高玉楊

寫實(shí)方法常常是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作中最常用的手段，寫實(shí)可以是具象寫實(shí)也可以是意向表現(xiàn)。“寫實(shí)是一切繪畫的基礎(chǔ)，所有繪畫的空間結(jié)構(gòu)，色彩意識(shí)，都是從寫實(shí)開始”。油畫的寫實(shí)與客觀對(duì)象緊密相連，它與哲學(xué)認(rèn)識(shí)，邏輯關(guān)系，文化特征，藝術(shù)手法有緊密的關(guān)系，并同社會(huì)生活，自然客體，精神世界息息相通。創(chuàng)作手法和藝術(shù)表現(xiàn)集于一體寫實(shí)的一種基本繪畫方式。西方油畫產(chǎn)生后的五百多年輝煌發(fā)展歷程中，寫實(shí)油畫一直占據(jù)主導(dǎo)地位，從文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)人文精神表現(xiàn)的古典主義，表現(xiàn)激情熱烈個(gè)性的浪漫主義、注重光色表現(xiàn)的印象主義、體現(xiàn)客觀真實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義和具有表現(xiàn)主義特征的后印象派，創(chuàng)造出很多人類文化經(jīng)典作品，無不以寫實(shí)畫風(fēng)深深打動(dòng)人心，是人類文明的寶貴財(cái)富。

中國(guó)寫實(shí)油畫深入人心，廣受人們的喜愛，具有長(zhǎng)期傳統(tǒng)的積淀，西方油畫進(jìn)入我國(guó)的時(shí)間不長(zhǎng)，我們?cè)谳^短的時(shí)間內(nèi)，特別是改革開放后的幾十年里，我國(guó)的油畫家較完善的掌握了西方寫實(shí)油畫技法特點(diǎn)，并達(dá)到非常高的程度，在全世界具有廣泛的影響，中國(guó)風(fēng)格特點(diǎn)的寫實(shí)油畫廣受人們的熱愛，拍賣紀(jì)錄連創(chuàng)新高，在全球文化多元化，現(xiàn)代藝術(shù)，后現(xiàn)代藝術(shù)等多種畫派并立狀態(tài)下，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)個(gè)性表現(xiàn)的今天，寫實(shí)主義仍然屹立世界文化之林并獨(dú)樹一幟。

從油畫的欣賞者來說中國(guó)人對(duì)于油畫的普遍的審美認(rèn)識(shí)，由于長(zhǎng)期受寫實(shí)油畫的影響，已經(jīng)習(xí)慣于一種再現(xiàn)式的視覺模式，對(duì)藝術(shù)優(yōu)劣判斷停留在像與不像，美與不美的層面上，我們經(jīng)過上百年的辛勤努力，中國(guó)的美術(shù)教育體制也建立在寫實(shí)教育基礎(chǔ)之上，培養(yǎng)出一代又一代具有寫實(shí)功力的畫家和具有傳統(tǒng)美學(xué)批判的藝術(shù)教育家，這種模式也將長(zhǎng)期堅(jiān)持下去并發(fā)揚(yáng)光大。

較長(zhǎng)時(shí)間以來，我國(guó)油畫受現(xiàn)代哲學(xué)思潮的影響，照相藝術(shù)取代寫實(shí)繪畫的理論，現(xiàn)代藝術(shù)和后現(xiàn)代藝術(shù)的思想混淆，加上架上的藝術(shù)消亡論甚囂塵上。很大部分藝術(shù)家認(rèn)為藝術(shù)不需要精確的刻畫，照相機(jī)功能遲早將取代繪畫，寫實(shí)藝術(shù)已經(jīng)過時(shí)，沒有必要堅(jiān)持保守落后的寫實(shí)繪畫，西方已經(jīng)創(chuàng)造很多寫實(shí)藝術(shù)的精品，寫實(shí)藝術(shù)已經(jīng)走到極致，是人類無法超越的高度，這些理論深深地影響一大批寫實(shí)畫家，造成很多寫實(shí)畫家的困惑，產(chǎn)生迷茫的精神狀態(tài)。

一種藝術(shù)形式是否存在，看它是否反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)人民情感，滿足人民精神生活。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)正走向多元化，各種藝術(shù)形式都有生存空問，經(jīng)過幾代寫實(shí)畫家的艱辛努力，事實(shí)表明寫實(shí)油畫具有廣闊的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

恩師王沂東先生曾經(jīng)說過，“靈感，就是要用一個(gè)畫家的眼睛去觀察生活，去體驗(yàn)生活，以最簡(jiǎn)單的色彩和最樸素的語言，精確的表達(dá)出其中的情感和感情”。我將一如既往堅(jiān)守這一陣地，默默耕耘，潛心努力，創(chuàng)作出更加樸實(shí)的藝術(shù)作品。

我們堅(jiān)信寫實(shí)油畫永遠(yuǎn)不會(huì)消亡，恰恰相反它更將發(fā)揚(yáng)光大、枝繁葉茂。