肇雅琦

摘要：在《杜十娘怒沉百寶箱》這一驚世小說中，百寶箱貫穿全文，無疑占有至關(guān)重要的地位，應(yīng)該說，它是馮夢(mèng)龍精心構(gòu)建的一個(gè)文學(xué)意象，而早已脫離了金銀珠寶的物質(zhì)表層。學(xué)界對(duì)百寶箱不失熱度，從多個(gè)角度論述了百寶箱的隱喻意義和藝術(shù)價(jià)值，本文在學(xué)界研究的基礎(chǔ)上，試從其在推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、人物形象刻畫、揭示主旨矛盾這三方面的作用來闡釋百寶箱意象。

關(guān)鍵詞：百寶箱；情節(jié)鋪墊；形象塑造

《杜十娘怒沉百寶箱》見于明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍所編《警世通言》第二十三卷，改編自明刊本宋懋澄《九籥集》卷五《負(fù)情儂傳》，小說講述了北京名妓杜十娘沉浮青樓七載，終于盼到中意之人李甲而得以從良，卻又在旅途間遭到捐棄，最終憤然沉江的悲劇。其事可謂家喻戶曉，因此這里不再贅述。一番傷心、一番控訴、一番悲憤之后，我們終須追問事情的本質(zhì)、創(chuàng)作的本源，杜十娘的故事并非只關(guān)風(fēng)月，也正因?yàn)槠浜箅[藏的重大社會(huì)矛盾和作者精妙的藝術(shù)構(gòu)思，才使它區(qū)別于“一般的‘多情女子負(fù)心郎的風(fēng)流故事”而歷久彌新，耐人咀嚼。

鑒于這篇小說的立體與多面，這里僅從百寶箱一點(diǎn)切入，以發(fā)本人拙見。

在小說結(jié)尾處，杜十娘投江前，百寶箱始見天日，內(nèi)有“翠羽明珰，瑤簪寶珥……玉蕭金管……古玉紫金玩器……夜明之珠，約有盈把，其他祖母綠，貓兒眼，諸般異寶，目所未睹，莫能定其價(jià)之多少?！睋?jù)杜十娘自己所說，“箱中韞藏百寶，不下萬金?！边@只是一個(gè)約略的估算，但其價(jià)值之高卻可得見，明代“正一品月俸米八十七石，”據(jù)《明會(huì)典》載，“米一石折銀七錢”，那么我們可以推算，明正一品官員的年俸約六十一兩銀，取百寶箱價(jià)萬兩來計(jì)，其才為百寶箱總額的一百六十三分之一，杜十娘雖為京城名妓，行院花魁，七年間恐怕也難以積攢如此之多的錢財(cái)；另外，百寶箱并非一個(gè)妝奩小匣，且看眾人動(dòng)作：“說罷，命從人挈一描金文具至前……”“十娘即指描金文具道：‘可便抬去”等等?？梢姲賹毾涫且粋€(gè)比較沉重的大箱子，內(nèi)有多層抽替小箱，杜十娘一個(gè)女子是萬萬抬不動(dòng)的。那么我們可以得出結(jié)論，從客觀現(xiàn)實(shí)上來說，百寶箱存在的可能性微乎其微，而在本篇中百寶箱不但立足自然而且貫穿始終，可見得其是作者精妙構(gòu)思的一個(gè)文學(xué)意象，而遠(yuǎn)遠(yuǎn)超脫了它本身的物質(zhì)概念。

小說中，百寶箱的出場(chǎng)一共五次，這里把杜十娘對(duì)李甲的資助也并算在內(nèi)，原因在于，不管箱里箱外，這些錢財(cái)都是十娘賣笑積攢所得，在本質(zhì)上其實(shí)是一樣的。從藏于被褥的一百五十兩碎銀，到百寶箱被眾姐妹“贈(zèng)”與十娘，到十娘出行資二十兩、五十兩，再到最后沉江，百寶箱始終隱約朦朧，卻相當(dāng)有存在感。從故事情節(jié)的發(fā)展上來看，無論是贖身所自出的一半，還是旅途漂泊所需的路費(fèi)，乃至于最后杜十娘跳江自溺，百寶箱在當(dāng)中都起到不可忽視的重要的作用。其一，如果沒有了這份錢，十娘不可能在李甲“果不能辦一錢”的情況下從青樓脫身，畢竟“說著錢，便無緣”，世情涼薄，沒有十娘這一百五十兩做引路紙，何來柳遇春嘆其真情不可負(fù)而代李甲籌錢湊數(shù)呢？其二，沒有路資，兩人的旅途亦會(huì)落魄困窘，正如李甲所說“流落他鄉(xiāng)，死無葬身之地”，哪兒會(huì)有興致泛舟暢飲，又哪里彈唱引來孫富呢？更不必說后來十娘將世人眼饞的稀世珍寶一一拋進(jìn)江水，最后抱持寶匣自盡了。我們說，十娘跳江時(shí)，不明真相的圍觀者自然是看熱鬧來的，看什么熱鬧呢？如花似玉的美嬌娘要把稀世罕見的奇珍異寶白白丟進(jìn)江水了！這有多奇怪！就算是唬人吧，開開眼界也是好的。十娘拋棄價(jià)值數(shù)百金的第一層時(shí)，觀眾還只是“李甲與孫富及兩船之人”，投價(jià)值數(shù)千金的古玉紫金時(shí)，“岸上之人，觀者如堵”，欲投寶珠之匣，則“眾人齊聲喝彩，喧聲如雷”?？梢钥吹?，在杜十娘陳述自己的悲慘遭遇之前，圍觀者就是被這些沒見過的珍玩吸引過來湊熱鬧的，能把這么一大群人瞬間聚集起來，的的確確靠的是金錢的力量，這里無褒無貶，客觀地分析，金錢于人心之中確實(shí)已經(jīng)生根發(fā)芽，其地位不可撼動(dòng)，然而，在這篇小說里，象征著金錢的百寶箱卻并不是主導(dǎo)故事發(fā)展的根本因素，錢一直在其中作為一個(gè)工具，受不同人的利用而已。

