趙克敏

摘 要：群眾文化是一種古老的文化現(xiàn)象，也是組成文化的重要部分，有很好的文化價值。并有很多的社會功能，能夠讓人們更好的交流，大家見面之后能夠一起聊天，同時還能起到團(tuán)結(jié)民族的作用，還能成為像國家圖騰一樣存在的象征標(biāo)志。

關(guān)鍵詞：群眾文化；社會作用；文化意義

一、探討群眾文化的社會功能和文化價值的背景

當(dāng)今社會中文化不斷發(fā)展壯大，群眾文化也逐漸成為了不可或缺的存在，所以為了增強(qiáng)我國的文化實(shí)力，實(shí)現(xiàn)文化的繁榮富強(qiáng)，我們要更好的對群眾文化加以重視，更快的研究它各個方面的價值。但是，我國現(xiàn)在面臨的重要問題就是對群眾文化的重要性沒有認(rèn)識到位，并且我國的文學(xué)家對群眾文化也沒有完全給予充分的重視，其中包括對一部分的實(shí)踐環(huán)節(jié)進(jìn)行了檢驗操作，但理論性的一些東西，或者是基礎(chǔ)性的一些東西有些缺乏，因此，如果要確定它的價值所在，就要用理性的思路去研究分析它的社會功能和文化的意義。從一些學(xué)者研究學(xué)習(xí)的著作來看，學(xué)術(shù)界很少有專門性的學(xué)者對這兩個部分進(jìn)行分析。其中，對社會功能了解的文獻(xiàn)中有眾多的例子存在。有人講述了眾多社會功能，其中包括能夠進(jìn)行精神上的慰藉，得到一些精神上的升華，還能起到宣傳教義的功能，促進(jìn)精神上的快樂和陶冶[1]。

二、群眾文化的文學(xué)傳播作用

群眾文化也是一種文化，它能夠起到傳播文學(xué)的作用，增長人們知識的寬度和廣度，正因為思想上的統(tǒng)一，所以能夠起到團(tuán)結(jié)人們的作用。有人從考察群眾文化的地位和它的功能，他覺得群眾的文化能夠起到媒介的作用，在社會學(xué)校家庭之間進(jìn)行傳播，能夠促進(jìn)人們之間的交往，起到陶冶人們情操的作用，讓人身心愉悅，促進(jìn)放松。有人覺得在少數(shù)名族群眾文化的社會功能中包括促進(jìn)對文化的真實(shí)了解，促進(jìn)對美的認(rèn)知，以及帶來對人們實(shí)用的一些作用。而學(xué)術(shù)論文中也有一些文獻(xiàn)為代表，最為出名的包括：有人覺得群眾文化對公民道德意識的培養(yǎng)有更好地促進(jìn)作用，能夠增強(qiáng)公民的道德意識，提高國民素質(zhì)。群眾文化在我國領(lǐng)導(dǎo)的思想中發(fā)揮著重大的作用，是國家發(fā)展的關(guān)鍵。記載著國家歷史的群眾文化讓我們更好的進(jìn)行生活和發(fā)展。

有人認(rèn)為，這些文化成績，所處的研究角度是不同的，有的是站在了整個的社會層面，而有的則是處在了比較片面的某一個角度去分析，這些片面的東西讓我們對群眾文化的功能沒有更好的更全面的闡述和理解。因此，我們要想對它更全面的判斷，我們可以從以下的幾方面進(jìn)行了解，比如說群眾文化肯定是隨著群眾的存在而出現(xiàn)的，而我國作為有著上下五千年歷史的國家，群眾文化也一直延續(xù)，透徹在了我們的日常文化生活中。從另一方面講，它構(gòu)成了文化的總體，對于工作和活動來說，它有著重大的作用，也有著重要的存在意義。這次我們就在古人研究的成果上進(jìn)行再度的升華、概括和總結(jié)，運(yùn)用了社會觀、價值觀、人生觀、整體觀進(jìn)行了總結(jié)[2]。

