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90后大學(xué)生對雷鋒精神的認同感研究

2018-09-03 03:50紀惠馬巍李姝李金陽方文佩
神州·下旬刊 2018年8期
關(guān)鍵詞:認同感學(xué)雷鋒雷鋒

紀惠 馬巍 李姝 李金陽 方文佩

摘要:學(xué)習(xí)和發(fā)揚雷鋒精神對提升人的綜合素質(zhì)具有重要的教育意義,為使90后大學(xué)生對雷鋒精神有更為深刻和清晰的認識,本文對90后大學(xué)生對雷鋒精神的認同感進行研究,針對認同感薄弱的現(xiàn)象其原因進行分析,并提出相應(yīng)提升認同感的對策。

關(guān)鍵詞:90后大學(xué)生;雷鋒精神;認同感

一、雷鋒精神解讀

1.雷鋒精神的內(nèi)涵

雷鋒精神的內(nèi)涵包括熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的理想信念;服務(wù)人民、助人為樂的奉獻精神;干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神;銳意進取、自強不息的創(chuàng)新精神;以及艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。

2. 90后大學(xué)生認同雷鋒精神的意義

雷鋒精神是90后大學(xué)生鮮活的教育范本,有助于激發(fā)90后大學(xué)生思想道德建設(shè)熱情,促使其形成正確的價值取向,樹立鮮明的道德標尺,增強是非判斷力,引導(dǎo)大學(xué)生做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、社會主義道德規(guī)范的實踐者、良好社會風(fēng)尚的創(chuàng)造者。

雷鋒精神是90后大學(xué)生強大的精神支柱,有助于豐富90后大學(xué)生的精神世界,增強其精神力量和對中國特色社會主義道路、中國特色社會主義制度、中國特色社會主義理論體系的認同。

二、不同時期雷鋒精神認同感的表現(xiàn)

1. 20世紀六十年代——萌芽階段

20世紀六十年代,是雷鋒精神首次提出的時期,也是人民群眾對雷鋒精神認同感達到頂峰的時期。

新中國剛剛成立,社會主義經(jīng)濟還處于計劃經(jīng)濟階段,生產(chǎn)力發(fā)展水平都比較低,物質(zhì)匱乏,人均收入也處于相對較低的水平,特別是農(nóng)村,大多處于貧困狀態(tài),有的地區(qū)連溫飽都難以維持。1963年3月5日,《人民日報》發(fā)表毛澤東的題詞——“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”,之后多位國家領(lǐng)導(dǎo)人也提倡學(xué)習(xí)雷鋒精神,自此全國范圍內(nèi)掀起學(xué)習(xí)雷鋒精神的熱潮。在這樣的時代背景下,雷鋒精神中艱苦樸素的內(nèi)涵,彰顯出其強大的生命力和影響力。

全社會以多種方式宣揚雷鋒精神。中國人民解放軍總政治部宣傳部受命起草了關(guān)于《號召全軍開展宣傳和學(xué)習(xí)雷鋒同志模范事跡的活動》的通知,并編發(fā)了《雷鋒日記》,多家報社爭相報導(dǎo)雷鋒事跡;

在學(xué)校,課前學(xué)生都要喊有關(guān)雷鋒精神的口號,課中老師會講述雷鋒為人民服務(wù)的事跡,宣傳欄張貼雷鋒精神宣傳圖畫;而街道、社區(qū)等一切醒目的公共場所成為雷鋒精神宣傳陣地和載體。

2. 20世紀七十年代——高潮迭起

七十年代社會發(fā)展進入了新階段,人們對雷鋒精神的認同感與階級感情建立聯(lián)系,宣傳雷鋒精神重點轉(zhuǎn)移到它愛憎分明的階級立場上。這一時期出現(xiàn)了兩次雷鋒精神學(xué)習(xí)高潮:第一次是在中國共產(chǎn)黨第十次全國代表大會之后,為了增強黨內(nèi)正能量,國家號召廣大群眾開展學(xué)習(xí)雷鋒精神活動。第二次是十年動亂結(jié)束后,為徹底恢復(fù)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),實現(xiàn)黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn),國家將學(xué)習(xí)雷鋒精神與政治建設(shè)相結(jié)合,給社會帶來有利影響。尤其重點培養(yǎng)廣大青少年健康向上的道德思想,中國共產(chǎn)主義青年團十屆一中全會提出要在全國開展“學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)”活動,在社會上形成一種文明、助人為樂的新風(fēng)尚。

