對于中學生而言，議論文寫作可能是一道最難逾越的“坎”，同樣，對于中學語文教師而言，議論文寫作教學，也是難以言說的“痛”。確實，就中學生的閱歷思維和表達興趣而言，以精辟深刻見長的議論文寫作，根本就不是中學生可以輕易成功攀越的山坡。但是，對于中學語文教師來說，必須幫助學生找到議論文寫作的“根”與“魂”，也就是在中學這個年齡段，議論文究竟寫什么，該怎么去合理表達。個人感覺，應該把握“三不如”，來引導學生找準議論文寫作的要旨。

一、給模式不如給邏輯

不少語文教師在議論文寫作教學中，特別是在中學生初涉議論文寫作的階段，為了幫助學生盡快擺脫記敘文寫作的敘述模式，傾向于將總結好的一些通用的議論文寫作模式，類似于“論點+論據+論證”的語段式，并要求學生去模仿、去套，以期讓學生在最短時間內建立起議論文寫作的思維。這種想法是好的，但是學生只是學會了機械的模式，卻根本不知道靈活運用，表現(xiàn)在寫作中，文字表達死板，思想淺薄凡俗，讀起來如同嚼蠟。

說白了，議論文寫作本身就是模式，而是一種語言邏輯。如果說記敘文主要是通過敘述來傳情達意，那么議論文主要是通過論證來傳遞觀點，從根本上來說，都是一種為了感動人或者說服人的一種邏輯。幫助學生去思考并把握這種邏輯，才是議論文寫作教學的關鍵所在。如筆者就以“讓匠人精神回歸”為題，來引導學生主動思考其中的邏輯，而不是要求學生去套那些現(xiàn)成的模式。在議論中，我與學習逐個探討了這樣幾個問題：什么是匠人精神？匠人精神應該有哪些表現(xiàn)？就你所知的，你的身邊或者你閱讀到的素材中，有哪些關于匠人精神的故事？當今時代，為什么有人堅持匠人精神，有人選擇放棄？就現(xiàn)實看來，堅守或者放棄匠人精神的理由，你認為有哪些？就長遠看來，你認為匠人精神有無必要堅持，有無改進的需要，說說你的理由。等等。我相信，經過這樣的討論，所謂的寫作模式已經并不重要了，因為每個學生心中都有了一個議論的邏輯。

二、給素材不如給方向

中學生因為閱歷的緣故，往往關注較多的是身邊的事情，特別是在“三點一線”的學習狀態(tài)下，更是孤陋寡聞、思考惰性。這也就導致他們在寫作議論文時，往往會出現(xiàn)寫作素材雷同、重復、陳舊的情況，即使如此，更令人遺憾的是，素材運用非常單調，不少學生是照搬照抄，頗有一種“字數不夠素材湊”的情況。其實，換個思維看，學生掌握的素材確實不多，但也不至于少到無話可說；學生確實不善于思考，但更多苦于思考無方。

在筆者看來，引導學生積累素材固然重要，但更重要的是教會學生檢索和運用素材的方向。同樣的素材，從不同的方向去思考，其廣度和深度是不一樣的。比如，以“臺灣的鼎泰豐小籠包力壓上海小籠包發(fā)源地福源館，成為‘全球第一包”這一素材為例，如果只是單純給學生這一素材，那么不少學生運用的方式是固化的。筆者在教學中，則鼓勵他們分別代入鼎泰豐老板、福源館老板、美食家、消費者、文化遺產保護者等不同對象，從各自的方向出發(fā)思考，立馬就發(fā)現(xiàn)這個素材在不同人的眼中，其實是可以表達不同內涵的，絕非表面看來那么清晰和簡單。

三、給觀點不如給角度

在不少語文教師看來，好的議論文首先觀點要深刻，也就是中心論點要精辟，要發(fā)人深省。于是在每次議論文寫作教學中，教師都不吝于花費大量的時間精力，幫助學生分析素材、提煉觀點，甚至慫恿學生逆向思考、作翻案文章等等，試圖讓學生在議論文寫作中個個都能語出驚人、以小見大、主旨深化。實際上，就中學生的閱歷程度、思維習慣和感知特點而言，甚少具備那種“一葉知秋”的能力，更多還需確立好符合自身水平的寫作角度。就像你不可能要求蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子的“六國論”觀點都能同樣深刻，議論都能同樣出新，即使三個人都是大家。

應該說，每個學生看待問題的角度是與其知識水平相應的，我們可以引導其隨閱歷增長、寫作漸多而提升，而不可能一蹴而就。比如就“讓匠人精神回歸”這一主題，觀點其實是相對固定的，就是“回歸”，但角度可以多樣。簡單的角度，可以引導學生從商品的質量等角度，來發(fā)現(xiàn)“匠人精神”的可貴之處；稍深一點的角度，可以引導學生理解“匠人精神”所代筆的品質對于社會誠信文化的意義；再深刻一點的角度，可以幫助學生理順傳統(tǒng)文化與潮流文化的沖突；等等。不同的角度，也就意味著不同的認知。幫助學生提升到相應的認知水平，才是語文教師議論文寫作教學最應該做的事情。

陳德云，河北青縣職業(yè)技術教育中心教師。