楊建偉
豪邁、多元、硬……一千個(gè)聽眾心中就有一千種新疆說唱。從地下走到地上,從小眾逐漸走向大眾,十幾年來,新疆說唱是如何做到的?這是個(gè)很長的故事。
“我來自新疆,You call me‘兒子娃娃?!弊阅俏峥藷嵴驹凇吨袊姓f唱》的舞臺(tái)上的第一刻起,這位來自新疆的說唱歌手就用這首《兒子娃娃》吸引了明星制作人的注意。鄧紫棋瞪大了眼睛,吳亦凡聽后起身鼓掌,難掩激動(dòng):“太Skr,太Skr?!?/p>
在艾熱演唱《AIR》時(shí),現(xiàn)場候場區(qū)的最后一排里,馬俊、那吾克熱和多雷一直并列站著為艾熱加油。當(dāng)艾熱順利晉級時(shí),馬俊激動(dòng)地跳了起來。這四個(gè)人都來自新疆,而隨著比賽的進(jìn)行,觀眾亦給了他們一個(gè)頗具辨識(shí)度的稱呼:天山四子。
去年,《中國有嘻哈》大爆,以GAI為代表的川渝說唱大火,今年,“天山四子”登場,引發(fā)熱議。
新疆說唱,來了。
《中國有嘻哈》結(jié)束后的這一年,熱門選手黃旭和艾福杰尼沒閑下來過:成立DMOB沙漠兄弟廠牌、在美國舉辦5場“西部列車”巡演、創(chuàng)作新專輯……
艾福杰尼說,《中國有嘻哈》播出后,生活迎來了翻天覆地的變化?!耙粋€(gè)月前我的歌可能才幾萬個(gè)人聽,一個(gè)月后一首歌的播放量可能就是幾千萬。當(dāng)時(shí)有場演出,走下臺(tái)的時(shí)候有一萬多人,前面的人全都向我招手?!边@是玩說唱的八年里,艾福杰尼記得最清楚的時(shí)刻。
黃旭也是馬不停蹄。他想為新疆寫一張專輯:“我可能會(huì)回去三個(gè)月左右,然后帶著拍攝團(tuán)隊(duì)去到我以前沒有去到的新疆的各個(gè)地方。我想去了解當(dāng)?shù)氐墓适??!?/p>
馬俊也離開舞臺(tái)了,在8月18日那期《中國有說唱》的十二進(jìn)九比賽中,他因忘詞而止步于十二強(qiáng)。這位曾在Freestyle Battle頂級賽事Iron mic中奪得桂冠的說唱元老,面對鏡頭時(shí)流淚了,“這個(gè)淚水,很復(fù)雜,很復(fù)雜?!瘪R俊哽咽著,咽了下喉嚨,說完話又笑了笑。
艾福杰尼、黃旭、天山四子,綜藝節(jié)目上的六人讓觀眾認(rèn)識(shí)了新疆說唱。但舞臺(tái)之外也大有人在,甚至是在大家都拼命往外走時(shí),有人回到了新疆。Dyoself就是其中之一。從前在北京地下說唱圈中闖蕩的他,回到烏魯木齊創(chuàng)辦了廠牌“天山搖擺客”,想用Hiphop Party來燒旺新疆說唱這把大火。
豪邁、多元、硬……一千個(gè)聽眾心中就有一千種新疆說唱。從地下走到地上,從小眾逐漸走向大眾,十幾年來,新疆說唱是如何做到的?這是個(gè)很長的故事。
“新疆說唱,在06年、07年是很躁的一波?!盌yoself對記者說。當(dāng)時(shí),剛考上北京語言大學(xué)的他,恰好錯(cuò)過了新疆說唱發(fā)展的上升期:Hiphop文化襲卷,街舞和說唱各占半壁江山,相互影響。尤其是在烏魯木齊,熱愛Hiphop文化的年輕人打扮時(shí)髦,隨時(shí)隨地都可以來一段街舞,或者是用一段Freestyle過過嘴癮。
