畢家銘

摘 要：隨著施工技術(shù)和建筑業(yè)的快速發(fā)展，施工環(huán)境問題也日益突出。將景觀藝術(shù)介入到建筑環(huán)境設(shè)備的研究之中，將建筑環(huán)境的實用性、可觀賞性和美觀性進(jìn)行有效的結(jié)合，針對這一問題，目前建筑學(xué)術(shù)的研究相對匱乏。在這樣的背景之下，本文首先研究了建筑環(huán)境設(shè)備與建筑裝飾裝修的關(guān)系，進(jìn)而探究了在建筑設(shè)計原則下建筑環(huán)境設(shè)備與景觀藝術(shù)的融合策略[1]。

關(guān)鍵詞：建筑環(huán)境設(shè)備；景觀藝術(shù)；融合

一、建筑環(huán)境設(shè)備與建筑的關(guān)系

（一）現(xiàn)代建筑

現(xiàn)代建筑是一個集各個學(xué)科于一身的綜合體。設(shè)計師們需要在建筑裝飾、室內(nèi)設(shè)計和建筑設(shè)計中重視建筑設(shè)備，以此來提高建筑的整體使用價值，同時要綜合考慮和協(xié)調(diào)建筑設(shè)備與建筑布局、建筑裝飾及建筑結(jié)構(gòu)體系的關(guān)系，使建筑的使用功能得到充分發(fā)揮。作為一種優(yōu)秀的建筑環(huán)境設(shè)備，他必須能夠有效地將建筑裝飾藝術(shù)與裝飾藝術(shù)相結(jié)合。從建筑裝飾的角度出發(fā)，有必要從建筑基本功能的角度出發(fā)，以適應(yīng)建筑設(shè)備的實用性和基本功能。又必須具有美學(xué)的觀賞價值和意義。

（二）現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計與原則

1.傳統(tǒng)景觀設(shè)計

中國擁有歷史悠久的傳統(tǒng)文化。在歷史長河的發(fā)展過程中，公共文化心理也得到了顯著的表現(xiàn)，其中包括了對過去的尊重，對真理的服從，將倫理與美學(xué)相結(jié)合[2]。由于傳統(tǒng)文化心理，不同地區(qū)具有不同民間特色的景觀設(shè)計。創(chuàng)建景觀首先是場地的定位，它影響中國基礎(chǔ)的風(fēng)水意識形態(tài)理論。從明代起，我國受風(fēng)水的風(fēng)景理論的影響。風(fēng)水最重要的特點是理想的資源模式，其中資源指的是自然資源。而空間結(jié)構(gòu)卻是次要的特征，在一些建筑中，圍墻周圍的風(fēng)景園林便是其主要表現(xiàn)，這些景觀主要作用是起到強(qiáng)化維護(hù)整體建筑，這些合理的傳統(tǒng)景觀設(shè)計就是風(fēng)水最主要的體現(xiàn)。例如依山傍水的地理位置，坐落于山脈止落之間的地形，內(nèi)外相連的走廊與豁口等，進(jìn)而尋求發(fā)展的基本需求。

2.現(xiàn)代景觀設(shè)計的方法與原則

（1）空中綠化與防護(hù)做到安全第一位?？罩芯G化需要考慮到荷載的影響，防水結(jié)構(gòu)的安全性，屋頂花園周圍圍欄的高度、材料、植物和風(fēng)阻等。我們必須堅持以人為本和建筑安全規(guī)范。由于屋頂綠化的特殊性，需要考慮設(shè)計獨(dú)立的出入口與通道，以保證達(dá)到緊急疏散的要求，其中也可以設(shè)計專用樓梯等獨(dú)立出入方式。設(shè)計時應(yīng)當(dāng)注意植物和設(shè)備的固定以避免物體掉落。同時，為了對人們活動的安全進(jìn)行負(fù)責(zé)，尤其是兒童，至少要修筑1米以上的欄桿[3]。

（2）堅持可持續(xù)發(fā)展原則，因地制宜。設(shè)計時將當(dāng)?shù)氐奶攸c考慮進(jìn)去，氣候條件和人們的生活習(xí)慣，特別是北方大部分地區(qū)受天氣條件的限制較大，許多不利的氣候條件不利于植物生長。還有必要考慮創(chuàng)造一個四季宜人的景觀環(huán)境。北方寒冷的冬天使人們很難長期呆在戶外。建立防風(fēng)措施，以便人們感受到充足的陽光。

