安逸的環(huán)保主義者

由經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰?克魯梯拉提出，指的是不直接接觸自然卻能享受自然者，并延伸到不直接接觸自然卻能參與到環(huán)保工作當(dāng)中來(lái)，這一更廣義的環(huán)保主義理念，拓展了每個(gè)人參與環(huán)境保護(hù)的時(shí)間、空間的桎梏。比如說(shuō)，每個(gè)人都去沙漠種樹(shù)是不現(xiàn)實(shí)的，但我們可以通過(guò)螞蟻森林這一創(chuàng)新途徑，以過(guò)低碳生活、積攢“綠色能量”等方式做一名安逸的環(huán)保主義者，世界將因此更綠色、更美好。

脫力系

網(wǎng)絡(luò)熟詞，出自日漫文化，是對(duì)某種生存狀況、文化生態(tài)的歸納式描述。與治愈系、萌喪系、佛系有別，脫力系美學(xué)近鄰古怪精靈，伴隨萌蠢怪誕，試圖呈現(xiàn)出一種“稍縱即逝的喜悅或者悲傷”，并以此記錄普通人的輕喪日常，放在異常語(yǔ)境中的正常臺(tái)詞、有些許怪癖的人物恰到好處地集各種惡搞元素于一身，讓人們?cè)跓o(wú)聊中獲得樂(lè)趣……輕喪而外，其關(guān)鍵詞還有荒誕、無(wú)聊、積極消解等。

錯(cuò)位成就感

知乎網(wǎng)曾以“人是怎樣廢掉的”為題展開(kāi)討論，“錯(cuò)位成就感”位居廢因之三。錯(cuò)位成就感可分為兩類：第一，習(xí)慣于拿自己擅長(zhǎng)的東西和別人不擅長(zhǎng)的東西比較，從而獲得比別人強(qiáng)的錯(cuò)覺(jué)，比如和運(yùn)動(dòng)員比學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)霸比體育；第二，習(xí)慣拿別人做事情A的時(shí)間來(lái)做事情B，來(lái)假裝自己在事情B上做得很好，比如炫耀自己在節(jié)假日做了比別人更多的工作，但也僅僅是在節(jié)假日才能如此。

鴿友

網(wǎng)絡(luò)熟詞，閑魚(yú)場(chǎng)域常用詞（常用組配格式如“鴿友請(qǐng)繞行”）。本詞構(gòu)成中的“鴿”是熟詞“放鴿子”的極簡(jiǎn)省略，尤其在“放鴿子”語(yǔ)境中，“鴿”字的實(shí)際語(yǔ)用已日漸動(dòng)詞化，常以“被鴿了”“直接鴿了”等短句表述，儉省清脆?！傍澯选倍?，也常將放鴿慣犯稱之為“鴿手”“鴿王”“鴿神”等，多含揶揄之意。

合約食堂

合約食堂是貴州天柱縣2014年率先在渡馬鎮(zhèn)甘溪等村寨試行的鄉(xiāng)村酒宴管理模式，簡(jiǎn)單來(lái)講，就是村里集資修建一個(gè)食堂，凡是要辦酒的都到這里。它具有的優(yōu)點(diǎn)是：鄉(xiāng)村酒席統(tǒng)一辦理、統(tǒng)一使用廚具、統(tǒng)一采購(gòu)，并明確可辦酒席的種類、桌數(shù)，酒席標(biāo)準(zhǔn)、送禮的標(biāo)準(zhǔn)等。遏制了濫辦酒席，借機(jī)斂財(cái)?shù)牟涣硷L(fēng)氣，酒席安全、衛(wèi)生等也得到了保障，無(wú)疑是一股清風(fēng)，具有引導(dǎo)和改善社會(huì)風(fēng)氣的積極作用。

數(shù)字化健身

當(dāng)下，健身正成為一種風(fēng)尚?；ヂ?lián)網(wǎng)科技的發(fā)展，使得數(shù)字化健身興起。數(shù)字化健身指的是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，將健身者在運(yùn)動(dòng)中的數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)傳輸?shù)绞孪缺唤⒑玫碾娮訖n案中，后臺(tái)知識(shí)庫(kù)或者專家根據(jù)電子檔案中的數(shù)據(jù)為健身者提供指導(dǎo)。數(shù)字化健身可為用戶提供更加便利、互動(dòng)性高的服務(wù)。不過(guò)，也有人感覺(jué)對(duì)照數(shù)據(jù)表格管理健身和飲食太難堅(jiān)持。

銳語(yǔ)

“地球一小時(shí)”的環(huán)保呼吁，對(duì)于我們，其實(shí)有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。與其將目光放在對(duì)熄燈一小時(shí)的圍觀上，不如去認(rèn)真思考，如何利用活動(dòng)的高關(guān)注度來(lái)凝聚環(huán)保共識(shí)，助力環(huán)保行動(dòng)，充分挖掘“地球一小時(shí)”活動(dòng)之外的意義。

—朱昌俊對(duì)“地球一小時(shí)”所引發(fā)的爭(zhēng)議和質(zhì)疑提出自己的觀點(diǎn)

文化創(chuàng)意不是廉價(jià)的，其凝聚了創(chuàng)作者的智力心血，不能用簡(jiǎn)單的制造、復(fù)制成本來(lái)衡量。在文化傳播和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)之間，要掌握一個(gè)精準(zhǔn)的度，而這個(gè)度正是由知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的法律法規(guī)來(lái)厘清的。

—王鐘的評(píng)故宮文創(chuàng)下架“俏格格娃娃”是對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重