蔣肖斌 余冰玥

中國人民大學會計專業(yè)學生蓓蓓發(fā)現(xiàn)，古風音樂總是會不時闖入自己的生活：高一時看了網(wǎng)絡(luò)小說《九州縹緲錄》，隨后在貼吧發(fā)現(xiàn)一首古風“同人”歌曲；高二分班后，所在文科班整個班都在唱《第三十八年夏至》（出自古風音樂人河圖專輯《風起天闌》）；上了大學，看一部講民樂團的電影《閃光少女》，劇中人物演奏了《權(quán)御天下》，“我小學時學過二胡，這首曲子我試著拉過”。

就這樣，蓓蓓一步一步跌入了古風音樂的坑。

什么是古風音樂？沒有權(quán)威定義，但大致的特點可以歸納為：歌詞古典雅致，宛如詩詞歌賦；曲調(diào)唯美，注重旋律，多用民族樂器。古風音樂從誕生之初，就與二次元、“同人”文化（粉絲以原著的設(shè)定和人物進行創(chuàng)作）有著密切關(guān)系，B站、5sing、網(wǎng)易云音樂等，是其經(jīng)常出沒的地盤。

古風音樂的主要擁躉是“95后”和“00后”，這一代人是網(wǎng)絡(luò)原住民，他們在中華傳統(tǒng)文化和二次元流行之間，找到了一個奇妙的契合點。

粉絲：在課桌上抄歌詞

古風音樂大致出現(xiàn)于2005年，最早的音樂活動是活躍于分貝網(wǎng)的古風填詞和《仙劍奇?zhèn)b傳》游戲論壇的填詞翻唱。

中國人民大學商學院學生子涵從高中起喜歡古風音樂，“當時我挺‘中二的，把一首《傾盡天下》的歌詞抄到了課桌上。那種木頭桌子，圓珠筆寫在上面，不擦筆跡不會掉。后來換了一輪座位，我又換到了那張桌子，發(fā)現(xiàn)歌詞居然還在，還有同學補了兩句。”

北京大學中文系學生陳芳榮從小跟奶奶聽戲，當她發(fā)現(xiàn)古風音樂里也有“戲腔”時就很喜歡。2016年，“心時紀”演唱會在北京鳥巢舉辦，這是古風從二次元走向三次元的一次最大規(guī)模集合，陳芳榮特地跑去做了志愿者。

“古風音樂比較小眾，是因為用了很多傳統(tǒng)文化中的意象，人們理解起來有難度。但現(xiàn)在《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》會火，證明大家能欣賞這方面的東西。”華中科技大學學生鄒志盛說，“古風在某種程度上類似民謠，之前民謠也小眾，《南山南》火了以后，帶動了整個民謠，古風現(xiàn)在缺少這樣一個契機，缺少一個現(xiàn)象級的人或作品。”

在蓓蓓看來，聽古風音樂，特別有民族自豪感：“有一首叫作《禮儀之邦》：‘子日禮尚往來，舉案齊眉至鬢白，吾老人幼皆親愛，掃徑迎客蓬門開。還有《萬神紀》，講的是《封神榜》的故事：‘焉有火光，取星辰之輝來耀四方；嘗百草，也豪飲大澤河渭湯湯；斬斷鰲足，立天柱萬仞以正玄黃；如今它，仍舊是我挺直的脊梁?！?/p>

蓓蓓說：“如果創(chuàng)作者真心做古風，我愿意為之埋單。就是擔心有人故意蹭熱點。他們根本不知道什么是古風，什么是中華文化，什么是積淀到我們血脈里的東西，就隨意消費你對古風音樂的愛?！?/p>

創(chuàng)作者：去敦煌上了一期研修班

較早的古風音樂團體“墨明棋妙”成立于2007年，由EDIQ和丟子發(fā)起，通過網(wǎng)絡(luò)聚集了一群在曲、詞、唱、奏、MV制作、美工等方面各有所長的人才。這些人的本職工作有公務(wù)員、教師、白領(lǐng)……總之大部分和音樂沒有關(guān)系，EDIQ本人當時還在其他單位工作。

成立于2013年的汐音社和墨明棋妙一樣，成員干什么的都有?！熬幥腖itterzy在大學教美術(shù)，混音的子青在銀行工作，編曲的梅糧新在縣文化館做錄音師……”汐音社社長孫天宇說。

