?董 軍

小學(xué)品德與社會(huì)是一門綜合性的課程，無(wú)論對(duì)于小學(xué)生思維空間的開拓，還是小學(xué)生思想水平的提升，都具有至關(guān)重要的作用。針對(duì)于小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)而言，若想將課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量有效地進(jìn)行提高，課程的核心就應(yīng)該充分地把握好，根據(jù)小學(xué)生實(shí)際的情況，來(lái)對(duì)思想教育進(jìn)行開展，教育小學(xué)生怎樣生活和做人。

一、重視小學(xué)品德與社會(huì)的實(shí)踐性教學(xué)

若想將小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的效率得以有效地提高，必須要將課程實(shí)踐性的特點(diǎn)把握好，在選擇小學(xué)品德與社會(huì)教材的內(nèi)容上，應(yīng)該注重小學(xué)生的生活世界，應(yīng)該理論結(jié)合實(shí)際，既要豐富多彩，又要具體寬泛。雖然小學(xué)品德與社會(huì)課程的內(nèi)容是來(lái)源于生活，但是，又要高于生活，與小學(xué)生實(shí)際的生活脈脈相通，在教學(xué)的氛圍中將其快速地融入。教師在課堂講課的過(guò)程中，應(yīng)該從實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn)入手，將德育教材在生活中挖掘出來(lái)，在小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)實(shí)踐中，不斷地對(duì)其進(jìn)行完善。教師與學(xué)生相互的密切交流是完善教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)，無(wú)論是小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還是學(xué)習(xí)水平，教師都應(yīng)該把握好，根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，來(lái)對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)方案進(jìn)行有效地調(diào)整，致使教學(xué)方案更加適合教學(xué)[1]。另外，教師還應(yīng)該多給小學(xué)生提供進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓小學(xué)生盡可能走出教室和學(xué)校，而走進(jìn)大自然和社會(huì)，開闊視野，對(duì)生活中美好的東西親自去感受。例如，開展訪問(wèn)工廠和看望敬老院老人的活動(dòng)等，在活動(dòng)的過(guò)程中，教師可以給學(xué)生講一些道理，在潛移默化中，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行品德與社會(huì)的教學(xué)。

二、重視小學(xué)品德與社會(huì)的開放性教學(xué)

小學(xué)品德與社會(huì)是一門需要理論結(jié)合實(shí)踐的課程，不是單單的理論課。在教學(xué)的實(shí)踐中，教師如果只是重視理論教學(xué)，而將實(shí)踐的操作忽略了，小學(xué)品德與社會(huì)這門課程就會(huì)變得枯燥乏味，教學(xué)目的和教學(xué)效果就很難實(shí)現(xiàn)。因此，在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中，教師不應(yīng)該只守著過(guò)于單一的教學(xué)方式，應(yīng)該結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)，將現(xiàn)代教學(xué)模式進(jìn)行有效的運(yùn)用，如采用合作教學(xué)和游戲教學(xué)以及探究式教學(xué)等。在小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)內(nèi)容上，教師應(yīng)該將教學(xué)的視野和教學(xué)渠道拓展一些，不應(yīng)該只固守著課本的知識(shí)，教學(xué)的思想開放，重視將小學(xué)生身邊的人作為教學(xué)的案例，幫助和引導(dǎo)小學(xué)生將良好的思想品行進(jìn)行學(xué)習(xí)；有效運(yùn)用小學(xué)生扮演角色的教學(xué)方法，來(lái)將小學(xué)生對(duì)不同人物進(jìn)行認(rèn)識(shí)的思想情感進(jìn)行促進(jìn)，從而使小學(xué)生的思想境界得以提高；組織和開展小組比賽的教學(xué)方法，將小學(xué)生的拼搏和合作精神進(jìn)行有效的提高；重視小學(xué)生集體進(jìn)行討論的教學(xué)方式，對(duì)小學(xué)生不斷的進(jìn)行幫助和引導(dǎo)，博采眾議，使小學(xué)生的眼界和思想得到開拓。教師將角色扮演和小組比賽以及集體討論等相關(guān)教學(xué)方法進(jìn)行有效的運(yùn)用，良好的教學(xué)氛圍給學(xué)生營(yíng)造出來(lái)，致使小學(xué)生良好的思想品行得以培養(yǎng)[2]。

