大薯條老師
第十個字就是——古詩文的小成,創(chuàng)。創(chuàng)創(chuàng)作,創(chuàng)造。創(chuàng)是從原本沒有,然后再到有。學習古詩文,嘗試運用古詩文去寫作,這是一個非常有意思的過程。在前面階段的學習,你可以感受到古人在古詩文上面的純粹境界,我們有一個詞語,叫做醉心。什么叫醉心?就是心向往,神向往,心神沉醉其中。
古人,在文學創(chuàng)作上是非常投入的。所以他們才能夠持之以恒的做成一件事。從司馬遷到李時珍,從徐霞客到蒲松齡,從唐宋八大家到四大名著的作者,他們的每一部作品都傾注了無數(shù)心血和心力。也正是因此,他們所創(chuàng)作的作品,具有了比他們本身更長久的生命力。
古今中外,莫不如此。賈島的“兩句三年得,一吟雙淚流?!弊屛覀兛吹搅艘晃粸榱俗非笸昝涝娖脑娙?,也許比起李白杜甫來,比起王維,比起初唐四杰,比起白居易……他不算是最出眾的,但他那種為詩消得人憔悴,苦苦追尋的形象和精神,深深印在了我們的腦海中。這樣的類似經歷我也有過,當時有個好朋友,想要讓我按平仄格式,幫忙填幾首詩。時間限期一周,為了選擇好的題材,然后讓詩句又能夠合則押韻,那一個星期我從早上睜開眼睛想的都是詩,中午吃飯時腦袋里也想著是詩,甚至晚上睡覺時還是想的詩。后來終于結合四大神話,寫出了四首符合要求的詩。給朋友發(fā)過去之后,非常滿意,至今還保留著那幾首詩。
其實創(chuàng)作的過程是最難忘,最有樂趣的。昨天有一位朋友,給我發(fā)過來自己寫的詩,我認真看了又看,并且讀了幾遍,感覺所寫的詩意境是有了,如果在引動人心上,再注入強烈的情感,在音韻上多讀幾次,一定會比現(xiàn)在好很多。創(chuàng)作是一種樂趣,古詩文真正想要學有小成,必須要去嘗試創(chuàng)作。打個比方,因為做飯和吃飯是不一樣的,做飯的過程比吃飯的過程考慮更加詳盡,同時也更能獲得獨特的創(chuàng)作體驗和寶貴經驗。
那么在初學時如何練習古詩文的創(chuàng)作呢?第一個,是從簡單的古詩詞開始。就好像練習書法一樣,先要從臨摹開始。可以選取自己最喜歡的一首詩,然后把這首詩的意象,平仄,韻腳都找出來。接下來,把主題意象換成自己心中的意象。韻腳可以換,可以不換。其實平仄,也可以先不去管它。只要讀的意境到了,朗朗上口即可。下面我們可以舉一例。
靜夜思
【唐】 李白
床前明月光,
疑是地上霜。
舉頭望明月,
低頭思故鄉(xiāng)。
在這首詩中,詩人營造了一幅他鄉(xiāng)月夜忽醒,望月寄鄉(xiāng)思的情景。異鄉(xiāng)的清冷,令人格外思念故鄉(xiāng)的溫暖。唯一熟悉的只有那輪明月,明月上,或許是思念之人的面容,明月上,或許是一幕幕往日的情景。在這首詩中,明月是最關鍵的意象,思鄉(xiāng)情則是最主要的情感。韻腳主要是ang。我們首先來確定情感,例如,我們要表達對朋友的思念之情,月我們要換成星辰。在我們腦海中要形成一幅場景。
星夜寄友
文/夢里醉
窗前數(shù)星明,
疑似螢火巡。
遙望銀河岸,
何船會友人。
這是古詩文創(chuàng)作練習的第一個方法。如何用古文思維自己去寫。這里就要說到古詩文的一大特點,言簡意賅。為什么說言簡意賅呢?大家可以去看很多古詩文?雖然篇幅不長,但是其中卻包含著很深的哲理。正是古詩文特點,以簡馭繁。言有盡而意無窮?,F(xiàn)代文更重傳遞,所以失去了文言文的那種深意和境界。從文化普及的角度來說,現(xiàn)代文白話文功不可沒。但從文化傳承上來說,白話文卻達不到這樣的深度。
那么如何培養(yǎng)古文思維呢?培養(yǎng)古文思維的關鍵在哪里呢?其實從兩個方面可以來說。第一個就是解讀古詩文,閱讀古詩文,積累古詩文。在無形的熏陶中,當然就具有了古詩文的思維。我們在這里所總結的古詩文十個字,其實就是幫助大家去更好的感受古詩文的內在美。第二個就是創(chuàng)作古詩文。
創(chuàng)作古詩文的方法,其實我們也給大家提到了,古詩文文首重意境。出于個人愛好,我也喜歡用文言文寫一寫心中情感。在這個過程中,我發(fā)現(xiàn)情、理,這兩個字對于創(chuàng)作很有幫助,他們可以讓所寫的文字,在精神世界中走得更遠。如果說還要加一個特別的字,這個字非“靈”莫屬,只要你所寫的詩文有了靈氣,讀起來自然而然就會有一種靈動的神韻之感。順便穿插一下,自己寫的東西一定要多讀幾次,讀的時候又可以從中發(fā)現(xiàn)更多的感覺。大家可以發(fā)現(xiàn),意,情,理,靈,如果能夠融會貫通,那么創(chuàng)作就是一件非常有樂趣的事。至于其余的幾個字,可以一提的就是畫,因為畫面感是直入人心靈的一種重要方式。當然,這個過程離不開對古文實詞、虛詞、語法的熟練掌握。所以積累古詩文才成為現(xiàn)在語文教學改革的重大方向。