致。

◆自由女神像 美國(guó)·紐約 作者：巴托爾迪

自由女神像自1886年開(kāi)始矗立在美國(guó)紐約市海港內(nèi)的哈德遜河口附近，很多電影里那些上個(gè)世紀(jì)坐船去到美國(guó)的異鄉(xiāng)移民，在這個(gè)港口遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到這尊雕像。

這尊雕像其實(shí)是法國(guó)政府送給美國(guó)政府慶祝美國(guó)獨(dú)立100周年的禮物。1869年，巴托爾迪就完成了自由女神像的草圖設(shè)計(jì)，1874年開(kāi)始建造，歷時(shí)十年才徹底竣工。整座銅像以120噸的鋼鐵為骨架，80噸銅片為外皮，1884年贈(zèng)送時(shí)，自由女神像被分裝了210箱運(yùn)送到紐約港，但當(dāng)時(shí)美國(guó)政府竟然沒(méi)想好把它放在哪里，后來(lái)才開(kāi)始在紐約港奠基建造神像底座。兩年過(guò)后，1886年，75名工人在腳手架上將30萬(wàn)只鉚釘和約100塊零件裝配在一起，自由女神像才終于正式和世人見(jiàn)面。

◆大衛(wèi)雕像 意大利·佛羅倫薩 作者：米開(kāi)朗基羅

雕塑大衛(wèi)的主人公是古代以色列著名的君王。當(dāng)時(shí)，以色列正與非利士人開(kāi)戰(zhàn)。非利士陣營(yíng)當(dāng)中有一個(gè)叫歌利亞的巨人，勇猛異常，以色列軍隊(duì)中無(wú)人能敵，無(wú)人能擋。大衛(wèi)在前線看到歌利亞囂張的氣焰，就主動(dòng)請(qǐng)纓出戰(zhàn)。大衛(wèi)氣宇軒昂地走向戰(zhàn)場(chǎng)，用甩石機(jī)將巨人歌利亞打敗了！經(jīng)此一戰(zhàn)，大衛(wèi)成了無(wú)數(shù)以色列人心目中的英雄和真正的王！大衛(wèi)登上王位，并逐漸統(tǒng)一了以色列，定都耶路撒冷。

米開(kāi)朗基羅的雕塑大衛(wèi)表現(xiàn)了大衛(wèi)在戰(zhàn)場(chǎng)上即將與歌利亞展開(kāi)戰(zhàn)斗的那一瞬間！米開(kāi)朗基羅刀下的大衛(wèi)是一個(gè)健與美的英雄形象，即將戰(zhàn)斗的狀態(tài)，左手扶著肩膀上的投石機(jī)，右手自然下垂握著石塊，臉上是仿佛正在搜索敵人的神情，細(xì)膩的肌肉線條和無(wú)比精準(zhǔn)的解剖結(jié)構(gòu)，令人無(wú)法不感嘆藝術(shù)家的精湛技藝。大衛(wèi)雕像作為全世界最著名的雕像之一、被視為西方美術(shù)史上最優(yōu)秀的男性人體雕像。它在佛羅倫薩有三處，真品收藏在佛羅倫薩國(guó)立美術(shù)學(xué)院，另外兩處仿品，是在佛羅倫薩的市政廣場(chǎng)和米開(kāi)朗基羅廣場(chǎng)。

◆小美人魚 丹麥·哥本哈根

作者：愛(ài)德華·艾瑞克森

位于丹麥哥本哈根的小美人魚雕像，背后有個(gè)凄美的愛(ài)情故事，就是安徒生童話《海的女兒》。這座銅像是由新嘉士伯啤酒公司的創(chuàng)始人卡爾雅格布森出資建造的。有一天，卡爾雅格布森在皇家劇院觀看首演的芭蕾舞劇《海的女兒》后，深受感動(dòng)，產(chǎn)生了要為美人魚制作一座銅像的設(shè)想。他覺(jué)得安徒生的童話在藝術(shù)中已經(jīng)有芭蕾舞、音樂(lè)及油畫的形式，唯獨(dú)缺少一座雕像。

小美人魚銅像于1913年在丹麥哥本哈根市中心東北部的長(zhǎng)堤公園落成，已經(jīng)有了104年的歷史，成為了丹麥的象征。每年都會(huì)有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的游客到丹麥旅游，一睹“小美人魚”的風(fēng)采。它吸引了無(wú)數(shù)的游客，當(dāng)?shù)厝硕紩?huì)說(shuō)，“不看美人魚，不算到過(guò)哥本哈根?！睆倪h(yuǎn)處看，這個(gè)人身魚尾的美女坐在一塊巨大的花崗石上，恬靜優(yōu)雅怡然自得，走近銅像你會(huì)發(fā)現(xiàn)她憂傷的神情，聯(lián)想到童話故事的悲劇結(jié)局，讓人不免心生難過(guò)之情。