為什么說錢僅僅是一項(xiàng)工具而并非推動(dòng)故事矛盾升級(jí)至無可調(diào)和的關(guān)鍵呢？我們從文本中可以明顯看出，金錢的力量是具有兩面性的。在杜十娘手中，它可以打破妓院生活的囚籠，可以讓自己與情郎在旅途中無憂無慮，縱情山水；而在孫富手中，它卻能擊碎李甲心防，哄騙李甲背棄兩人的深情厚誼，把自己的愛妾轉(zhuǎn)賣他人。正所謂亦正亦邪，亦陽亦陰，金錢本身不是罪惡，這是作者客觀公正的評(píng)價(jià)。另外，杜十娘的百寶箱價(jià)值超過萬金，卻在孫富的一千兩面前輸?shù)囊粩⊥康?，讓人震驚和疑惑，作者巧妙安排了這樣一次對(duì)抗，來讓讀者明白死亡背后的黑暗究竟為何物。前者雖擁有百寶箱，但與李父為代表的封建大家庭違逆，妄圖憑所積錢財(cái)，謀求封建大家長(zhǎng)的原諒，過上正常的、充滿希望的愛情生活；后者雖只憑千金，卻充分利用了封建禮教這一精神武器，（雖然孫富本人并不相信它）將李甲這種對(duì)腐朽的倫理道德深信不疑的“真”君子，一擊即破，輕而易舉地摧毀了杜十娘苦心經(jīng)營維持的溫婉愛情。這樣強(qiáng)烈的反差，清清楚楚地告訴讀者，在整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展中，金錢始終是被人利用而從未利用人的，人的生死命運(yùn)，取決于他有沒有認(rèn)清社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有沒有與無比強(qiáng)大的封建禮教做無謂的抗?fàn)帯６攀餁绲母驹蚓驮谟诖?，她雖沉浮青樓七年，歷盡人事，卻沒能清醒意識(shí)到自己究竟在對(duì)抗什么，怎么對(duì)抗，因而，杜十娘的悲劇結(jié)局是一個(gè)必然結(jié)果，在她選擇自我毀滅之前，才悲哀地認(rèn)識(shí)到這一切：“李甲在封建禮教和對(duì)她的愛情之間，終于選擇了前者而將她拋棄……”且假使她能夠捧著百寶箱回到李家，李布政也不可能因?yàn)樗腻X財(cái)而寬恕她的出身。

除了對(duì)主題的揭示，百寶箱在對(duì)人物形象的塑造上也有許多貢獻(xiàn)。這里以杜十娘為例。杜十娘，一個(gè)十九歲的女孩子，自十三歲破瓜起，便處心積慮，積累自己的財(cái)寶，以為日后追求新生活作打算，更難能可貴的是，她明白老鴇的奸詐和冷血，一早將寶箱分付給院中可信姐妹，把自己的積蓄妥帖地保護(hù)了起來。后來杜十娘又領(lǐng)先男人一步，備好所需銀兩，可見其心思細(xì)密周全，深謀遠(yuǎn)慮。不過，杜十娘性格中的閃光點(diǎn)并不在于她的聰敏，一個(gè)從小身處煙花之地、長(zhǎng)期屈辱賠笑的少女，其受污濁荼毒不可謂不深，但杜十娘性格中卻并無一絲卑污，反而如出水白蓮，分毫未染，價(jià)如百寶箱，在一般人眼中尚且世間罕有、價(jià)值連城，按理來說，由自己血淚屈辱換得的寶箱應(yīng)更得十娘珍惜，但在文本中，她卻從不吝惜錢財(cái)，對(duì)百寶箱的隱藏，是出于對(duì)自己本能的保護(hù)和對(duì)李甲能力的考驗(yàn)，百寶箱是她寄望能夠換取李家認(rèn)可的一塊敲門磚罷了——“將潤(rùn)色郎君之裝，歸見父母，或憐妾有心，收佐中饋……”可見，杜十娘心中唯真情至上，金錢浮議，都不可撼動(dòng)她內(nèi)心對(duì)真摯愛情的強(qiáng)烈渴望，為情而活，情滅而死，這樣美麗的隕落、壯烈的毀滅，才是杜十娘人物身上最動(dòng)人心魄的地方。

百寶箱的藝術(shù)價(jià)值當(dāng)然不止如此，只是短短篇幅，望能抒發(fā)己見，透辟一二小點(diǎn)，便謂足矣。

參考文獻(xiàn)：

[1]周先慎.古典小說鑒賞[M].北京：北京大學(xué)出版社，1992.

[2]馮夢(mèng)龍.警世通言[M].福建：福建人民出版社，1981.

[3]巢靚.論明代俸祿制度的啟示[J].法制與社會(huì)，2006，18.

[4]胡士瑩.話本小說概論[M].北京：中華書局，1980.

[5]譚正璧.三言二拍資料[M].上海：上海古籍出版社，1980.

[6]何滿子.明清小說鑒賞辭典[M].浙江：浙江古籍出版社，1992.