《會(huì)師井岡》劉大為 苗再新 紙本設(shè)色 293cm×612cm 2009年作

1927年春夏之交，蔣介石、汪精衛(wèi)發(fā)動(dòng)“四一二”政變后，轟轟烈烈的中國(guó)大革命跌入谷底。然而，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民沒(méi)有畏懼，沒(méi)有屈服，心懷對(duì)革命光明前途的堅(jiān)定信念，前仆后繼，堅(jiān)持戰(zhàn)斗。繼南昌起義和湘贛邊界的秋收起義之后，1928年4月，毛澤東率領(lǐng)的秋收起義部隊(duì)和朱德率領(lǐng)的南昌起義余部在井岡山寧岡勝利會(huì)師。此舉不但壯大了紅軍力量，也標(biāo)志著井岡山革命根據(jù)地斗爭(zhēng)進(jìn)入了全盛時(shí)期，對(duì)于整個(gè)中國(guó)革命有著非凡的意義。正如粟裕同志在《激流歸大海》一文中所言：“井岡山會(huì)師，具有偉大的歷史意義。它不僅對(duì)當(dāng)時(shí)堅(jiān)持井岡山區(qū)的革命，而且對(duì)以后建立和擴(kuò)大農(nóng)村革命根據(jù)地，堅(jiān)決走農(nóng)村包圍城市的革命道路，推動(dòng)全國(guó)革命事業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響?！?/p>

劉大為和苗再新合作的《會(huì)師井岡》，真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)年朱毛紅軍勝利會(huì)師的情景。由于以往的絕大部分同題材作品，都是把畫(huà)面定格在朱毛兩位領(lǐng)袖握手或者即將握手的瞬間，為不落前人窠臼，兩人在創(chuàng)作《會(huì)師井岡》時(shí)舍棄了這一經(jīng)典情節(jié)而選擇了兩人握手之后帶著軍隊(duì)前行的場(chǎng)面。以前，也有一位畫(huà)家表現(xiàn)過(guò)類似場(chǎng)面，只是，他讓領(lǐng)袖走在隊(duì)伍之前，作揮手致意狀；而此作則讓領(lǐng)袖置身于隊(duì)伍之中，甚至是走在戰(zhàn)士后面，又令其形象稍加突出，不至于完全淹沒(méi)在隊(duì)伍之中。這一安排，主要是為了體現(xiàn)領(lǐng)袖和普通士兵水乳交融、親密無(wú)間的關(guān)系，增加領(lǐng)袖形象的人情味和親和力，這也是符合歷史真實(shí)的。井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在軍隊(duì)內(nèi)部自上而下建立了士兵委員會(huì)制度，廣泛實(shí)行了政治、軍事、經(jīng)濟(jì)民主，建立了一種新型的官兵平等關(guān)系，有效地加強(qiáng)了部隊(duì)的建設(shè)。以組織士兵委員會(huì)的形式實(shí)行民主主義制度是一大創(chuàng)舉，也是紅軍區(qū)別于白軍的重要標(biāo)志之一?？梢哉f(shuō)，民主精神是井岡山革命斗爭(zhēng)取得勝利的保障。正如毛澤東在《井岡山的斗爭(zhēng)》一文中所說(shuō)：“紅軍的物質(zhì)生活如此菲薄，戰(zhàn)斗如此頻繁，仍能維持不敗，就是靠實(shí)行軍隊(duì)內(nèi)部的民主主義。長(zhǎng)官不打士兵，官兵待遇平等?！泵裰骶褚餐D苦奮斗精神一樣，成為井岡山精神的重要內(nèi)涵。此作對(duì)領(lǐng)袖形象的處理，是對(duì)這種新型官兵關(guān)系的反映，也是對(duì)井岡山精神的一種形象闡釋。