為了制作專輯《敦煌定若遠》，汐音社從2017年4月就開始整理敦煌的相關(guān)圖書資料，辦公室里散落著《敦煌石窟藝術(shù)簡史》等各種各樣的書。除了看書，他們還看中央民族樂團的演出、聽中華書局的講座，甚至跑到敦煌去參加一個“天天要進洞窟”的研修班。

今年4月2日，《敦煌定若遠》在原創(chuàng)音樂基地5sing一上線眾籌，5分鐘即突破20萬元，消費主力以“00后”為主。孫天宇說：“粉絲欣賞水平不斷提高，我們必須去研究、閱讀，不能只做形式化、概念化的音樂內(nèi)容，要深度挖掘中國歷史上有閃光點的好東西。”

關(guān)于古風音樂，網(wǎng)絡(luò)上曾起爭論，批評的聲音說其堆砌辭藻、矯揉造作，寫來寫去就是“桃花”“紅顏”“天下”。

“沒錯，有時候質(zhì)量確實不高，兼職愛好和職業(yè)詞曲，肯定有專業(yè)水平的差距?！睂O天宇說，“有人罵古風圈是不讀書的人瞎玩，但是泛古風圈、亞文化最重要的是粉絲參與，這才是文化繁榮的基石。一個只念過九年義務(wù)教育的同學，沒有家學淵源，他喜歡古風，只能用‘紅妝‘千年這些詞來表達。但就像你評價中國音樂怎么樣，得去看頂尖的人，如果只看KTV里哼歌的，就說中國音樂差死了，有失公允。”孫天宇說，汐音社創(chuàng)作的靈感來源主要是古代文人墨客留下來的詩詞掌故。比如，去年有一首《十二風華鑒》，寫的是中華歷史上的12項國粹：寫中國茶是“香葉嫩芽竹爐沸翠湯此夜更漏猶長”；寫中國畫是“浮生閑趣枝頭凝雀鳥只怕驚了海棠”……

平臺：“95后”和“00后”是粉絲主力

現(xiàn)在，古風音樂人的影響力越來越大，粉絲數(shù)、人氣甚至不遜于一些流行歌手。在5sing上，慕寒的粉絲數(shù)有46萬，蕭憶情Alex的粉絲數(shù)有50萬。2017年年初的熱播劇《三生三世十里桃花》，片尾曲《繁花》是董真創(chuàng)作的。 汐音社的購買主力目前從“95后”發(fā)展到了“00后”。“‘00后出生在中國經(jīng)濟騰飛的年代，也是網(wǎng)絡(luò)原住民。他們一出生就是很自豪的，有著對國家歷史文化認同的需求。”孫天宇說。

網(wǎng)易云音樂原創(chuàng)音樂副總監(jiān)唐晶晶也表示，在網(wǎng)易云音樂平臺上，古風音樂或者說“中國風”的聽眾，主要以“95后”“00后”為主，女生略高于男生，男女比例約4：6。

“他們的忠誠度和活躍度都極高，不僅會花較多時間在聽歌、評論上，還有很強烈的分享意愿和消費意愿?！碧凭Ьдf，“近年來，古風音樂無論是音樂作品數(shù)量，還是用戶數(shù)，都呈現(xiàn)明顯上升趨勢。

古風音樂獲得越來越多年輕人的喜愛，唐晶晶覺得主要有三個原因：一是古風音樂融合了中國傳統(tǒng)文化和流行音樂兩種元素，讓聽眾發(fā)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中美的東西，激起了文化自信和民族自豪感；二是隨著社會關(guān)注度的提升，越來越多的唱片公司和音樂人投入到古風音樂的創(chuàng)作中；三是隨著技術(shù)發(fā)展，表現(xiàn)形式更加多元，可以通過視頻、舞蹈等方式，更加全面地展示古風音樂。

也許，中華文化對青年一代血脈之中的感召，是古風音樂能夠成長的最根本原因。就像不久前在騰訊新文創(chuàng)生態(tài)大會上，著名詞作者方文山說的：“大家對我創(chuàng)作的歌詞作品，印象最深刻、或者最容易引起討論的，是‘中國風。其實我創(chuàng)作至今大約500首歌詞作品，所謂‘中國風只占六分之一。但為什么大家比較關(guān)注這六分之一？那是因為這些作品有著濃郁的文化識別度。我之所以不斷創(chuàng)造‘中國風的作品，其實來自于對中華文化的認同感和歸屬感?！?/p>