◆獅身人面像 埃及·吉薩 作者：古埃及第四王朝時(shí)期的工匠

獅身人面像的身世至今是個(gè)謎團(tuán)。傳統(tǒng)史學(xué)認(rèn)為，獅身人面像是在公元前2500年左右，古埃及人為法老哈夫拉建造陵墓時(shí)修建的。獅身人面像所在的位置是采石場(chǎng)，工匠們建完金字塔，就把一座結(jié)構(gòu)松散的小山留在了現(xiàn)場(chǎng)。哈夫拉法老前來(lái)巡視自己未來(lái)的陵墓時(shí)，見(jiàn)小山擋住了金字塔，頓時(shí)不悅。天才的設(shè)計(jì)師從古代的神話和山的外形中汲取了靈感，將小山雕刻成了獅身人面像，即斯芬克斯（斯芬克司最初源于古埃及的神話，它被描述為長(zhǎng)有翅膀的怪，通常為雄性，是“仁慈”和“高貴”的象征）。

據(jù)說(shuō)，埃及的獅身人面像最初是依據(jù)故事中的斯芬克斯的外貌雕刻而成的。不過(guò)，工匠們?cè)诘窨痰臅r(shí)候，將人面換成了哈夫拉的外貌。設(shè)計(jì)師為什么會(huì)有這樣的設(shè)計(jì)思路呢？這是因?yàn)樵谶h(yuǎn)古的時(shí)候，酋長(zhǎng)負(fù)責(zé)保護(hù)本部落的安全，擔(dān)任抵御外來(lái)之?dāng)车娜蝿?wù)，人們就把勇敢的酋長(zhǎng)比作勇猛的獅子。而且在神話故事里，獅子還是守護(hù)陵墓和廟宇等圣地的衛(wèi)士。于是，設(shè)計(jì)師們就別出心裁地把小山雕琢成哈夫拉的頭像和獅子的身軀，把象征人的智慧與獅子的勇猛集合于一身。這樣，一件千古不朽的造型藝術(shù)品就誕生了。

◆撒尿童子 比利時(shí)·布魯塞爾 作者：捷羅姆·杜克思諾

它是比利時(shí)布魯塞爾的市標(biāo)，叫小于連，這尊雕像有將近四百年的歷史了，是比利時(shí)家喻戶曉的小英雄。關(guān)于小于連的故事在比利時(shí)民間有好幾個(gè)版本，其中流傳最廣的是，西班牙占領(lǐng)者撤離布魯塞爾時(shí)，打算用炸藥炸毀城市，他們點(diǎn)燃了通往市政廳地下火藥庫(kù)的導(dǎo)火索，幸虧小于連急中生智撒尿澆滅了導(dǎo)火線，使整個(gè)城市幸免于難，但他卻不幸中彈身亡。為了紀(jì)念這位小英雄，人們便創(chuàng)作了這尊雕像。

作品中的童子姿態(tài)生動(dòng)，形象逼真，他頭發(fā)蓬松，鼻子高高地翹著，全身一絲不掛，顯得十分天真、活潑。雕像叉腰亮肚地站在一個(gè)約2米高的大理石雕花臺(tái)座上，無(wú)拘無(wú)束地在人們面前撒著“尿”。他的“尿”像涓涓細(xì)流，長(zhǎng)年不息地澆注在下面的水池里。

◆思想者 法國(guó)·巴黎 作者：奧古斯特·羅丹

《思想者》是法國(guó)雕塑大師羅丹的雕塑名作，1880年，法國(guó)裝飾藝術(shù)博物館即將動(dòng)工，法國(guó)政府委托羅丹為它的青銅大門做裝飾性的雕刻。羅丹決定以但丁的《神曲·地獄篇》為主題，創(chuàng)作一件表現(xiàn)人間地獄的雕塑。這座人體坐像本是羅丹的巨型雕塑《地獄之門》中的一部分，他高踞于地獄之門的門楣之上，在他的下方，是一組組在罪惡、苦難、絕望中掙扎的人像群雕。他俯身低頭，手撐著下巴，仿佛為眼前驚心動(dòng)魄的慘景所震動(dòng)，正陷于痛苦的沉思，《思想者》之名正是由此而來(lái)。但直到1917年羅丹帶著遺憾離開(kāi)人世，并沒(méi)能完成《地獄之門》這組完整作品，卻留下了舉世聞名的思想者。在今人看來(lái)，《思想者》仍然是一個(gè)思想者的形象，正如羅丹自己說(shuō)的那樣，“他不僅用大腦、張大的鼻翼和緊閉的嘴唇思考，他還用胳膊、腿、背上的肌肉思考，用握緊的拳頭和緊張的腳趾思考?！?/p>

雕塑不但向人們展示著它們那恒久不衰的美，還在向人們講述一段段歷史，一個(gè)個(gè)故事。一尊雕塑就像一個(gè)歷經(jīng)千年而仍“不改其志”的老叟，它一遍又一遍地述說(shuō)著自己的故事，它們的美凈化了人們的靈魂，驅(qū)使人們朝著“真、善、美”的方向執(zhí)著前進(jìn)。