3. 20世紀八十年代——出現(xiàn)滯后

八十年代改革開放,市場經(jīng)濟的天然逐利屬性使人們對雷鋒精神的認同感產(chǎn)生動搖。改革開放使工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來,出現(xiàn)重經(jīng)濟效益,忽視精神文明建設(shè)的問題。另外,還受到資產(chǎn)階級自由化思潮的沖擊,出現(xiàn)大量個人主義、享樂主義,集體主義和奉獻精神被弱化。

在市場經(jīng)濟環(huán)境下,學(xué)雷鋒精神遇到了新的困惑與挑戰(zhàn),主要有以下幾個方面:一是對于雷鋒精神認同產(chǎn)生疑問,在發(fā)展市場經(jīng)濟的條件下,雷鋒精神是否還有時代意義。二是在市場經(jīng)濟強調(diào)物質(zhì)利益的原則下,如何尋找發(fā)揚雷鋒精神的新方式。三是隨著人們生活水平的提高,過度消費,與發(fā)揚雷鋒艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神產(chǎn)生矛盾。四是遵循價值規(guī)律原則的前提下,學(xué)雷鋒的無償奉獻是否還有意義。

4. 20世紀九十年代及以后——回歸重視

九十年代國家開始重視精神文明建設(shè)。1992年至2011年,從黨的十四大做出有關(guān)公民道德建設(shè)的決策到舉辦11屆中國公民道德論壇,證明我黨對雷鋒精神重視的回歸。2011年至2015年,我黨再次明確指出社會主義核心價值觀的重要性,將雷鋒精神融入到社會主義核心價值體系的建設(shè)中。2015年至今,國家充分發(fā)揮全國學(xué)雷鋒活動示范點、崗位學(xué)雷鋒標兵的示范帶動作用,社會廣泛開展學(xué)雷鋒活動,組織廣大干部群眾自覺踐行雷鋒精神。

盡管國家開展了許多自上到下學(xué)雷鋒精神的相關(guān)活動,但提升90后大學(xué)生對雷鋒精神的認同感效果甚微。大多數(shù)90后大學(xué)生對雷鋒精神認識來源局限,了解不深,易受社會不良行為影響,同時參與雷鋒活動多只講究形式而不注重效果。

90后大學(xué)生對雷鋒精神的認識來源,大多來自課本課堂、學(xué)校講座、宣傳標語或聽長輩講述,而極少主動了解雷鋒精神。可見當代90后大學(xué)生對雷鋒精神的了解來源多是局限的、間接的、理論性的,往往受學(xué)校教育影響最大,脫離學(xué)校后,無論是長輩還是學(xué)生都極少參與學(xué)習(xí)宣傳雷鋒精神。

當代90后大學(xué)生對雷鋒基本常識普遍疏于了解。而對于雷鋒精神的準確定義,部分人認為只要是幫助人的行為,無論大小都算是雷鋒精神的體現(xiàn);部分人表示犧牲自我的行為,甚至上升到國家層面的奉獻才是真正的學(xué)雷鋒。由此可見90后學(xué)生對雷鋒精神的理解存在著較大差異。

90后大學(xué)生的行為還受到客觀環(huán)境潛移默化的影響。對于身邊人學(xué)習(xí)雷鋒的積極正能量行為,大多數(shù)人表示敬佩,但并不自覺向其學(xué)習(xí)。許多欺詐、冤枉好人等社會不良現(xiàn)象,使大多數(shù)人對學(xué)雷鋒精神望而卻步,尤其是各類媒體為博眼球大肆宣揚這類負面信息,對社會造成了惡劣的影響。

學(xué)習(xí)雷鋒精神多流于形式輕效果。每年3月,學(xué)校必然會開展學(xué)雷鋒相關(guān)活動,自上而下地要求學(xué)生們繪制手抄報、黑板報宣傳、志愿服務(wù)活動,這是90后弘揚雷鋒精神的主要途徑。活動初衷是為了告訴同學(xué)們弘揚雷鋒精神永不過時,而其真正意義卻時常被忽略,往往“三月雷鋒來,四月雷鋒走”。

三、雷鋒精神認同感產(chǎn)生變化原因分析

1.科技發(fā)展對雷鋒精神認同感的影響

這幾十年來大眾感受最深刻的便是全世界科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展和醫(yī)藥水平的顯著提高,人民生活逐漸能夠自給自足,對他人幫助的需求量減少。