三、有關(guān)群眾文化的社會作用的簡介

一直以來，世界上都存在著對文化方面研究的大師。有的大師就覺得文化跟我們的一些風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)，也跟我們的生活息息相關(guān)，正因為它們能夠滿足我們各種心理身體的感覺，它才會一直存在我們的生活中，否則它將會被我們?nèi)祟愃蕴Ｎ覀冇X得它重要，它有作用，我們肯定就會離不開它們，并且每時每刻的應(yīng)用它們，最近這段時間以來，又產(chǎn)生了一些新的部分，一些新的枝丫漸漸發(fā)展壯大起來，它們會更看重這些文化對國家規(guī)則、對人民思想上的一些作用。

（一）聯(lián)系的作用

這是它的基礎(chǔ)性作用，群眾的活動容易讓人參與其中，在活動參與的過程中能夠給人帶來快樂，讓人們之間的聯(lián)系也越來越多。而隨著社會的發(fā)展，生活的圈子越來越小，生活節(jié)奏的加快，壓力越來越大，交流聯(lián)系越來越少，因此，人民之間的交流顯得越來越珍貴，而群眾文化中活動的部分顯得尤為重要，并為我們搭建了一個平臺[3]。

（二）紐帶的作用

我們的生活中時常存在著儀式，我們通常會想著儀式感，每個階段，不同的階段都會有各種習(xí)俗禮節(jié)，需要儀式存在。而群眾性的儀式更會讓人覺得莊嚴(yán)。這些活動還能夠聚攏人心，促進(jìn)我們的團(tuán)結(jié)。在一些大型的游戲中，隊友之間的合作，能夠增強(qiáng)人們的友誼。

（三）統(tǒng)一的作用

群眾文化作為一種反思性的敘述，能夠讓我們進(jìn)行思考，從而形成了不同的意識和認(rèn)同感。在不同的民族中，不同的群體都在展示著自己的文化，民族文化差異的存在讓我們看到了群眾文化的繁多[4]。

（四）標(biāo)志性的作用

當(dāng)今社會，大家都會注重對自己形象的改變，好的形象相應(yīng)地會更好的帶來有利的一面，當(dāng)然，群眾文化能夠很好的反映一個民族精神的標(biāo)志，因此，我們需要呈現(xiàn)出一個更好的群眾文化，同時，我國是一個多民族國家，少數(shù)民族的文化也不容忽視，要促進(jìn)特色文化的發(fā)展，同時借助高科技進(jìn)行推廣。同時各民族，各節(jié)日的存在。都成為了我們?nèi)罕娢幕奶厣珮?biāo)志，讓我們和其他國家更好的區(qū)別開來。許多的典型事例都表明了群眾文化的標(biāo)志性作用的意義重大。

總結(jié)：群眾文化對文化進(jìn)步也起到了很大的推動作用，成為了各個文化之間碰撞溝通的橋梁。文化為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了奠基的作用，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步發(fā)展，同時也能夠更好的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，綜上而言，群眾文化的社會功能和文化價值都值得我們?nèi)ド钏既ニ伎肌?/p>

參考文獻(xiàn)

[1]車塔云.淺談新形勢下群眾文化藝術(shù)的建設(shè)與發(fā)展[J].藝術(shù)科技，2016，29（9）.

[2]吳自英，萬幫榮.群眾文化建設(shè)中基層文化館的發(fā)展困境及對策研究——以瀘州市文化館為例[J].四川戲劇，2016（3）：135-136.

[3]王義勇.豐富群眾文化生活，建設(shè)美好精神家園——福建省莆田市湄洲灣北岸經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)開展群眾文藝展演活動[J].人民論壇，2017（33）：138-139.

[4]瞿奴春.群眾主體性建構(gòu)：基層公共文化服務(wù)供給模式探討*--基于廣場舞“熱”的啟示[J].云南行政學(xué)院學(xué)報，2017，19（1）：5-9.

（作者單位：永平縣龍街鎮(zhèn)文化廣播電視服務(wù)中心）