戰(zhàn)士是會(huì)師場(chǎng)面不可或缺的形象元素，在表現(xiàn)這一元素時(shí)，此作也做到了“出新”。這種“出新”源于兩人在調(diào)研過(guò)程中的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)：兩支隊(duì)伍會(huì)師時(shí)，紅軍尚無(wú)統(tǒng)一的軍裝。戰(zhàn)士們有的穿的是農(nóng)民服裝，有的則模仿蘇聯(lián)紅軍的打扮，五花八門?；蛟S是資料的不足，以往的作品中，井岡山的戰(zhàn)士甚至毛澤東本人穿的都是紅軍的服裝，與實(shí)際情況不符。因此，在創(chuàng)作的時(shí)候，他們糾正了以往作品在這一細(xì)節(jié)上的錯(cuò)誤，在人物服裝方面還原了歷史的真相。郁達(dá)夫有句名言：“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情。”服裝雖是細(xì)節(jié)，但卻能小中見(jiàn)大，反映出軍隊(duì)裝備的簡(jiǎn)陋、生存和斗爭(zhēng)環(huán)境的艱苦，進(jìn)而折射出革命力量“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的蓬勃頑強(qiáng)，以及革命軍隊(duì)艱苦奮斗的精神。

井岡山的地形、地貌，也是此作的一個(gè)重要形象元素。當(dāng)年毛澤東之所以選擇井岡山開(kāi)辟革命根據(jù)地，是因?yàn)閺能娛碌乩矸矫鎭?lái)看，井岡山是戰(zhàn)時(shí)的一個(gè)天然堡壘。井岡山地形復(fù)雜，易守難攻，又因?yàn)闅夂驖駶?rùn)，常年云霧繚繞。哪怕近在咫尺，密林中也有無(wú)數(shù)藏身之地，虛虛實(shí)實(shí)，讓人難以看出究竟。在大多數(shù)戰(zhàn)斗中，作為進(jìn)攻方的國(guó)民黨處在敵暗我明的不利位置，既無(wú)法將重型機(jī)械運(yùn)上狹窄陡峭的山路，也無(wú)法在林區(qū)集結(jié)大隊(duì)人馬，完全喪失了在設(shè)備和人力上的優(yōu)勢(shì)，因此在游擊戰(zhàn)中屢戰(zhàn)屢敗，最終從優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)為劣勢(shì)，節(jié)節(jié)敗退。所以，假如不表現(xiàn)井岡山的地形地貌，似乎就不足以表現(xiàn)井岡山革命斗爭(zhēng)的特色。這是劉、苗兩人的考慮，此外，也是出于平衡畫(huà)面的需要。因?yàn)楫?huà)面的主體是人，共有一百多個(gè)人物，密密麻麻地分布在畫(huà)面上，背景里多了云霧繚繞的井岡山，就避免了畫(huà)面構(gòu)圖過(guò)滿、過(guò)暗，反而增加了一些明暗虛實(shí)的變化，使視覺(jué)上更具美感。同時(shí)，涌動(dòng)的云霧也具有一種象征意義，暗示了風(fēng)起云涌的革命形勢(shì)。

為了保持畫(huà)面風(fēng)格的一致，劉大為和苗再新在反復(fù)商量、充分交流的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了各取所長(zhǎng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，又銜接自然、不露痕跡的效果。不少看過(guò)他們畫(huà)作的人都說(shuō)，不像是合作的，而是像出自一人之手。因?yàn)橛薪桓迤谙蓿@幅畫(huà)的創(chuàng)作不得不畫(huà)上句號(hào)。只是，兩位創(chuàng)作者心里還留有一些遺憾。若是再多一些時(shí)間，畫(huà)面的整體感應(yīng)該會(huì)更厚重一些；領(lǐng)袖人物形象應(yīng)該能更生動(dòng)、更生活化一些；群眾形象應(yīng)該能更貼近生活原型的氣質(zhì)，更自然、更本真一些。藝術(shù)的完美是永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到的，所謂“藝無(wú)止境”，但是只要有一顆追求完美的心，就能向著完美無(wú)限接近。