金日學(xué) 郭京虎

（吉林建筑大學(xué) 130118）

0 前言

延邊地區(qū)的朝鮮族經(jīng)過移民、再移民的復(fù)雜過程形成了如今的居住狀況，大部分延邊朝鮮族以咸鏡道為祖籍。新中國成立后朝鮮族成為中國的少數(shù)民族，其民族政策促進(jìn)朝鮮族的各個方面的發(fā)展與繁榮。隨著改革開放，集合住宅來到快速發(fā)展的時期，延邊地區(qū)城市集合住宅也迎來了繁榮發(fā)展期。延邊朝鮮族經(jīng)過幾代人的繁衍，逐漸融入到當(dāng)今社會，由于城市化的進(jìn)程加速大量朝鮮族人口遷移到城市，但也帶來傳統(tǒng)生活模式與現(xiàn)代的差異性。因此，這里通過對朝鮮族的生活模式的探究，提取出朝鮮族特有的性質(zhì)，通過對比集合住宅空間，提出相關(guān)問題，找到相應(yīng)的策略。使朝鮮族的生活模式適應(yīng)現(xiàn)代集合住宅。

1 延邊地區(qū)集合住宅與朝鮮族傳統(tǒng)民居

1.1 延邊地區(qū)集合住宅的發(fā)展

20 世紀(jì)初到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以前，在開埠城市引進(jìn)了西方的集合住宅，中國現(xiàn)代城市建設(shè)和住宅的建設(shè)出現(xiàn)了早期發(fā)展的高峰。新中國成立后學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式建造大量的標(biāo)準(zhǔn)化集合住宅。延邊地區(qū)在改革開放前期，集合住宅數(shù)量少、形式單一，多數(shù)以緊湊型住宅為主。住宅商品化以后，延邊地區(qū)的集合式住宅發(fā)展迅猛，在這個時期延邊地區(qū)集合住宅呈現(xiàn)多樣性。

1.2 延邊地區(qū)朝鮮族傳統(tǒng)民居

1.2.1 平面特征

延邊地區(qū)朝鮮族傳統(tǒng)民居平面特性延續(xù)了咸鏡道傳統(tǒng)民居的特性，傳統(tǒng)形式保留較好，大部分民居平面形式為“一”字形，其生活起居主要的空間為廚房空間凈地、巴當(dāng)、玄關(guān)、臥室。其核心空間為以“鼎廚間”為中心的居住空間，凈地、廚房、巴當(dāng)?shù)冉y(tǒng)一一個空間形成了一個特有的“鼎廚間”。延邊地區(qū)少部分的傳統(tǒng)民居鼎廚間空間的中心性雖然不強(qiáng)，但仍然維持著廚房與凈地房的開放性，或以扇門和窗戶將兩個空間相連，鼎廚間空間仍然是居住活動的中心。傳統(tǒng)民居“一”字形空間再延續(xù)形成雙間，三間形式（如圖 1、圖 2）。其他輔助空間為儲藏空間、牛馬棚、碾子房，隨著機(jī)械化的發(fā)展，牛馬棚和碾子房已經(jīng)消失，替代的是放入機(jī)械設(shè)備的儲藏空間。儲藏空間一般設(shè)置在出入口最近處，在鼎廚間的北側(cè)或在東西兩側(cè)，北側(cè)儲藏空間與鼎廚間可以直接出入，而東西兩側(cè)的儲藏空間出入口大部分不與內(nèi)部空間直接聯(lián)系。

圖1 傳統(tǒng)“一”字型平面

圖2 臥室分化成雙間

1.2.2 立面特征

朝鮮族傳統(tǒng)民居立面形式主要有臺基，凹廊，柱子，門窗，屋頂?shù)葞讉€部分構(gòu)成。臺基以毛石圍和而成，在上面用石板將臺基四周砌筑，使得臺基更加穩(wěn)固。在居住建筑前設(shè)置退間形成凹廊，廊在民居中可以起到玄關(guān)的作用，在室外和室內(nèi)出入中起到緩沖的作用。傳統(tǒng)民居的柱子起到支撐作用，但現(xiàn)在的磚混結(jié)構(gòu)的民居柱子僅有造型的作用。門窗的形式以木結(jié)構(gòu)為主，傳統(tǒng)的朝鮮民居門可代替窗的作用，一般門多窗少，窗和門的形式差別不大。屋頂?shù)男问街饕袘疑巾?、歇山頂、廡殿頂。屋面為草屋面和瓦屋面（如圖 3、圖 4）。朝鮮族喜愛白色，所以墻的顏色為白色。

