去峽江太平溪鎮(zhèn)，受“繽紛四季，鄉(xiāng)約夷陵”活動(dòng)邀請(qǐng)，和作協(xié)的幾位朋友去看他們的“湖北省茶文化游”分會(huì)場(chǎng)，也是活動(dòng)啟動(dòng)儀式。想起自唐、宋以來(lái)一千多年峽江茶的繁榮，自然是生為峽江人的一種快樂(lè)和榮耀，古時(shí)的流韻遺風(fēng)傳承至今日，雖然不及杭州與安溪的盛名，也是一種享受和奢侈。雖是杭州西湖龍井，安溪鐵觀音連年占據(jù)著中國(guó)十大名茶前端位置，峽江茶則也有自己的精微和妙處，“春秋戰(zhàn)國(guó)西偏境，陸羽茶經(jīng)第一州”“山南，以峽州上……”千年前茶圣的記述，宋之貢茶占有百分之六十以上，足以彰顯出昔日的輝煌和造就。

我對(duì)峽江至微熟悉，兒時(shí)就泡在祖父的老茶土罐子里，浸潤(rùn)清明的雨露與火候，感念雀舌的氣韻與溫香，還有雛鳥(niǎo)小口初開(kāi)的形和綠如紗黃似鵝絨漂出的色。翻古閱籍是溯往追夕有趣的事，《夷陵圖經(jīng)》載宋時(shí)峽州四大貢茶，夷陵（夷陵區(qū)）有其三，峽江“碧澗春”居于鰲頭。宗親林祚炎茶事一生，國(guó)字號(hào)專家，其道高遠(yuǎn)精深于夷陵，上世紀(jì)七八十年代先后于峽江發(fā)現(xiàn)和推廣“宜昌大葉（新發(fā)現(xiàn)）”新種，研制“峽州碧峰”茶，精微采制，以質(zhì)求勝，其品名是否承源宋代首貢“碧澗春”不得而知，但外形與內(nèi)質(zhì)實(shí)乃不俗，名噪中國(guó)茶界。如今三十多年過(guò)去了，祚炎先生已經(jīng)作古，大葉茶也得到了大面積種植，成品新茶層出不窮，“峽州碧峰”似乎失去了聲色，都好些年沒(méi)有品到它了。

“峽州碧峰”沏之黃綠，香之栗逸，飲之清雅，制作工藝或宋或非宋不得而知。宋茶多煮，“碧澗春”煮沏與否我也不甚曉，“嫩綠微黃碧澗春，采時(shí)聞道斷葷辛?！绷科渖阄肚逖畔嗨?，如此說(shuō)未必全是為了懷古，只是覺(jué)得生活在峽江茶鄉(xiāng)里品不到含有歷史沉淀和文化奢侈的歷史精品是種遺憾和悲催。峽江的朋友們，還是否有此遺韻，請(qǐng)你們告訴我好了。

現(xiàn)今的一些茶品，我并不十分欣賞，缺失了傳統(tǒng)工藝，過(guò)于注重包裝和文字渲染，美其名曰創(chuàng)新，實(shí)則烘托得名不符實(shí)了，文字鼓噪眼花繚亂如蜂蝶飛舞，有的干脆就是粗次的味道。在店鋪里，看到如簧巧舌臻靚包裝我都免不了生出懷疑，話這樣說(shuō)好像不食人間煙火學(xué)究舊遺的口吻，可實(shí)在是對(duì)曾經(jīng)歷史有如初戀樂(lè)事迷信，信賴于自身的經(jīng)驗(yàn)懷念傳統(tǒng)。走進(jìn)峽江茶山，看到從江邊延展云中的大葉茶梯，看到老林中粗壯高大、滋生了青苔掛著白色云斑的古茶樹(shù)，禁不住會(huì)駐足停留心馳神往，因?yàn)檫@不僅證明峽江是古茶的故鄉(xiāng)，那白色的云斑托起青嫩的芽尖吸引我有一種探究仙界神秘，穿越時(shí)空而又真實(shí)存在夢(mèng)幻般的思緒。我沒(méi)有品嘗過(guò)興唐盛宋時(shí)期的貢茶，卻對(duì)跨越千年的輝煌充斥著興致與迷信，也就真的想去穿越游歷一番，因?yàn)槭芳挠浭鼍腿缯鎸?shí)的物品存放在我的腦洞里，如此安閑豐腴而又飽滿無(wú)虛的生活幻象。我們于現(xiàn)實(shí)擁有的真實(shí)之外，還需要或是必須有一些戲說(shuō)和回味，如此生活才充盈而富有意義。

站在岸邊看大江奔騰，看高天流云，看花開(kāi)花落，聽(tīng)江濤與松濤，陶然于山間的清風(fēng)明月，掬一捧巖泉而飲，啜一匹鮮香的草葉，看似隨意實(shí)則是很有必要的，且是精致得越多越隨性越好。只是目下忙碌的生活，功利得有些粗魯了，在名為創(chuàng)新的煙罩中失卻了傳統(tǒng)的精髓，試想，這次峽江茶文化游活動(dòng)中，會(huì)否再享茶品歷史的韻味兒。

作者簡(jiǎn)介：林文楷，湖北省宜昌市作家，著有散文集多部。

（本欄責(zé)任編輯 徐文）