科技發(fā)展中最突出的是傳統(tǒng)媒體到新媒體的變化。九十年代以前,雷鋒精神主要是通過紙質(zhì)媒體宣傳。九十年代后,迎來了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展,接受信息開始具有了選擇性,計算機不僅是接受信息的主要工具,也是群眾表達自我觀點的主要平臺。手機成了多數(shù)人的生活必須品,網(wǎng)絡(luò)走近更廣的年齡群體,群眾表達觀點更為自由。在虛擬世界的遮蔽下,人們言論相對自由,一些具有煽動性、負面極端、虛假捏造的言論也開始傳播影響,甚至認為雷鋒照片為擺拍,雷鋒事跡為捏造。國家順應(yīng)時代發(fā)展,以更為豐富的形式、更大的力度宣傳雷鋒精神,但由于各種混雜的言論,其影響力與接受度得不到有效的加強,90后對雷鋒精神認同感也必然受其影響而被削弱。

各科學(xué)鄰域的進步推動了醫(yī)療水平的發(fā)展,全國甲、乙類法定傳染病發(fā)病率大幅度下降。我國成功地消滅了天花和絲蟲病,實現(xiàn)了無脊髓灰質(zhì)炎目標,在總體上消除碘缺乏病階段目標,有效控制了麻風(fēng)病、血吸蟲病等曾經(jīng)嚴重威脅人民群眾健康的疾病。結(jié)核病、艾滋病、乙型肝炎等防控工作取得重大成效。地方病嚴重流行趨勢得到有效遏制,防治成果穩(wěn)固發(fā)展。慢性非傳染性疾病的防控成效顯著?;蚬こ獭⒒蛑亟M等技術(shù)的發(fā)展為人類疾病預(yù)防提供了巨大的幫助。醫(yī)療技術(shù)的不斷提高,使社會個體成員對他人幫助的依賴減少,對雷鋒精神中服務(wù)人民、助人為樂的奉獻精神產(chǎn)生共鳴也逐步減小。

2.經(jīng)濟發(fā)展對雷鋒精神認同感的影響

自改革開放以來,我國的經(jīng)濟體制發(fā)生了改變,社會福利、醫(yī)療保障制度逐漸完善,人民群眾的消費觀念也隨之變化。

黨的十一屆三中全會后,我國的經(jīng)濟體制由單一經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣?jīng)濟,由公有經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x市場經(jīng)濟。社會風(fēng)氣也隨之發(fā)生了變化,過分追求金錢利益,強調(diào)個人主義、個人利益而忽略集體,只愿享樂不愿吃苦。這些都對雷鋒精神中所傳達的思想產(chǎn)生了沖擊。

90后大學(xué)生最大程度地享受到了改革開放帶來的便利,在思想上也受到了最深的影響。家庭生活條件的改善,導(dǎo)致多數(shù)90后大學(xué)生從小養(yǎng)尊處優(yōu),形成盲目跟風(fēng)、相互攀比的消極消費觀,經(jīng)常造成鋪張浪費的現(xiàn)象,個人主義嚴重,與雷鋒精神勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德相悖。

過去很多家庭沒有經(jīng)濟能力去治療疾病,患者只能默默忍受病痛的折磨。隨著我國醫(yī)療保障制度逐漸完善,已形成以城鎮(zhèn)職工醫(yī)保、新農(nóng)合、城鎮(zhèn)居民醫(yī)保為主體,城鄉(xiāng)醫(yī)療救助為兜底,其他多種形式補充醫(yī)療保險和商業(yè)健康保險為補充的全民基本醫(yī)保制度框架,基本醫(yī)療保險制度參保覆蓋面達到95%以上。這樣的改變使社會個體逐漸習(xí)慣以自我為中心,越來越獨立,大大減少對他人幫助的依賴,避免產(chǎn)生人情負擔,因此對互幫互助的需求減少,人們對雷鋒精神的認同感也就隨之減弱。

3.多元文化對雷鋒精神認同感的影響

現(xiàn)今社會文化組成部分越來越多元化,而90后大學(xué)生對于新生事物的接受能力強,很容易被新興文化的潮流所吸引,思想觀念也易被錯誤地引導(dǎo)。

外來文化在多元文化中占有很大比例,隨著社會開放的加深和各國文化交流的增多,豐富的外來文化載體出現(xiàn)在了90后的視野中,如歐美電影,電影中體現(xiàn)的個人英雄主義,對年輕人吸引力極大,對他們思想影響深刻,然而這和雷鋒精神提倡的集體主義相悖。外來文化帶來的價值觀對培養(yǎng)發(fā)展我國90后大學(xué)生造成了很大的影響。

