據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》網(wǎng)站4月12日?qǐng)?bào)道，幾百年來(lái)，藝術(shù)愛(ài)好者和評(píng)論家一直對(duì)達(dá)·芬奇這幅畫中人物的目光和她的微笑感到困惑，并對(duì)此進(jìn)行爭(zhēng)論。研究發(fā)現(xiàn)蒙娜麗莎是否“微笑”，要看觀眾的情緒。英媒稱，不同的人在不同的時(shí)間觀察蒙娜麗莎的表情會(huì)得到完全不同的印象。而后美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的一項(xiàng)新研究讓人們對(duì)蒙娜麗莎似乎在不斷變化的表情有了新的理解。通過(guò)視覺(jué)和神經(jīng)學(xué)實(shí)驗(yàn)，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，我們的情緒確實(shí)可以改變我們?nèi)绾慰创粋€(gè)中性的面部表情。來(lái)自該大學(xué)的埃麗卡·西格爾及其同事研究的是情緒如何改變我們對(duì)周圍世界的理解，即使我們不知道某些事情已經(jīng)改變了自己的情緒。西格爾說(shuō)：“我們積累了一生的經(jīng)驗(yàn)，并使用這些經(jīng)驗(yàn)來(lái)預(yù)測(cè)接下來(lái)將要經(jīng)歷的事情。如果這種預(yù)測(cè)被證明是錯(cuò)誤的，新的信息實(shí)際上只是用于糾正預(yù)測(cè)?！币虼耍鞲駹柤捌鋱F(tuán)隊(duì)預(yù)測(cè)，人們對(duì)一張新面孔——究竟是愉快、悲傷、友好，還是中性的理解，實(shí)際上會(huì)更多地與我們遇見這張面孔時(shí)自身的情緒有關(guān)，而不是這張面孔的實(shí)際情況。

西格爾的團(tuán)隊(duì)利用視覺(jué)可能欺騙情緒的原理，模擬出了人類情感的潛意識(shí)經(jīng)驗(yàn)。每個(gè)人都有一個(gè)主視眼和一個(gè)非主視眼。如果兩個(gè)眼睛接收到的信息不同，那么我們下意識(shí)地只接受主視眼所看到的情景，但非主視眼所看到的信息仍然會(huì)留在我們的潛意識(shí)中。西格爾的團(tuán)隊(duì)利用這一點(diǎn)小心地引導(dǎo)，讓研究參與者產(chǎn)生不同的感覺(jué)。他們向43人同時(shí)展示兩組一閃而過(guò)的照片，以便讓主視眼看到并記錄下中性表情，同時(shí)讓非主視眼“看到”中性、苦笑或微笑的面孔。在看過(guò)這些一閃而過(guò)的面孔后，研究人員讓參與者看任意的面孔圖片，并讓他們挑選出哪些是曾經(jīng)看到過(guò)的。當(dāng)參與者中非主視眼看過(guò)的是笑臉時(shí)，他們更傾向于認(rèn)為中性面孔實(shí)際上是在微笑。而對(duì)于看到了痛苦和中性表情的面孔的參與者，他們也會(huì)更傾向于把中性面孔當(dāng)成是痛苦的或中性的。西格爾說(shuō)：“這意味著如果一個(gè)人剛剛同丈夫大吵一架，那么在她看到蒙娜麗莎這幅畫后會(huì)有不同的理解。但如果你正在享受盧浮宮的美好時(shí)光的話，那你便會(huì)看到蒙娜麗莎神秘的微笑?！?/p>

最后，西格爾補(bǔ)充道：“我們是我們自身經(jīng)歷的設(shè)計(jì)師。我們的大腦對(duì)即將看到的場(chǎng)面做出預(yù)測(cè)，同時(shí)用外部世界的信息更新預(yù)測(cè)?！?/p>