但在這之前,新疆的Hiphop文化早已顯露。1988年,《西部狂舞》問世,這是中國第一部街舞電影,用霹靂舞、爵士舞、搖滾樂、迪斯科等新潮元素拼貼起了一幅西部潮流圖景,而其中的男主角艾斯卡爾日后成了新疆搖滾教父。1991年,他組建了灰狼樂隊(duì),在主流音樂之外做實(shí)驗(yàn)性音樂。2004年,艾斯卡爾代表中國參加法國國際音樂節(jié),在法國引起轟動(dòng),同年還擔(dān)任了王力宏演唱會(huì)的嘉賓。2015年,他簽約摩登天空。直至今天,他的音樂仍保留一種創(chuàng)作的活力,和骨子里流淌的新疆底色。
1987年出生的Dyoself,家在離烏魯木齊五十多公里的準(zhǔn)東石油基地小鎮(zhèn)上。中學(xué)時(shí),他接過了同學(xué)遞過來的一只耳機(jī),第一次聽到說唱,覺得“特別厲害”,“可能是特別新鮮的東西,而且聽了就來感?!痹谶@之后,Dyoself常跑去鎮(zhèn)上僅有的兩家音像店里買磁帶,耳機(jī)里的??鸵矎牧餍懈枋謸Q成了Eminem、Snoop dogg等說唱歌手。
2006年,馬俊考上北方民族大學(xué),唱了自己第一次登臺(tái)表演的說唱曲目:北方說唱組合“功夫”的《沖動(dòng)》。Dyoself去了北京語言大學(xué),繼續(xù)過一個(gè)人聽說唱的日子。某種程度上,他們錯(cuò)過了新疆說唱的一個(gè)高光時(shí)期,26歲的艾福杰尼和28歲的黃旭正是那幾年風(fēng)云變幻的見證者。
2006到2008年,是新疆說唱音樂氛圍最好的三年。大大小小的說唱團(tuán)體涌現(xiàn),年輕人對說唱興致滿滿。以烏魯木齊為例,每周末,熱愛Hiphop的年輕人都穿上了潮牌,張口就是Freestyle。酒吧一條街成了說唱愛好者的聚集地。在《三聲》的報(bào)道中,說唱歌手那吾克熱回憶道:“從大道上右轉(zhuǎn)走進(jìn)小街的一瞬間,你會(huì)看到一望無際的Hiphop,每家店都站滿了人?!?/p>
Six City組合是當(dāng)時(shí)有名的新疆說唱團(tuán)體。這支代表南疆六個(gè)城市的隊(duì)伍,堅(jiān)持用維吾爾語演唱。Six City曾為當(dāng)時(shí)的新疆足球隊(duì)和球迷俱樂部創(chuàng)作了一首《Urra》,歌名的意思是“沖啊”。10年前,Six CIty曾站在新疆電視臺(tái)2套的NAWA欄目上演唱這首《Urra》,而它也成了組合傳唱度最高的歌曲。就這樣,Six City成了繼新疆街舞團(tuán)體DSP后的又一Hiphop代表符號(hào)。
艾福杰尼愛打籃球,而他與說唱結(jié)緣正與這有關(guān)?!澳菚r(shí)候,我打籃球第一次接觸說唱,覺得這種音樂讓我聽了特別想跳舞,特別激動(dòng)。”他聽的不是正宗的說唱作品,而是周杰倫、王力宏等在流行歌曲中的說唱。16歲時(shí),他出國留學(xué),發(fā)現(xiàn)了更大的世界,“有大的CD店,很多演唱會(huì),你可以去觀摩,每天可以去淘音樂,跟別人一起交流。”
大一時(shí),馬俊認(rèn)識(shí)了同樣來自新疆的A-mac。那時(shí),A-mac在學(xué)校里賣打口盤,時(shí)常給前去挑選電影原聲的馬俊介紹說唱作品。本來對說唱沒多大興趣的馬俊,總是被A-mac塞些Hiphop音樂回去,慢慢地被其吸引。恰逢學(xué)校晚會(huì),馬俊靈機(jī)一動(dòng),拉上來A-mac一起上臺(tái)唱表演?!拔覀兪且粋€(gè)民族院校,大部分同學(xué)表現(xiàn)的是本民族的一些文化,比如說民族舞蹈,歌曲。突然間有人上去唱說唱,大家是很容易被吸引的。”
