唐晶晶

人文關(guān)懷是肯定人性的價(jià)值、意義和人的主體性，確立一種賦予人生以意義和價(jià)值的人生價(jià)值關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。在教育現(xiàn)象中，人文關(guān)懷是指教育以人文精神為思想內(nèi)核，教育過(guò)程中要做到尊重人、理解人、肯定人、豐富人、完善人、重視人的作用，發(fā)揮人的自由創(chuàng)造精神和人的主體性，以促進(jìn)人的全面發(fā)展為終極目的。筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法！

一、幼兒園開展人文關(guān)懷的價(jià)值。

教育是基于生命的事業(yè)，幼兒園教育中滲透人文精神追求的是一種呵護(hù)幼兒成長(zhǎng)、叩訪幼兒靈魂、彰顯幼兒個(gè)性、關(guān)懷幼兒生命、充盈人文情思的溫暖的教育理想，其目的是讓幼兒在愉快的童年生活中獲得有益于發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，為其終生幸福奠基。具體而言，幼兒園開展人文關(guān)懷的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下方面：首先，幼兒期是一個(gè)人生命成長(zhǎng)的奠基期，其人格養(yǎng)成是在熏陶漸染中實(shí)現(xiàn)的，幼兒園開展人文關(guān)懷最基本的價(jià)值在于對(duì)幼兒生命成長(zhǎng)的成全，進(jìn)而為幼兒精神的成長(zhǎng)拓展空間；其次，幼兒園開展人文關(guān)懷有助于教師的專業(yè)發(fā)展，通過(guò)人文關(guān)懷的實(shí)施提高教師的人文素養(yǎng)，可以從內(nèi)部提高教師謀求專業(yè)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力；第三，有助于幼兒園的內(nèi)涵提升。幼兒園教育是孩子成長(zhǎng)的重要支撐力量，其作用的發(fā)揮不僅在于促進(jìn)幼兒認(rèn)知的發(fā)展，更重要的是為其精神成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)，這就需要人文關(guān)懷為幼兒的生命提供滋養(yǎng)。

二、幼兒教育人文關(guān)懷的途徑。

1、建立完善制度。

建立完善制度是一個(gè)動(dòng)態(tài)完善的過(guò)程也是團(tuán)隊(duì)發(fā)展的必要保障。我園在制度建設(shè)的過(guò)程中，堅(jiān)持征詢教職工的建議，倡導(dǎo)“盡力做好每一件事”的敬業(yè)精神，注重各項(xiàng)工作的過(guò)程管理，注重落實(shí)以不定期、有專題、經(jīng)?；?、多層次為基本特征的檢查機(jī)制，營(yíng)造積極向上的工作氛圍。我們堅(jiān)持月評(píng)會(huì)制度和民主議事制度，對(duì)于園內(nèi)的重大事情、獎(jiǎng)懲制度、評(píng)優(yōu)評(píng)先等通過(guò)班子例會(huì)和意見(jiàn)征詢表充分征求大家的意見(jiàn)；堅(jiān)持以“期末民意測(cè)評(píng)”和評(píng)優(yōu)機(jī)制來(lái)激勵(lì)和強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)。一個(gè)好的教師團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)有一支“團(tuán)結(jié)、廉潔、奉獻(xiàn)、實(shí)干”的領(lǐng)導(dǎo)班子，班子成員要明確自身職責(zé)，做到事事有管理、事事有負(fù)責(zé)。同時(shí)要求班子要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，從頂層設(shè)計(jì)的角度對(duì)幼兒園的管理、教育教學(xué)等各個(gè)層面形成科學(xué)的管理理念，提升管理的自覺(jué)性。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)班子成員之間要團(tuán)結(jié)、互助，工作上不互相推諉，形成民主、平等、和諧的氛圍。此外，要班子成員勇挑幼兒園各項(xiàng)重大任務(wù)，以此達(dá)到優(yōu)化整個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作狀態(tài)、提升幼兒園整體工作效率的目的。

2、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境 。

環(huán)境是人文精神的重要體現(xiàn)，是互動(dòng)的重要因素，也是幼兒的另一位老師。良好環(huán)境包含著豐富的教育資源和信息，對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)起著促進(jìn)和激發(fā)作用。其中，自然環(huán)境就是幼兒學(xué)習(xí)的活教材和大課堂。幼兒關(guān)注自然、親近自然，在他們眼中，這是世界上最美妙的書，是自己的興趣所在。所以平時(shí)我們較注重讓孩子走進(jìn)豐富多彩的大自然，漫步于綠樹成蔭的小公園，徜徉在生機(jī)盎然的種植園，通過(guò)童話、探索、游戲等方式滿足幼兒的探索欲望，讓他們?cè)谔剿髋c發(fā)現(xiàn)中形成自己生動(dòng)的思想，鍛煉了思維、語(yǔ)言表達(dá)等能力，身心也得到了和諧發(fā)展。同時(shí)我們還較注重幼兒生活、教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。根據(jù)幼兒生理、心理的特點(diǎn)，我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)溫暖、舒適、安全且蘊(yùn)涵教育價(jià)值的環(huán)境。布置幼兒教學(xué)環(huán)境時(shí)，教師不但要考慮到美感，更要適合幼兒的心理特點(diǎn)。必須打破目前某些教學(xué)環(huán)境中豪華的設(shè)施對(duì)幼兒教育的弊端，在我國(guó)日益城鎮(zhèn)化的今天，幼兒很少有機(jī)會(huì)能夠接觸到大自然的事物，現(xiàn)在的幼兒園往往是這樣一種景象：為了安全著想，盡量不讓幼兒走出室外，或限制一些帶有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)項(xiàng)目。誠(chéng)然，讓幼兒在戶外自由活動(dòng)肯定要比讓他們待在教室里排排坐要難管理得多，，也會(huì)產(chǎn)生一些安全隱患。如果僅僅因?yàn)榕鲁鍪鹿示蛣儕Z幼兒的活動(dòng)權(quán)，限制幼兒的發(fā)展空間，這樣做反而是本末倒置。