圖3 草屋面

圖4 瓦屋面

3 集合住宅與朝鮮族傳統(tǒng)民居室內(nèi)空間的差異性

3.1 門廳

門廳是住宅的入口空間，也稱為玄關(guān)。在延邊地區(qū)朝鮮族傳統(tǒng)民居中巴當(dāng)充當(dāng)門廳空間，在朝鮮族傳統(tǒng)民居以鼎廚間為中心的民居中、門廳空間與廚房空間、凈地房直接聯(lián)系。一般接待客人都是在門廳接待，親朋好友則需脫鞋進(jìn)入凈地房。

集合住宅的門廳與朝鮮族傳統(tǒng)住宅相比，門廳都是入戶的入口空間，在集合住宅空間中門廳可以是獨(dú)立的部分，而在朝鮮民居中門廳作為鼎廚間的一部分。在朝鮮民居中門廳可以不是唯一入口，一般臥室的南側(cè)或東側(cè)也有入口。集合住宅的門廳空間與其他空間聯(lián)系根據(jù)戶型的設(shè)計而決定的，一般集合住宅門廳與起居室的聯(lián)系密切，由門廳進(jìn)入起居室。

3.2 起居室

延邊地區(qū)朝鮮族傳統(tǒng)民居中，沒有明確定義起居室空間，凈地房可作為起居室，凈地房是咸鏡道民居獨(dú)有的空間形態(tài)。凈地房不是一個獨(dú)立的空間，是鼎廚間的一部分。朝鮮族的炕都是滿鋪炕，不存在立式生活模式，在屋內(nèi)沒有沙發(fā)，可以直接席地而作。凈地房也可作為一個交流的空間，可以活動、就餐、會客、娛樂。

集合住宅的起居室是一個獨(dú)立的空間，是家庭生活中的交流空間。因戶型的面積不同，起居室的功能會有不同，在大戶型中起居室主要作為起居、活動、會客、娛樂空間，在小戶型起居室也可作為餐飲空間。

3.3 臥室

臥室是一個具有私密性的空間，屬于空間的靜區(qū)。朝鮮族傳統(tǒng)民居的臥室一般都是緊挨著凈地房，形成廚房-凈地房-臥室一條線的交通流線。臥室的布置簡單、不設(shè)置床，只有簡單的家具，如衣柜，小桌子等。臥室空間按照橫向劃分形成主臥與次臥。次臥一般是供老人就寢，主臥和次臥可通過推拉門分割，方便照顧老人的生活起居。

集合住宅的臥室根據(jù)戶型平面面積的大小，臥室里可直接布置衛(wèi)生間，臥室與衛(wèi)生間形成一個統(tǒng)一獨(dú)立的空間。在小面積臥室中，臥室空間緊挨著衛(wèi)生間和廚房，形成臥室-廚房-衛(wèi)生間的交通流線。

3.4 廚房

廚房是家務(wù)最為密集的空間，主要功能為炊事行為。延邊地區(qū)朝鮮族傳統(tǒng)民居中廚房是開敞式的，是鼎廚間的一部分，由于要燒火才能進(jìn)行炊事行為，廚房空間與儲藏空間聯(lián)系緊密。廚房空間相對于其他空間較小，炊事行為都是圍繞著灶臺。

集合住宅的廚房空間大多數(shù)是獨(dú)立的空間，與儲藏間和餐廳形成一個統(tǒng)一的交通流線。對于傳統(tǒng)的朝鮮族來說，從坐式炊事到站式炊事是一種較大的變化。廚房一般布置在北側(cè)，有“I”型、“L”型、“U”型。廚房空間包含操作空間、儲藏空間、通行空間、設(shè)備空間。

