摘 要：《東越列傳》是《史記》五篇少數(shù)民族史傳之一，體現(xiàn)了司馬遷的民族大一統(tǒng)思想，司馬遷對(duì)漢越之間的戰(zhàn)爭(zhēng)及東越、閩越民族的內(nèi)遷對(duì)漢的一統(tǒng)天下具有積極作用。該傳述及的東越民族的變化發(fā)展的情況對(duì)于我們研究多民族統(tǒng)一國(guó)家的形成歷史具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：《史記》；東越列傳；民族遷徙；大一統(tǒng)

《東越列傳》出自司馬遷《史記》卷一百一十四、列傳第五十四，主要記述了東越的變遷史實(shí)，一共分為兩個(gè)部分。第一部分寫(xiě)秦末漢初時(shí)，東越由郡縣變?yōu)殚}越國(guó)及東海國(guó)，勾踐的后裔無(wú)諸成為閩越王，搖成為東海王。后來(lái)，東海王助漢誅殺叛亂首領(lǐng)吳王濞而遷處江淮間。馀善殺閩越王郢而得立東越王。第二部分寫(xiě)馀善謀反而被殺，東越國(guó)重新變?yōu)榭たh，其民遷處江淮間。《東越列傳》揭示了東越和中原間的密切關(guān)系，體現(xiàn)了中華民族這個(gè)大家庭逐漸走向統(tǒng)一的歷史趨勢(shì)，反映了司馬遷維護(hù)中央政權(quán)的大一統(tǒng)思想。司馬遷打破“種別域殊”的內(nèi)外差別，把四周民族納入華夏大邦，認(rèn)為東越、閩越都是黃帝子孫。出于民族大一統(tǒng)的思想，司馬遷對(duì)漢越之間的戰(zhàn)爭(zhēng)持肯定態(tài)度。東越、閩越民族的內(nèi)遷對(duì)我國(guó)統(tǒng)一事業(yè)的發(fā)展具有積極作用。

《東越列傳》中述及的東越、閩越一共進(jìn)行了兩次內(nèi)遷。第一次內(nèi)遷是在建元三年，東甌請(qǐng)求把全國(guó)都遷徙到中國(guó)去，于是就率領(lǐng)全體民眾到中國(guó)來(lái)，居住在江淮一帶。第二次是在元鼎元年平定東越王馀善反后“天子曰東越狹多阻，閩越悍，數(shù)反覆。詔軍吏皆將其民徙處江、淮間。東越地遂虛?！标P(guān)于內(nèi)遷的原因的研究，王克旺、雷耀銓、呂錫生《關(guān)于東甌的建都與內(nèi)遷》中對(duì)東甌建國(guó)時(shí)間與都城進(jìn)行了概述，提出內(nèi)遷的原因除了害怕閩越的進(jìn)逼與兼并外，東甌王對(duì)其先世在江淮一帶爭(zhēng)霸中原的豐功偉績(jī)銘記不忘，向往祖居的江淮地方是內(nèi)嵌的一個(gè)原因。而江淮離吳越最近且交通方便也是東越舉國(guó)內(nèi)遷至江淮的一個(gè)原因。[1]馬駿鷹《讀<史記·東越列傳>》中指出第一次東甌遷徙除了避免其他越族的騷擾進(jìn)攻外，更有羨慕中原文化的一面；第二次遷徙則是武帝為了穩(wěn)定邊疆，實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)而采取的一種措施。盡管帶有一些強(qiáng)制意味，但依然有著積極作用。[2]錢(qián)志熙在《古代“東甌國(guó)”雜考五題》中認(rèn)為漢初東甌、東越之內(nèi)徒江淮之間，其實(shí)正是古徐人之后后裔遷回其祖先舊地很可能是漢廷根據(jù)東甌國(guó)統(tǒng)治者的意愿的一種選擇。[3]

有關(guān)閩越國(guó)的存亡的研究，陳有喜、龔正權(quán)在《從自然地理因素看西漢時(shí)期閩越國(guó)存亡》中結(jié)合史籍與考古資料從閩越國(guó)的地理自然因素探討閩越在西漢時(shí)期存亡的原因。[4]李尾咕在《閩越亡國(guó)原因探析》中指出閩越國(guó)亡國(guó)的深層原因是由于社會(huì)生產(chǎn)力落后、內(nèi)政外交失敗及軍事策略的失誤，認(rèn)為“閩越國(guó)的滅亡，在客觀上是由于閩越國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力低下，人口少，國(guó)力弱等原因?qū)е碌模饔^上是由于閩越國(guó)在內(nèi)政外交上沒(méi)有處理好，在軍事上又舍己之長(zhǎng)，用己之短，以有限的兵力與漢朝拼耗戰(zhàn)。①”最終導(dǎo)致閩越國(guó)的滅亡。[5]