3、關(guān)心愛(ài)護(hù)幼兒。

關(guān)懷幼兒這個(gè)完整的生命體，認(rèn)識(shí)到幼兒是個(gè)有思想、有情感的活生生的人。大人常常強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)性，認(rèn)為不能用共性來(lái)扼殺自己的個(gè)性，其實(shí)孩子們也是。他們?cè)谌粘Ｉ钪杏凶约旱南?、怒、哀、?lè)，他們有自己的審美、是非的判別標(biāo)準(zhǔn)，雖然這些觀點(diǎn)是幼稚的、感性的，可是人不都是從幼稚走向成熟、理性的嗎？那么我們?yōu)槭裁匆獙?duì)個(gè)性要求呢？面對(duì)一盆鮮美的蛋湯，孩子們可能會(huì)說(shuō)“好美麗的湯”，面對(duì)和藹可親但不一定漂亮的教師他們也可能會(huì)說(shuō)“老師你好美麗”?！懊利悺笔撬麄儗?duì)一切美好事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)，是他們思想、情感的體現(xiàn)。教師應(yīng)以此為契機(jī)，啟發(fā)、引導(dǎo)幼兒從自己的認(rèn)知出發(fā)，去體驗(yàn)、領(lǐng)悟美，可啟發(fā)幼兒想想“湯為什么會(huì)這么美”，從而引導(dǎo)他們想想“怎樣才能使湯美”，最后告訴他們“美要怎樣保持”。這樣的教育才是人文性的，教育出的孩子也才有“人情味”。

4、滲透人文情懷。

教學(xué)活動(dòng)是幼兒園的常規(guī)活動(dòng)。圍繞教學(xué)活動(dòng)的人文教育是一種有意的教學(xué)設(shè)計(jì)，其特征在于教師可以根據(jù)幼兒的成長(zhǎng)特點(diǎn)以主題的形式組織人文教育活動(dòng)。這種活動(dòng)可以有兩種，一種是在日常常規(guī)教學(xué)中滲透人文關(guān)懷；一種是設(shè)立專項(xiàng)活動(dòng)開展人文關(guān)懷活動(dòng)。對(duì)于前者，在具體的活動(dòng)開展中，教師可以通過(guò)一系列貼近幼兒生活、符合幼兒情感認(rèn)知的感受體驗(yàn)式教學(xué)策略，引導(dǎo)幼兒感知活動(dòng)中人物的情緒變化和相關(guān)的人文知識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)幼兒的人文情懷，促進(jìn)幼兒良好個(gè)性品質(zhì)的養(yǎng)成。對(duì)于后者，教師可以選擇相關(guān)的人文主題如地方歌謠、文化傳統(tǒng)、情緒情感等，有計(jì)劃地開展專門的人文教育活動(dòng)。

5、發(fā)揮家庭、社區(qū)中人文教育資源的作用。

溫馨和諧的家庭環(huán)境、友善融洽的鄰里關(guān)系、豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都蘊(yùn)含著豐富的人文教育資源。

家庭是幼兒的第一個(gè)社會(huì)化場(chǎng)所。很多幼兒入園前很多不良人際交往行為已經(jīng)形成，充分說(shuō)明家庭在學(xué)前兒童人際交往教育中的重要性。家庭和幼兒園應(yīng)共同努力，為學(xué)前兒童營(yíng)造溫暖關(guān)愛(ài)的家庭和集體生活氛圍，建立良好的親子關(guān)系、師生關(guān)系和同伴關(guān)系，促進(jìn)學(xué)前兒童的人際交往。

社區(qū)是兒童走出家庭后直接接觸的第一個(gè)社會(huì)環(huán)境，其中蘊(yùn)含豐富的教育資源?！毒V要》中指出幼兒園要“充分利用社會(huì)資源，以引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感”。

人類發(fā)展生態(tài)學(xué)理論的創(chuàng)始人布朗芬布倫納認(rèn)為，人類發(fā)展的過(guò)程是一種在日益復(fù)雜的水平上連續(xù)不斷地認(rèn)識(shí)和建構(gòu)其生態(tài)環(huán)境的過(guò)程。這些環(huán)境以學(xué)校、家庭、社區(qū)、整個(gè)社會(huì)文化及個(gè)體與環(huán)境之間、環(huán)境與環(huán)境之間的相互作用過(guò)程與聯(lián)系等不同形式具體存在于個(gè)體發(fā)展生活中。

教育從本質(zhì)的意義上講，就是一種人文關(guān)懷，針對(duì)幼兒教育的“人文關(guān)懷”，它應(yīng)該首先喚起和培養(yǎng)教師對(duì)幼兒的關(guān)愛(ài)和了解，應(yīng)充分尊重幼兒是一個(gè)完整的個(gè)體。從這個(gè)意義上講，對(duì)幼兒的真正關(guān)心首先應(yīng)該是對(duì)孩子心理的關(guān)心，作為教師和父母，應(yīng)該學(xué)會(huì)去解讀幼兒的語(yǔ)言，走近幼兒和理解幼兒，讓教育充滿默默的溫情和暖暖的人文關(guān)懷。