文 王厚明

在深化改革轉(zhuǎn)型的道路上，務(wù)必人人擔(dān)責(zé)，人人盡責(zé)，培塑求真、認(rèn)真、較真的品格，在責(zé)任和良知上鄭重刻下我們的名字，努力作出無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于歷史的業(yè)績。

最近，長春長生生物公司在凍干人用狂犬病疫苗生產(chǎn)過程中，存在記錄造假、隨意變更工藝參數(shù)和設(shè)備等問題，嚴(yán)重違反《中華人民共和國藥品管理法》《藥品生產(chǎn)質(zhì)量管理規(guī)范》，這一關(guān)系民生的重大藥品安全事件引起全社會的震驚和憤怒，引起人們?nèi)轿坏姆此肌?/p>

應(yīng)該說，中國古代自秦漢起，上到“國之重器”的軍事兵器，下到關(guān)系生產(chǎn)生活的器具，制作監(jiān)管都相當(dāng)嚴(yán)格。先秦時(shí)期《禮記?月令》有“物勒工名，以考其誠，工有不當(dāng)，必行其罪，以究其情”的文字記載，要求器物的制造者必須把自己的名字刻在上面，如有質(zhì)量問題，必追究其罪責(zé)，并予以嚴(yán)懲。這也是為什么秦軍能稱為虎狼之師，掃六合而天下一的一個(gè)重要原因。因此，與其說中國古代工匠刻下的是名字，不如說刻下的是責(zé)任。

令人憂慮的是，面對經(jīng)濟(jì)社會的利益誘惑和價(jià)值選擇，不少人價(jià)值取向偏移，心態(tài)趨向浮躁，社會責(zé)任感逐漸邊緣化，謀私圖利、攫取財(cái)富之心日益膨脹，而公平正義、誠信善良卻在被蠶食、消蝕。比照數(shù)千年前秦漢“物勒工名，以考其誠”的傳統(tǒng)，我們不禁要質(zhì)問：長春長生，你在關(guān)系生命安全的疫苗生產(chǎn)的每個(gè)環(huán)節(jié)刻下名字了嗎？那些不同領(lǐng)域?qū)映霾桓F、屢禁不止的假冒偽劣制造者、放行者、謀利者，刻下自己的名字了嗎？同樣，也要捫心自問：在我們每個(gè)人從事的工作中、履行的職責(zé)中，你刻下自己的名字了嗎？

要走向令人尊重的真實(shí)，就要排除功利私欲的非分之想，把極端認(rèn)真、高度負(fù)責(zé)舉過頭頂，在責(zé)任和良知刻上自己的名字。這一點(diǎn)，古今中外概莫如此。魯國著名工匠梓慶“齋三日，不敢懷慶賞爵祿，齋五日，不敢懷非譽(yù)巧拙?！辫鲬c在制作樂器鐻之前，把功勞、地位、金錢、非議、毀譽(yù)統(tǒng)統(tǒng)放下，只專心于工作的本分，從而才有“見者驚猶鬼神”的口碑。只有8000萬人口的德國，竟然擁有2300多個(gè)世界名牌，是什么原因造就了享譽(yù)世界的“德國制造”呢？除了精益求精的工匠精神外，更重要的是他們普遍以不貪“眼前利”、在乎“身后名”作為職業(yè)準(zhǔn)則。而被稱為“匠人之國”的日本，生產(chǎn)者工作做得好壞，直接關(guān)系著自身的人格榮辱和人生價(jià)值，質(zhì)量不好的產(chǎn)品被他們看成是“匠人之恥”。

“人無信不立，國無信則衰?！睙o論是關(guān)系重大的工作，還是看似無礙的小事，態(tài)度和責(zé)任大于一切。讓真善美激蕩心靈，讓假惡丑遁跡無形，需要全社會的共同努力。在深化改革轉(zhuǎn)型的道路上，務(wù)必人人擔(dān)責(zé)，人人盡責(zé)，培塑求真、認(rèn)真、較真的品格，在責(zé)任和良知上鄭重刻下自己的名字，努力作出無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于歷史的業(yè)績。