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藝術(shù)傳播與藝術(shù)創(chuàng)作

2018-09-06 10:24何雅苑
讀天下 2018年13期
關(guān)鍵詞:靈感藝術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)

摘要:藝術(shù)目的是傳播,藝術(shù)傳播主要是人與人之間、人與群體之間、群體與群體之間信息交流交換的社會性活動。藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家是藝術(shù)家以世界觀作為指導(dǎo),運用相應(yīng)的創(chuàng)作方法,通過對生活實際的觀察、發(fā)現(xiàn)、感悟、分析、藝術(shù)加工、生活素材提煉,塑造藝術(shù)形象,創(chuàng)作藝術(shù)作品的活動。藝術(shù)傳播與藝術(shù)創(chuàng)作之間的關(guān)系密不可分,相互影響、相互促進(jìn)。

關(guān)鍵詞:藝術(shù);藝術(shù)創(chuàng)作;藝術(shù)傳播;靈感

本文第一部分主要講述了什么是藝術(shù)傳播,什么是藝術(shù)創(chuàng)作。第二部分主要講述了藝術(shù)傳播的主要特征和主要方式以及藝術(shù)傳播與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系。主要講述了藝術(shù)傳播對藝術(shù)創(chuàng)作的影響,最后一部分對未來藝術(shù)傳播及藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展進(jìn)行展望。通過分析藝術(shù)傳播與藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)一步了解藝術(shù)傳播對藝術(shù)創(chuàng)作的重要性。

一、 什么是藝術(shù)傳播

什么是藝術(shù)傳播呢?藝術(shù)傳播就是通過藝術(shù)傳播者攜帶藝術(shù)信息通過某種物質(zhì)媒介或者藝術(shù)傳播手段將藝術(shù)的信息或者藝術(shù)作品傳送給藝術(shù)接受者的過程。隨著科學(xué)技術(shù)和信息技術(shù)全球化的迅猛發(fā)展對于藝術(shù)活動的傳播、傳遞和傳承都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。除了眾所周知的電子信息技術(shù)以外還有一些新興的媒體形態(tài),比如微信公眾平臺、數(shù)字電視、數(shù)字文本、數(shù)字廣播、互聯(lián)網(wǎng)、可移動電視、自媒體等。由此可見高新科技的快速發(fā)展及其在藝術(shù)文化領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用,促使藝術(shù)傳播的方式、手段、功能都獲得飛速發(fā)展。

這些新興技術(shù)不僅使視覺傳達(dá)藝術(shù)成為當(dāng)今最具大眾性的藝術(shù)樣式,同時也把其中許多表現(xiàn)手段、方法和傳播途徑影響到其他藝術(shù)形式中去,藝術(shù)的傳達(dá)性和功能性得到充分的體現(xiàn)及肯定。藝術(shù)傳播在新時代藝術(shù)活動的召喚中,已經(jīng)逐漸變得越來越重要,對于藝術(shù)創(chuàng)作品的傳播規(guī)模、傳播內(nèi)容、傳播主題、傳播形式、傳播手段、傳播速度、傳播信息的大小,以及對于藝術(shù)接受者的接受方式、欣賞品位等,都有極大的影響。

在藝術(shù)的接受方面,它的內(nèi)容主要包括藝術(shù)的內(nèi)涵、藝術(shù)的欣賞和藝術(shù)的批評,既是藝術(shù)活動的重點,也是藝術(shù)家及藝術(shù)作品內(nèi)在價值實現(xiàn)的根本途徑與要義。藝術(shù)接受可以對藝術(shù)家以及客觀存在的世界賦予精神反饋,實現(xiàn)藝術(shù)活動與社會活動的相結(jié)合,使得藝術(shù)活動逐漸融入人類社會活動中去,并且在人類社會活動中發(fā)揮積極的作用。

藝術(shù)接受者的藝術(shù)欣賞與藝術(shù)批評活動帶有很強(qiáng)的主觀意識,它既是對于藝術(shù)作品的審美認(rèn)識與感悟又是一種對藝術(shù)的領(lǐng)悟,同時也是與藝術(shù)家的靈魂交流和精神對話。

二、 什么是藝術(shù)創(chuàng)作

那么,什么是藝術(shù)創(chuàng)作呢?

藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家是藝術(shù)家以世界觀作為指導(dǎo),運用相應(yīng)的創(chuàng)作方法,通過對生活實際的觀察、發(fā)現(xiàn)、感悟、分析、藝術(shù)加工、生活素材提煉,塑造藝術(shù)形象,創(chuàng)作藝術(shù)作品的活動。藝術(shù)創(chuàng)作是一個極其復(fù)雜的過程,藝術(shù)創(chuàng)作一般來說可以分為日常生活中的素材積累、面對客觀事物進(jìn)行藝術(shù)加工、通過藝術(shù)技法來表達(dá)內(nèi)心感悟這三個階段。三階段中,藝術(shù)創(chuàng)作中的“靈感”又是如何體現(xiàn)的呢?日常生活作家在生活中總是細(xì)于觀察、敏于中的素材積累階段:藝術(shù)創(chuàng)作靈感表現(xiàn)為對事物瞬間萌生的“心動”。“心動”是指當(dāng)你看見身邊再細(xì)小的事物也能萌生內(nèi)心的一種觸動,它會讓你心跳不自覺的加快,想要情不自禁地讓它成為你手中的藝術(shù)作品。一種獨特的感受、善于觀察、體驗以及分享,勤于思索,每時每刻、有意識無意識地把生活中的原材料收入到自己的素材庫中。這一階段,藝術(shù)家“一直在思索如何在日常生活和大自然的給予中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,這就為什么藝術(shù)創(chuàng)作的審美認(rèn)識正得到原始積累和不斷的疊加,最后通過藝術(shù)家進(jìn)行整合加工,完成藝術(shù)作品的過程。”在藝術(shù)創(chuàng)作“靈感”迸發(fā)的剎那,具體內(nèi)容和類型的藝術(shù)創(chuàng)作作品的目標(biāo)得到明確,為了將這種愿景實現(xiàn),藝術(shù)家必須在心中凝結(jié)成一種強(qiáng)大的精神動力,然而這種強(qiáng)大的精神動力就便是藝術(shù)創(chuàng)作的“心動”和靈感。藝術(shù)創(chuàng)作的構(gòu)思階段:藝術(shù)創(chuàng)作的構(gòu)思并沒有想象中那樣簡單,藝術(shù)家從生活中的點滴小事物中,就非??赡茉谟^察和感知中,完成了藝術(shù)創(chuàng)作作品的構(gòu)思;然而作曲家或者作家在提筆寫作時,更多的時候是發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的渴望和靈感,立馬將內(nèi)心的這份特殊情感保存、記錄下來;藝術(shù)家們都是有意識地收集身邊可感、可知的原始素材,經(jīng)過藝術(shù)的處理和加工,這便是構(gòu)思。

三、 藝術(shù)傳播對藝術(shù)家的影響

藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思的階段藝術(shù)創(chuàng)作動機(jī)的產(chǎn)生,往往始于藝術(shù)家對于事物的內(nèi)心情感抒發(fā),一件事情、一段經(jīng)歷、一個細(xì)節(jié)、一個契機(jī)、一個故事、一個人物等。畫家梵高在看見向日葵不向命運妥協(xié),從而產(chǎn)生了世界名作《向日葵》的靈感;塞尚正是用“外星人”的眼光看待最普通的蘋果,才能夠獲得藝術(shù)作品創(chuàng)作的靈感,正是因為這些靈感和看待事物別具一格的角度創(chuàng)作而成了一件件嘆為觀止的藝術(shù)創(chuàng)作作品。所以我們可以清楚地體會到所謂藝術(shù)創(chuàng)作中“創(chuàng)作靈感”是什么。它要有知識與技能作為基礎(chǔ),還需要有科學(xué)的思維方式和新穎的觀察角度,并通過內(nèi)心的情感爆發(fā)出藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。這三個條件缺一不可。藝術(shù)創(chuàng)作靈感是藝術(shù)家長期積累瞬間由心產(chǎn)生的創(chuàng)作體驗,只有在長期藝術(shù)理論與藝術(shù)實踐中通過原始素材的積累,才能迸發(fā)出腦中獨一無二的藝術(shù)創(chuàng)作靈感。

參考文獻(xiàn):

[1]彭富春.哲學(xué)美學(xué)導(dǎo)論[M].人民出版社,2005年版,第1頁.

[2]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].中國人民大學(xué)出版社,1999年版,第35、110、112頁.

[3]沙蓮香.傳播學(xué)[M].中國人民大學(xué)出版社,1990年版,第145頁.

作者簡介:

何雅苑,貴州省貴陽市,貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院。

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