（3）垂直綠化與新型材料的引入。垂直綠化與塑料、陶瓷、金屬、玻璃等材料有機(jī)地結(jié)合，豐富景觀效果，滿足人們對現(xiàn)代園林的要求。

（4）植物形態(tài)多樣，具有區(qū)域性。利用各種植物成分創(chuàng)造復(fù)雜多樣的植物群落，應(yīng)以鄉(xiāng)土樹種為重點樹種。為了加大植物群落，創(chuàng)建穩(wěn)定持久的景觀，達(dá)到良好的綠化效果，應(yīng)適用于外來植物、樹木、灌木和草本植物。

二、建筑環(huán)境設(shè)備與景觀藝術(shù)融合的基本原則

（一）人性化原則

人性化原則指設(shè)計的根本目的是使人員在室內(nèi)感覺到舒適，不論是外表設(shè)計還是功能設(shè)計均要首先考慮人體舒適度這一關(guān)鍵因素。在人性化原則下建筑環(huán)境設(shè)備與景觀藝術(shù)的融合首先要去考慮對自然環(huán)境的利用，例如運(yùn)用室內(nèi)自然通風(fēng)，建筑材料使用環(huán)保材料，美觀有必要，健康更重要[4]?，F(xiàn)在很多建筑設(shè)計都考慮到了這些，在保證室內(nèi)環(huán)境健康的前提下，給人以最佳的視覺效果。

（二）經(jīng)濟(jì)生態(tài)原則

經(jīng)濟(jì)生態(tài)成本也是建筑設(shè)計到后期運(yùn)行過程中需要考慮的一點，在設(shè)計初期階段對自然環(huán)境的利用沒有考慮充分，那么在后期使用過程中就需要采取人工的方式來干預(yù)并加以調(diào)節(jié)，這種做法會大幅度增加建筑運(yùn)行整體費(fèi)用。建筑環(huán)境設(shè)備主要用于控制建筑室內(nèi)的物理環(huán)境，通常被設(shè)置在建筑內(nèi)部或建筑外部，如商場大廳中央空調(diào)的風(fēng)管、風(fēng)口，建筑頂部的冷卻塔，建筑內(nèi)部各種造型的暖氣片，大型地下停車場、地下商場上方的通風(fēng)設(shè)備，高校校園中地下蓄水池上方的通氣設(shè)備等[5]。這些設(shè)備雖然滿足了功能要求，但隨著當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和生活水平的提高，人們已由生存需要上升為享受需要，已將追求目標(biāo)投向精神生活的高層次和高品位，對環(huán)境藝術(shù)的品味也越來越高，設(shè)備的藝術(shù)美化要求并沒有受到足夠的重視，影響了景觀環(huán)境整體效果。因此，重視建筑環(huán)境設(shè)備的藝術(shù)要求及其美學(xué)價值，對美化人們的生活環(huán)境和滿足大眾審美享受的需要，都具有極大的現(xiàn)實意義。

（三）藝術(shù)效果原則

人們對建筑設(shè)計的另一要求是藝術(shù)視覺效果，當(dāng)滿足環(huán)境需求時，視覺效果就顯得尤為重要[6]。建筑設(shè)計要根據(jù)具體景觀環(huán)境來進(jìn)行色彩、造型、材質(zhì)的選擇，以實現(xiàn)景觀與建筑的有機(jī)融合?，F(xiàn)階段很多建筑在設(shè)計時將建筑作為文化藝術(shù)的一種載體，帶來視覺沖擊的同時，也給人們更多的啟示與思考。

三、總結(jié)

為了達(dá)到美化人們的生活環(huán)境和滿足大眾的審美需要這一目的，環(huán)境設(shè)備的設(shè)計會隨著建筑的使用功能、空間性質(zhì)、建筑室內(nèi)外景觀的風(fēng)格不同而進(jìn)行不同的設(shè)計，同時兼具了建筑裝飾風(fēng)格、地域文化、經(jīng)濟(jì)狀況等優(yōu)點。在設(shè)計建筑環(huán)境時，有時需要將經(jīng)濟(jì)性原則放在第一位，使效果可以達(dá)到好的環(huán)境控制，然后考慮視覺效果。但也可能會為了美化視覺從而增加經(jīng)濟(jì)成本。設(shè)備的藝術(shù)化設(shè)計領(lǐng)域在我國有著廣闊的前景可發(fā)掘。

參考文獻(xiàn)

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[6]馮維波，張蒙.山地傳統(tǒng)民居建筑景觀信息識別研究——以重慶市江津區(qū)中山鎮(zhèn)龍?zhí)链鍨槔齕J].重慶師范大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版），2017，34（04）：120-126+141.

（作者單位：廣州航海學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院）