當(dāng)時(shí),馬俊和A-mac是校園里唯二唱說唱的人,他們的表演格外顯眼。第二年,兩人唱出了校園,以組合“099X”的身份參加了一檔大學(xué)生歌唱比賽?!靶陆膮^(qū)號(hào)一般都是099開頭,說明我們是從新疆來的。X就代表我們自己,其實(shí)也有一個(gè)未知的概念在里面,希望未來能夠做得更好?!?/p>
099X唱進(jìn)了二十強(qiáng),成了其中唯一一對說唱組合。隨后被經(jīng)紀(jì)公司簽下,從校園明星變成了出道明星。但談起這段經(jīng)歷,馬俊心情有些復(fù)雜。他覺得自己和說唱在當(dāng)時(shí)都不被了解和尊重,“不了解,他就沒有尊重。”在比賽時(shí),執(zhí)行導(dǎo)演、舞臺(tái)導(dǎo)演連正確的說唱音樂類型都叫不出。出道后,099X參加演出時(shí)準(zhǔn)備唱原創(chuàng)作品,卻被導(dǎo)演叫停,只能唱《龍的傳人》之類的流行歌。
“那時(shí)候覺得說唱文化真正要被很多人認(rèn)知還需要時(shí)間,大眾接受還需要一個(gè)過程?!毕胍尭嗳酥朗裁词钦f唱的馬俊,這時(shí)卻覺得沒勁了,選擇了回去上學(xué)。接著,2009年,在畢業(yè)的關(guān)頭099X解散。
距離新疆說唱真正的爆發(fā),還有一段時(shí)間,但故鄉(xiāng)給新疆說唱歌手的影響卻愈見清晰。新疆一直是多種文化交匯之處,多民族的環(huán)境又帶來各種不同的文化,獨(dú)特又具有包容性。音樂方面,維語等少數(shù)民族語言會(huì)被運(yùn)用到說唱中,新疆本地的樂器,例如馬頭琴等也是新疆說唱音樂的特色元素之一。這使得他們的作品風(fēng)格也異常豐富。既能寫贏得大眾共鳴的個(gè)人情感經(jīng)歷,又能唱滿足聽眾對新疆想象的家鄉(xiāng)風(fēng)情。
“硬”是新疆說唱的一個(gè)特點(diǎn)。不同于川渝說唱中的悠閑勁,新疆說唱帶著股豪邁?!耙环剿琉B(yǎng)育一方人。首先音樂它是有性格的,你會(huì)覺得好像新疆幾個(gè)孩子寫的音樂都挺豪邁,挺有力量?!秉S旭說。而具體到歌手素質(zhì)方面,艾福杰尼的評價(jià)是:“技術(shù)好,樂感強(qiáng)。”
2010年,足以載入中文說唱?dú)v史的一件大事發(fā)生在了馬俊身上。在那年圈內(nèi)頂級賽事《Iron Mic》的總冠軍之戰(zhàn)上,馬俊面對氣勢咄咄逼人的大衛(wèi),冷靜地用“Love and Peace”(說唱音樂專有名詞,即愛與和平的精神)回?fù)?。?dāng)時(shí),大衛(wèi)與馬俊反復(fù)Battle,遲遲不見輸贏。
大衛(wèi)的Freestyle里,充斥著各種臟話、地域黑的內(nèi)容。但馬俊用“你說我什么都可以,但是不能說我的家鄉(xiāng),新疆,有一股血液在我的心中流淌”等Freestyle“教大衛(wèi)做人”。幾番過后,大衛(wèi)在氣勢上敗下陣來,而馬俊成為了《Iron Mic》歷史上第一位來自新疆的總冠軍。
時(shí)隔八年,當(dāng)被問到面對大衛(wèi)的Battle為何如此冷靜時(shí),馬俊只是笑了笑說:“大腦已經(jīng)沒有腦容量再去想其他的。那一瞬間的反應(yīng),就是我應(yīng)該告訴他些什么,或者我想要怎么說。”
馬俊的說唱中沒有臟話,他強(qiáng)調(diào)“Love and Peace”,“我理解的Hiphop不是臟話,不是那些暴力、色情、毒品的東西,從來都不 是。”