網(wǎng)絡(luò)促進文化的傳播,90后大學(xué)生足不出戶就可以通過網(wǎng)絡(luò)媒介了解最新流行趨勢。網(wǎng)絡(luò)文化豐富多樣,相較而言雷鋒精神的宣傳則單一,缺少趣味性。他們對像雷鋒精神這樣的傳統(tǒng)文化,缺乏學(xué)習(xí)了解的動力,精神空虛,沉迷于娛樂性的惡搞文化。惡搞文化是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的抹黑,顛覆了其在人們心目中的美好和莊嚴,甚至影響到人們的價值取向,導(dǎo)致90后大學(xué)生對雷鋒精神認同感薄弱。

四、增強90后大學(xué)生雷鋒精神認同感的對策

1.推進學(xué)習(xí)雷鋒精神日常化

在社區(qū)等公共休閑場所修建小型紀念館、展覽館、博物館,展出與雷鋒精神有關(guān)的圖片、報刊、書籍,并附帶詳細講解雷鋒精神內(nèi)容的視頻,設(shè)立“小導(dǎo)游”志愿服務(wù)崗位,帶領(lǐng)參觀者認識了解館內(nèi)展覽內(nèi)容,同時給予相應(yīng)獎勵,使雷鋒精神學(xué)習(xí)活動與日常生活更貼近。

2.宣傳對象年輕化

針對兒童,可以將雷鋒精神以及雷鋒生平事跡融入少兒動畫,設(shè)計可愛的人物形象、吸引這個年齡段人的故事情節(jié),在中央臺地方臺黃金檔時間播出,使其形成一定的流行趨勢,讓雷鋒精神真正被兒童喜歡及接受,植入新青年一代的靈魂。

針對年輕人,則可以通過電視劇、電影等年輕人喜歡的形式宣傳雷鋒精神,不拘泥于平淡地直述故事,而是將雷鋒精神與當下流行文化相融合,激起學(xué)習(xí)雷鋒精神的興趣,增強學(xué)習(xí)行為的主動性。

3.創(chuàng)新學(xué)習(xí)雷鋒精神活動的載體

把雷鋒精神同社會志愿服務(wù)相結(jié)合。社會志愿服務(wù)是弘揚雷鋒精神的重要形式,是實現(xiàn)雷鋒精神的重要載體。因此建立形式多樣、參與廣泛、機制健全的社會志愿服務(wù)體系,將有助于雷鋒精神的常態(tài)化,使人民群眾對雷鋒精神有更加深刻的認識,將雷鋒精神帶入生活中。

把雷鋒精神同黨的創(chuàng)先爭優(yōu)活動相結(jié)合。要充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用,開展學(xué)習(xí)雷鋒精神系列活動,把弘揚雷鋒精神與創(chuàng)先爭優(yōu)活動結(jié)合起來,把學(xué)習(xí)雷鋒精神與發(fā)揮學(xué)生黨員的引領(lǐng)作用統(tǒng)一起來,把傳承雷鋒精神落實到日常生活。

4.大力實行監(jiān)管并建立完善獎懲機制

網(wǎng)絡(luò)上存在許多惡搞抹黑中國傳統(tǒng)文化的行為,許多不良媒體為博眼球?qū)⑵墼p、冤枉好人等現(xiàn)象進行大肆的報導(dǎo),甚至憑空捏造事實。90后大學(xué)生易通過各種途徑了解到這類負面信息,從而對做好事望而卻步,對傳播雷鋒精神造成了惡劣的影響。國家社會相關(guān)機構(gòu)應(yīng)對此類言論進行限制,對相關(guān)人員實行嚴懲,以杜絕此類現(xiàn)象的發(fā)生。

對好人好事給予物質(zhì)和榮譽上的獎勵。如通過成立好人好事表彰大會,積極宣傳雷鋒精神傳承的模范人物,以此來鼓勵群眾去傳承和踐行雷鋒精神。

將學(xué)習(xí)雷鋒精神的好人好事行為給予法律保障。法律能約束群眾自覺維護并傳承雷鋒精神,另外法律通過分配權(quán)利義務(wù)將雷鋒精神提升到一個新的高度,使雷鋒精神得到人民群眾的重視。法律對人的行為具有引導(dǎo)作用,可以引導(dǎo)群眾對雷鋒精神有一個新的認識,使雷鋒精神重新引領(lǐng)時代的潮流。

參考文獻:

[1]公方彬.論雷鋒精神的時代價值[J].黨建,2012,(2).

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