三、重視小學(xué)品德與社會(huì)的綜合性教學(xué)

若想將小學(xué)品德與社會(huì)的有效教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)，教師必須要將綜合教學(xué)特點(diǎn)把握好。小學(xué)品德與社會(huì)這門學(xué)科，其實(shí)比較復(fù)雜，包含著豐富多彩的內(nèi)容，例如，政治和文化以及經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等。對(duì)于這些綜合性的特點(diǎn)，教師都應(yīng)該把握好，將與學(xué)生學(xué)習(xí)相適合的內(nèi)容篩選出來(lái)，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，將一個(gè)既和諧活潑，又積極健康的教學(xué)氛圍，給學(xué)生營(yíng)造出來(lái)。同時(shí)，還要引導(dǎo)和幫助小學(xué)生，將如何熱愛和享受生活學(xué)會(huì)，做一個(gè)真正有價(jià)值的人。在小學(xué)品德與社會(huì)的課堂教學(xué)中，教學(xué)的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，就是教師和學(xué)生，二者是相輔相成、密不可分的，必須要互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，作為教師應(yīng)該將傳統(tǒng)的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變，課堂中應(yīng)該實(shí)踐生本教育，致使學(xué)生的主觀能動(dòng)性充分地發(fā)揮出來(lái)。對(duì)于小學(xué)生的體驗(yàn)和感知應(yīng)該重視起來(lái)，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，多動(dòng)腦筋，從各個(gè)角度對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考，將小學(xué)生分析問(wèn)題和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題以及解決問(wèn)題的能力進(jìn)行有效的培養(yǎng)[3]。

四、重視小學(xué)品德與社會(huì)的分層異步教學(xué)

每個(gè)小學(xué)生無(wú)論是家庭教育和生活環(huán)境，還是性格特點(diǎn)都有所不同，致使在小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)實(shí)踐中，每個(gè)小學(xué)生的表現(xiàn)也各不相同。因此，教師在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中，實(shí)施分層異步的教學(xué)，教師更應(yīng)該重視起來(lái)。班級(jí)是一個(gè)既復(fù)雜化又多元化的集體，教師必須要重視小學(xué)生個(gè)性化的特點(diǎn)，才能夠使小學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展適應(yīng)綜合發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中，以學(xué)生作為主體，來(lái)將教學(xué)安排和計(jì)劃進(jìn)行制定，對(duì)于不同的學(xué)生，應(yīng)該實(shí)施適合的教學(xué)方法，幫助和引導(dǎo)學(xué)生，將自強(qiáng)和自信以及自主等相關(guān)的良好思想品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，致使小學(xué)生各項(xiàng)能力及素養(yǎng)都能夠得到提高。

五、總結(jié)

綜上所述，在小學(xué)品德與社會(huì)課程的實(shí)施過(guò)程中，教師應(yīng)該將教學(xué)的思想放開，不應(yīng)該受傳統(tǒng)教學(xué)方式的局限，應(yīng)該將集體探討和游戲方式以及親身經(jīng)歷等相關(guān)的多樣化教學(xué)手段引進(jìn)，將良好的教學(xué)氛圍給小學(xué)生創(chuàng)設(shè)出來(lái)，幫助和引導(dǎo)小學(xué)生將良好的思想道德進(jìn)行培養(yǎng)，從而使小學(xué)生的綜合素質(zhì)和綜合能力得以提高。

[1]寇梅.簡(jiǎn)析小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中存在問(wèn)題及對(duì)策[J].吉林教育，2017(21)：76.

[2]田婧.小學(xué)《品德與社會(huì)》課程的有效教學(xué)思路之研究[J].中華少年，2017(11)：25.

[3]陳媛.試論如何進(jìn)行小學(xué)品德與社會(huì)課的有效教學(xué)[J].中華少年，2016(23)：116.

[4]宋長(zhǎng)青.小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的探索[J].新課程(下)，2013(12)：42.