2011年11月4日,艾福杰尼回國,開始接觸中文說唱圈子,寫更多的歌。在去年《中國有嘻哈》“九進(jìn)六踢館賽”的PK現(xiàn)場,他唱了首《After Journey》。這是他在低谷時(shí)期寫的一首歌,那時(shí)覺得“生活沒那么有希望”。沒成名之前,艾福杰尼自己租房、整工作室、做設(shè)計(jì)、錄歌、制作,什么都自己做。舞臺(tái)上,面對臺(tái)灣說唱歌手蛋堡,艾福杰尼把一瞬間的壓力和情緒,連同過往的歲月都揉進(jìn)了《After Journey》中。
“為什么你的每天都是瓶頸……你該慶幸是場噩夢,當(dāng)你從夢中驚醒?!边@首歌是他的“自傳”,艾福杰尼把自己唱哭了。
“有點(diǎn)忘我了,把整個(gè)狀態(tài)唱進(jìn)去了,就像演員念臺(tái)詞,我覺得那種狀態(tài)是最能打動(dòng)人的?!被叵胛羧?,艾福杰尼對這滴眼淚并不覺得羞恥,也沒有掩飾。
幾年來,新疆說唱的發(fā)展變得繁榮:新疆的說唱歌手逐漸獲得圈內(nèi)認(rèn)可并走向臺(tái)前,音樂作品開始大放異彩,本地的各類說唱比賽也開始增多。2012年,Dyoself與metro Clan發(fā)布了專輯《地鐵》,在地下說唱圈中一炮而紅。
“每首歌都是回憶。就跟三個(gè)哥們兒在一起,每天待在房里,沒事就出去溜達(dá),做個(gè)伴奏,然后一起寫歌?!盌yoself想起制作《地鐵》的那半年時(shí)光,最艱難的還是經(jīng)濟(jì)問題,但也都熬過去了?!兜罔F》代表了他一直堅(jiān)持的地下說唱風(fēng)格:重視“感覺”,簡單粗暴,更加有Hiphop范兒?!暗叵碌腍iphop感覺可能會(huì)強(qiáng)一些,表達(dá)的東西可能要更豐富一些?!?/p>
兩年后,他們又推出了一張《天山搖擺客》,卻成了解散的導(dǎo)火索。
《天山搖擺客》發(fā)行后,與專輯相關(guān)的宣傳、演出都不順利,再加上俄羅斯的一位同伴要回國,巡演也無法繼續(xù)進(jìn)行,組合只好解散,Dyoself也離開待了八年的北京,回到了烏魯木齊。但他與說唱的緣分,借由廠牌“天山搖擺客”和Hiphop Party,仍在延續(xù)著。
馬俊也是把說唱比賽的火種帶到新疆的人之一。2011年,馬俊在新疆舉辦了一場Freestyle Battle比賽,這是艾熱看到并參加的第一場說唱競賽。在這之前,艾熱并沒有Freestyle的經(jīng)驗(yàn),卻憑著一股初生牛犢不怕虎的精神拿到了比賽冠軍。第二年,艾熱開始了自己的《Iron mic》征戰(zhàn)之路,2014年,《Iron mic》在新疆也設(shè)置了賽區(qū),而將其帶到新疆的,也正是馬俊。他說:“只有Battle比賽,才能夠在行業(yè)內(nèi)最快速地被大家認(rèn)知和認(rèn)可。新疆能夠有一個(gè)站點(diǎn),就不用這么辛苦去外面。”
《中國有嘻哈》之后,更多的商業(yè)資本進(jìn)入了說唱行業(yè),新疆也是如此。本地大大小小的說唱比賽增多,年輕人有了更多施展拳腳的平臺(tái)。嘻哈融合體的創(chuàng)始人COMELEE就正在考慮明年將比賽辦到新疆去。
這或許應(yīng)了馬俊的預(yù)言。在紀(jì)錄片《恕我直言》中,他對著艾熱說了一段饒有意味的話:“以前那個(gè)時(shí)候我們燈都是黑的,那個(gè)時(shí)候我們看不了燈亮的東西,然后突然有一天你發(fā)現(xiàn)那個(gè)地方有一個(gè)門,你可以從這里出去,然后所有人都會(huì)涌出去?!?/p>