閩越國(guó)的滅亡使閩越人大部分被遷往江淮地區(qū)，促進(jìn)了閩越人民與中原民族的融合，使得落后的閩越人民更快地融入文明社會(huì)。關(guān)于東甌族群遷徙與融合的研究，林亦修的《東甌的族群遷徙與融合過(guò)程述論》指出“秦閩中郡和西漢東越國(guó)的建立，標(biāo)志著甌人和閩人親密的地緣關(guān)系和族群的融合?！雹赱6]林亦修在《試論甌人文化的越化和漢化》中認(rèn)為西漢對(duì)東越地實(shí)施了削國(guó)分封和分化、軍事干涉、徙民虛地等三種政策，逐步消除了東南隱患。山越人被迫遷出山區(qū)來(lái)到平原定居，山越原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活方式發(fā)生了根本變化，大批的山越人迅速涵化而融入漢族。[7]這些進(jìn)入內(nèi)地的越族人民與漢民混居在一起，共同生活、生產(chǎn)，促進(jìn)了民族的融合、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和邊境的穩(wěn)定，對(duì)形成漢族的一統(tǒng)天下無(wú)疑是有利的。

《東越列傳》揭示了東越及中原之間的歷史淵源和密切關(guān)系，體現(xiàn)了中華民族這個(gè)大家庭逐漸走向統(tǒng)一的歷史趨勢(shì)?？v觀東越的發(fā)展過(guò)程，可見(jiàn)這是一個(gè)善于學(xué)習(xí)、隨遇而安的民族。東越等民族的兩次內(nèi)遷及漢越之間的戰(zhàn)爭(zhēng)有利于形成漢一統(tǒng)天下，發(fā)展我國(guó)的統(tǒng)一事業(yè)。東越作為歷史上的一個(gè)少數(shù)民族對(duì)于漢的一統(tǒng)天下作出不可低估的貢獻(xiàn)。“以史為鏡，可以知興替”這段歷史對(duì)于今天我們處理民族間的關(guān)系，團(tuán)結(jié)各民族有一定的借鑒和學(xué)習(xí)的作用。筆者在整理關(guān)于東越的研究資料中發(fā)現(xiàn)，史籍中關(guān)于東越的資料較少，歷代研究者對(duì)此傳研究不多。因此，我們要在收集、整理東越資料的基礎(chǔ)上，大量吸收和借鑒相關(guān)的研究成果，學(xué)習(xí)和創(chuàng)新研究的方法，這樣有利于我們更好地了解東越的歷史，對(duì)漢越戰(zhàn)爭(zhēng)以及東越兩次內(nèi)遷作出客觀的評(píng)述，對(duì)于我們研究民族關(guān)系及促進(jìn)各民族共同發(fā)展有重要意義。

注釋?zhuān)?/p>

①李尾咕.閩越亡國(guó)原因探析[J].龍巖學(xué)院學(xué)報(bào).第02期：23.

②林亦修.東甌的族群遷徙與融合過(guò)程述論[J].貴州民族研究.2005年第2期：25.

參考文獻(xiàn)：

[1]克旺，雷耀銓?zhuān)瑓五a生.關(guān)于東甌的建都與內(nèi)遷[J].杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào).1982年版第1期：44.

[2]馬駿鷹.讀《史記·東越列傳》[J].北京廣播大學(xué)學(xué)報(bào).2004年第01期：19.

[3]錢(qián)志熙.古代“東甌國(guó)”雜考五題[J].紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.2009（05）.

[4]陳有喜，龔正權(quán).從自然地理因素看西漢時(shí)期閩越國(guó)存亡[J].科技信息2016（04）.

[5]李尾咕.閩越亡國(guó)原因探析[J].龍巖學(xué)院學(xué)報(bào).第02期：23.

[6]胡牧.《東越“草昧蒙翳”辨》[J].浙江社會(huì)科學(xué).1994年第4期：25.

[7]靳陽(yáng)春.漢武帝進(jìn)攻閩越路線考辨[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2015（06）

作者簡(jiǎn)介：賴(lài)文君（1995—），女，漢族，廣東湛江人，碩士，主要研究方向：馬克思主義民族理論與政策。