張嵚

唐太宗李世民是漢高祖堅(jiān)定的崇拜者。他隔三岔五就跟群臣說：“昔漢高祖，田舍翁耳。提三尺劍定天下……此蓋任得賢臣所致也”——朕最服的就是漢高祖高超的用人本事！

漢高祖用人確實(shí)有本事：他老婆呂雉差點(diǎn)兒遭到仇家雍齒的毒手，自己更是被項(xiàng)羽的大將季布追得入地?zé)o門；待到漢高祖君臨天下，他卻先給雍齒封了侯，又給季布封了官——整我整得越慘，越說明這是好員工，當(dāng)然得重用！

唐太宗不僅佩服，更把對(duì)漢高祖的學(xué)習(xí)成果運(yùn)用到了實(shí)踐中：王珪早年鞍前馬后地跟在李建成身邊，好幾次把唐太宗算計(jì)得生不如死，后來王珪被唐太宗委以重任，成為一代名相；魏征昔日也是李建成的跟班，后來被唐太宗重用了一輩子。如此不計(jì)前嫌致使唐太宗身邊的很多老部下都看得心塞，唐太宗卻不管這些，照樣重用王珪、魏征。正是唐太宗唯才是舉的用人之道成就了支撐大唐崛起的胸懷。

明太祖朱元璋則崇拜漢光武帝劉秀。他曾吐槽漢高祖太小心眼，漢文帝用人保守，唐太宗太矯情，唯獨(dú)對(duì)漢光武帝，明太祖一生都是百分百的仰視：“惟漢光武皇帝延攬英雄，勵(lì)精圖治……有君天下之德而安萬世之功者也。”

這獨(dú)家的仰慕源自東漢開國(guó)和明朝開國(guó)類似的慘象：都是經(jīng)歷過漫長(zhǎng)的天災(zāi)、戰(zhàn)亂，全國(guó)各地窮到家，人口大量銳減，很多地方種地都湊不夠人手；都正遭遇外敵的瘋狂肆虐，沒有休養(yǎng)生息的時(shí)間，唯有以強(qiáng)力的國(guó)家鐵腕在短時(shí)間內(nèi)快速振興國(guó)民經(jīng)濟(jì)，初生的王朝才能闖過生死關(guān)口。

所以，洪武七年（1374年），當(dāng)親身體會(huì)了治國(guó)艱辛的明太祖說出這番好評(píng)時(shí)，與其說他是在仰慕偶像，不如說是立下了一個(gè)高難度的治國(guó)誓言。

一千多年前漢光武帝的成功模式從此與明太祖的治國(guó)策略一脈相承：舉國(guó)興辦教育，從此國(guó)家學(xué)府遍布州府縣；朝廷砸錢興修五萬多處水利工程，以各種優(yōu)惠政策鼓勵(lì)百姓墾荒；年年法辦大批貪官……最終，明太祖得到了升級(jí)版的豐碩成果：開國(guó)時(shí)餓殍遍野的明朝用了不到三十年時(shí)間已然進(jìn)入鄉(xiāng)間阡陌縱橫、官倉(cāng)民倉(cāng)糧滿倉(cāng)、國(guó)富民強(qiáng)的黃金時(shí)代。明太祖就是名師出高徒的典范。

有崇拜偶像的成功帝王，自然也有崇拜偶像的失敗帝王，比如明英宗朱祁鎮(zhèn)。

明英宗的偶像是那位五次橫掃漠北的太爺爺——明成祖朱棣。自從年少讀書起，明英宗平日最大的愛好就是登上午門的五鳳樓，撫摸著掛在五鳳樓上的那桿明成祖用過的大長(zhǎng)矛浮想聯(lián)翩。就在土木堡大戰(zhàn)開打前，他還握著長(zhǎng)矛慷慨賦詩(shī)：“祖宗英謨久不滅，輝煌重器遺宮閡，千秋萬代付神孫，張皇廟算輝光烈！”

問題是，明英宗只看到了太爺爺橫掃草原的輝煌戰(zhàn)績(jī)，卻連太爺爺?shù)陌朦c(diǎn)兒用兵本事都沒學(xué)著，只知道出風(fēng)頭、做事破綻百出的明英宗就這樣盲目御駕親征，最后在土木堡淪為俘虜，差點(diǎn)兒把明朝推到亡國(guó)的邊緣。

所以，崇拜偶像沒錯(cuò)，但學(xué)習(xí)偶像要學(xué)習(xí)到點(diǎn)上，否則“從皇帝到囚徒”的教訓(xùn)在歷史上真是屢見不鮮了。