任萬(wàn)杰

我們?cè)谛稳輵?zhàn)爭(zhēng)時(shí)常用“狼煙四起”這個(gè)成語(yǔ)，“狼煙”是古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)現(xiàn)敵情時(shí)在烽火臺(tái)點(diǎn)燃的煙火信號(hào)。唐代詩(shī)人李商隱有“雞塞誰(shuí)生事，狼煙不暫?！?，杜牧有“何處吹笳薄暮天，塞垣高鳥(niǎo)沒(méi)狼煙”，溫庭筠有“狼煙堡上霜漫漫，枯葉號(hào)風(fēng)天地干”。一些古代文獻(xiàn)典籍記載，狼煙即燃燒狼糞時(shí)冒起的煙，這是真的嗎？

其實(shí)這是一個(gè)誤傳。首先，狼是野生動(dòng)物，如果不是為覓食而走遠(yuǎn)，是不會(huì)到人類(lèi)活動(dòng)的區(qū)域去的。那士兵們到哪里去找那么多的狼糞呀？即使收集到也難于保存，存放時(shí)間長(zhǎng)了，還能燃燒生煙嗎？第二，狼為食肉動(dòng)物，吃下的肉除脂肪、蛋白質(zhì)外，粗纖維很少，狼糞中除了骨頭、毛皮就是狼的消化液，這些物質(zhì)能燃燒生煙嗎？即使能夠生煙，也難保證直立升起不四散。第三，實(shí)驗(yàn)證明，燃燒狼糞冒出的煙是淺棕色的，比較淡。稍后狼糞便會(huì)和下面的干柴一起猛烈燃燒，就只見(jiàn)火焰不見(jiàn)煙了。

燃燒狼糞發(fā)煙傳遞信號(hào)之說(shuō)，最早出自唐代段成式的《酉陽(yáng)雜俎》一書(shū)中的“狼糞煙直上，烽火用之。”宋末元初的胡三省在《資治通鑒音注》中引用宋人陸佃《埤雅》一書(shū)的《釋獸》卷中的話(huà)：“古之烽火用狼糞，取其煙直而聚，雖風(fēng)吹之不斜?！笔裁礋熌懿槐伙L(fēng)吹斜？這是不科學(xué)的。煙斜不斜取決于風(fēng)，與燃料關(guān)系不大。

既然狼煙不是狼糞燒出來(lái)的，那么古代烽火臺(tái)上燃起的沖天濃煙為什么叫做狼煙呢？燃起狼煙是警報(bào)“狼來(lái)了”的意思，其中的“狼”并不是指動(dòng)物，實(shí)際上指的是崇拜狼圖騰，具有狼的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、狼的智慧和兇猛脾性的北方匈奴、鮮卑、蒙古騎兵及遍布西、北的突厥騎兵。

古代中原地區(qū)漢族政權(quán)屢與邊境以北、以西的其他民族政權(quán)發(fā)生沖突，狼煙的最初本意是在烽火臺(tái)上點(diǎn)燃的、警報(bào)崇拜狼圖騰的草原民族騎兵進(jìn)攻關(guān)內(nèi)的煙火信號(hào)。相傳的過(guò)程中大家傳錯(cuò)了本意，所以狼煙與狼糞并無(wú)關(guān)系。