3.5 衛(wèi)生間

朝鮮族傳統(tǒng)民居的衛(wèi)生間都是布置在室外，一般都布置在院落的角落處，遠(yuǎn)離住宅。要通過院落的菜地等空間。根據(jù)院落的布置，衛(wèi)生間也可布置在住宅北側(cè)。不管如何布置，衛(wèi)生間不會布置在室內(nèi)外的交通流線上。民居衛(wèi)生間是蹲廁，用木板圍合成方形空間，構(gòu)造簡單。

差別最大的就是衛(wèi)生間，集合住宅的衛(wèi)生間是整體的一部分，屬于私密空間，是家庭生活中使用頻率極高的空間，而傳統(tǒng)民居衛(wèi)生間在室外。衛(wèi)生間都布置在靠墻一側(cè)，與臥室和廚房聯(lián)系緊密。衛(wèi)生間不僅要排風(fēng)排水，還要有一定的儲藏空間。

4 適應(yīng)朝鮮族居住行為的集合住宅設(shè)計問題與啟示

4.1 注重文化特色

設(shè)計中要傳承朝鮮族傳統(tǒng)民俗文化特色。以現(xiàn)代建筑設(shè)計理論為載體，將朝鮮族傳統(tǒng)民俗文化理念融入到建筑設(shè)計創(chuàng)作中。

在設(shè)計中運(yùn)用建筑符號，如在小區(qū)入口、院落交通節(jié)點(diǎn)、樓梯、門窗等都可加入具有民族特色的建筑符號。也要注重兼具現(xiàn)代、時尚且不失地域性、民族性的建筑風(fēng)格。

4.2 合理的院落布局

朝鮮族傳統(tǒng)民居院落空間較為單一化，入口空間都有一定的交流空間，住宅空間南側(cè)為菜地，北側(cè)種植果樹。

在小區(qū)的院落空間中可以借鑒朝鮮族院落的布局形式，在空間自由分布的同時兼顧朝鮮族特有的空間形式，每個住宅的入戶空間都布置一定的交流空間。院落的道路不宜過于曲折，不宜存在較多的隱蔽空間。院落的種植物可以增加一些果樹，再留有一定空間設(shè)計各種具有朝鮮族民族特色的景觀小品。

4.3 明朗的戶型空間

從延邊地區(qū)朝鮮族傳統(tǒng)民居中可以看出戶型無論怎么變化都會保持“廚房-凈地房-臥室”一體的空間形式，在入戶方式上有一定的區(qū)別。

集合住宅的戶型空間形式要保持南北通透，臥室和起居室最好朝南，不宜有大量的室內(nèi)過道空間。在朝鮮族傳統(tǒng)住宅中，朝鮮族要脫鞋進(jìn)屋，集合住宅設(shè)計當(dāng)中可把起居室和臥室的室內(nèi)設(shè)計參照朝鮮族的起居模式，臥室和起居室不布置床和沙發(fā)，可形成滿鋪炕，且可以打通兩個空間，用推拉門分割空間（如圖5、圖6）。集合住宅的廚房不可能按照傳統(tǒng)朝鮮族的廚房模式，但廚房不宜狹長，灶臺不宜過高，且要留出相應(yīng)的空間。最有區(qū)別的是衛(wèi)生間的內(nèi)置，現(xiàn)代的室內(nèi)衛(wèi)生間的能便溺，洗浴和盥洗，在大部分朝鮮族老年都不習(xí)慣于用馬桶，在設(shè)計中可以布置蹲便器。

圖5 一般戶型臥室與起居室

圖6 戶型改造后的臥室與起居室

5 結(jié)論

延邊地區(qū)的朝鮮族在中國文化的融合中保持著自己民族特性，傳統(tǒng)思想依然的在生活當(dāng)中有所表現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，住宅的形式多樣化，但缺少滿足延邊地區(qū)朝鮮族民族特性的住宅，應(yīng)保護(hù)朝鮮族特有的生活模式。朝鮮族集合住宅設(shè)計中，應(yīng)該把朝鮮族特有的文化和歷史悠久的風(fēng)俗與現(xiàn)代社會發(fā)展因素相融合，利用現(xiàn)在技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的設(shè)計手法去表現(xiàn)適應(yīng)朝鮮族居住的集合住宅。