關(guān)超
語文作為高中教育體系中不可或缺的課程,對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要作用。通過學(xué)習(xí)語文知識,既能夠增強(qiáng)學(xué)生的理論基礎(chǔ),又能強(qiáng)化學(xué)生的語言表達(dá)能力與文化素養(yǎng)。傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透,既是課程改革提出的新要求,也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的最佳途徑。
一、深挖教材內(nèi)容
在人教版高中語文教材中,許多內(nèi)容的編著都是經(jīng)過深思熟慮的,在很大程度上能夠繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。因此,教師在開展高中語文教育活動(dòng)時(shí),需要深度挖掘教材隱含信息,重點(diǎn)解讀文本文化元素。在講解過程中合理滲透傳統(tǒng)文化,從創(chuàng)新的角度分析問題,帶領(lǐng)學(xué)生解讀文本內(nèi)涵,以此加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。
《琵琶行》是唐代著名詩人白居易寫的一首歌行體敘事長詩,也是我國古代敘事詩和音樂詩中的“千古絕唱”。教師可以借助問題引導(dǎo)學(xué)生解讀文本中隱含的傳統(tǒng)文化,或以小組的形式討論作品的時(shí)代背景和社會環(huán)境。如“我聞琵琶已嘆息”到最后的“江州司馬青衫濕”共二十六句為第四段,寫詩人感慨自己的身世,抒發(fā)與琵琶女的同病相憐之情。“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識?!备星闈夂?,落千古失落者之淚,也為千古失落者觸發(fā)了一見傾心之機(jī)。在教學(xué)中教師需要有意識地培養(yǎng)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化的意識,充分利用自媒體轉(zhuǎn)變學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,從而使學(xué)生全面把握人物情感。
二、掌握作者信息
為了使學(xué)生更好地了解文學(xué)作品的文化內(nèi)涵,教師要讓學(xué)生自主了解作者的生平事跡。作者所創(chuàng)作品與當(dāng)時(shí)的社會背景與人生經(jīng)歷具有密不可分的關(guān)系,作者會在作品中闡述自己的文化情感。如在學(xué)習(xí)《琵琶行》這一課時(shí),教師要為學(xué)生布置預(yù)習(xí)作業(yè),了解白居易的生平,重點(diǎn)解讀作品所創(chuàng)時(shí)期的故事,掌握個(gè)人情感情況,從而更加全面地把握作品思想。
《琵琶行》創(chuàng)作于元和十一年,為七言古詩。白居易任諫官時(shí),直言敢諫,深知民間疾苦,便利用手中的筆創(chuàng)造了大量的諷諭詩,觸怒了唐憲宗。元和十年宰相武元衡被藩鎮(zhèn)李師道派人刺殺,白居易立刻上書想要抓捕刺客,卻阻礙了當(dāng)時(shí)權(quán)貴的核心利益,一下子被貶為江州刺史,在那之后,朝廷又以各種名義對其進(jìn)行貶黜。事實(shí)上,他的被貶是一樁冤案,此時(shí)白居易內(nèi)心十分氣憤,在送客湓浦口時(shí)偶然遇到了琵琶女便創(chuàng)作出這首傳世名篇。通過了解作者經(jīng)歷,引導(dǎo)學(xué)生從這一角度去解讀文章,能獲取事半功倍的學(xué)習(xí)效果。
三、注重思維啟發(fā)
漢語作為傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,也是繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要手段,在語文課程教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,能夠有效激發(fā)學(xué)生的語文思維,對提升學(xué)生學(xué)習(xí)成績有一定幫助。因此,在課堂教學(xué)中,教師需要注重學(xué)生文化思維的啟發(fā),站在整體視角梳理課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)。以《琵琶行》這一課為例,此詩是按照時(shí)間的順序劃分結(jié)構(gòu)的。①江頭送客聞琵琶;②江上聆聽琵琶曲;③歌女傾訴身世苦;④同病相憐傷遷謫;⑤重聞琵琶青衫濕。在教學(xué)中,教師要使學(xué)生掌握作者的創(chuàng)作思路,從結(jié)構(gòu)入手把握文章主題,不斷加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象。在傳統(tǒng)文化作品中有許多對偶句式,其是古代常見的一些表述手法,在講解此類文章時(shí)教師需要引導(dǎo)學(xué)生從結(jié)構(gòu)的角度人手,結(jié)合學(xué)習(xí)問題綜合解析文本內(nèi)容,從而不斷提升課程教學(xué)效果。
四、擴(kuò)展傳統(tǒng)文化
人教版高中語文教材包含大量的古詩詞內(nèi)容,此類資源都是傳統(tǒng)文化的精髓,但是學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中接觸到的文化內(nèi)容只是鳳毛麟角,學(xué)生課余時(shí)間對傳統(tǒng)文化接觸比較少,直接影響到傳統(tǒng)文化的滲透效果。
教師可以《琵琶行》中“入聲韻”的妙用為切入點(diǎn),帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的精妙之處。人聲主要是指古代漢語中一種重要的語言形式。以唐代為例,當(dāng)時(shí)盛行韻母的韻尾有陰、陽、人三種類別。隨著語言的發(fā)展,入聲逐漸消失,但是其在古詩詞中十分常見,教師可以借助對人聲的應(yīng)用,使詩詞朗讀的抑揚(yáng)頓挫更明顯,渲染詩詞環(huán)境氣氛,營造出一種身臨其境的效果?!杜眯小分幸还灿惺咛幯喝肼曧?,如“潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。”“醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)?!薄氨錆夷^,凝絕不通聲暫歇?!弊髡咴谠~中多個(gè)關(guān)鍵處押入聲,使詩作結(jié)構(gòu)變得更為合理,從整體上構(gòu)建出旋律方面的和諧美。.
在當(dāng)下教學(xué)活動(dòng)中,讀詩詞時(shí)沒有人會選擇保留人聲的賞析模式,這是語言文化發(fā)展的必然,也是文化發(fā)展的一大損失。雖然不能感受入聲表達(dá)帶來的意境效果,但是只要我們不斷加大對古詩詞押入聲韻的研究力度,對繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化而言必定是有意義的。因此,在日常教育活動(dòng)中,教師需要充分挖掘傳統(tǒng)文化元素,使學(xué)生有更多接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會,從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的價(jià)值,引導(dǎo)學(xué)生自我創(chuàng)造,以此不斷增強(qiáng)傳統(tǒng)文化滲透效果。
綜上所述,為了更好地在高中語文課堂中滲透傳統(tǒng)文化,教師需要從教材、作者、思維啟發(fā)等多個(gè)角度人手,創(chuàng)新教育形式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,從而提升語文課程教育質(zhì)量。