楊征
【摘 要】隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和國際地位的提升,無論是為了應(yīng)對來自國際一體化的調(diào)整,還是為全面提高國民素質(zhì),對學(xué)生的德育教育都是中等職業(yè)教育的根本任務(wù)。中央也出臺了關(guān)于加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)相關(guān)的指導(dǎo)意見文書,這些文件的出臺為今后的德育教育工作指明了方向。對于中職院校的德育教育來說,應(yīng)該將德育教育貫徹到每一個(gè)課程中,將發(fā)展現(xiàn)代化的社會價(jià)值和核心體系融入到教育工作中,在培育學(xué)生德育綜合發(fā)展的基礎(chǔ)上加強(qiáng)專業(yè)培養(yǎng)?;诖?,本文對新時(shí)期中職院校學(xué)生的德育教育進(jìn)行分析。
【關(guān)鍵詞】中職院校;學(xué)生;德育教育
【中圖分類號】G711 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】2095-3089(2018)22-0082-01
一、中職院校加強(qiáng)德育教育的意義
1.德育教育的內(nèi)涵。
對中職院校的中職學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的內(nèi)涵包含了多個(gè)方面,有道德品質(zhì)教育、政治教育和思想教育等,其中,道德品質(zhì)教育主要是對學(xué)生的道德行為規(guī)范和道德意識等進(jìn)行教育;政治教育是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的政治方向,例如對國家和人民的熱愛、對理想的熱愛、對專業(yè)的專注以及中職學(xué)生政治社會化指導(dǎo)等;思想教育主要是培養(yǎng)學(xué)生對待生活的態(tài)度,包含價(jià)值觀、人生觀和世界觀等。中職院校的學(xué)生其發(fā)展觀還不成熟,這個(gè)階段的教育與指引對他們今后走上工作崗位具有重要的意義。
2.中職院校加強(qiáng)德育教育的意義。
在中職院校接受教育的過程是中職學(xué)生從學(xué)生向社會角色轉(zhuǎn)變的過渡階段。隨著專業(yè)知識、技能水平的提升和新事物的增加,為了將中職學(xué)生培養(yǎng)成社會和國家發(fā)展所需要的人才,保證中職學(xué)生群體良性、平穩(wěn)地發(fā)展,需要在思想和政治教育上給予正確的引導(dǎo)和鼓勵(lì),促進(jìn)學(xué)生的德育可以朝著積極、健康的方向發(fā)展。反之,如果在中職院校的德育教育中沒有掌握好方向,中職學(xué)生的校園生活較為豐富,很容易受到社會因素的誘導(dǎo),造成畸形的、負(fù)面的德育發(fā)展?fàn)顩r。
二、當(dāng)前我國中職院校學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀
1.德育師資力量薄弱。
近年來,國家針對義務(wù)教育和高校教育都提出了新的課改目標(biāo)與要求,中職院校的德育教育也越來越多地受到國家和教育部門的重視。部分學(xué)校的老師在教育理念和教育的責(zé)任感上有了初步的轉(zhuǎn)變的提升,但是多數(shù)德育教育工作者都缺乏對德育教育的正確認(rèn)識,對建設(shè)新中國的要求和理論研究不足,也無法較好地滿足學(xué)生的需求。
2.學(xué)生的心理健康問題較為突出。
中職院校的中職學(xué)生在人際交往、自我管理、專業(yè)水平、求職擇業(yè)以及情緒管理等方面都存在著諸多問題,隨著社會發(fā)展,這些問題也越來越突出。很多中職學(xué)生在入學(xué)時(shí)都存在著考不上高中,只能上中職院校的自卑心理,在學(xué)習(xí)中總是會認(rèn)為自己的基礎(chǔ)差,存在著一定的心理負(fù)擔(dān)。另外,現(xiàn)階段的中職學(xué)生多為90末期和00初的獨(dú)生子女,集體觀念較為淡薄,在生活和學(xué)習(xí)中以自我為中心,他們一方面希望有朋友、有人能和自己一起分擔(dān)心事,另一方面又自我封閉、或者孤傲。希望自己能夠被他人或者組織接納,但是個(gè)體對于其他人的接納卻并不擅長。在交往過程中有孤獨(dú)、有焦慮、有懷疑、有敵對,很難處理好和他人的人際關(guān)系,由此也會引發(fā)社交障礙等心理問題。這些問題得不到有效的疏導(dǎo)與勸解。
三、加強(qiáng)中職院校學(xué)生德育教育的對策
1.中職學(xué)校的教師要改變教育理念,重視德育,將德育融入日常的教學(xué)中。
近些年來,為了提高教學(xué)質(zhì)量,中職院校大力推進(jìn)教學(xué)改革,從教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等多方面進(jìn)行調(diào)整,為了讓學(xué)生愿意接受,易于接受,不惜減少知識點(diǎn),降低教學(xué)內(nèi)容難度。但是這些基本都是從教師入手的,對學(xué)生的作用并不大,學(xué)生厭學(xué)的情況沒有得到多少改觀,學(xué)生也并沒有因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容變得簡單易懂,就變得樂學(xué)。
人格品質(zhì)比知識更重要,正派得體遠(yuǎn)比考試分?jǐn)?shù)重要,教師教的最重要的東西是養(yǎng)成人的品格?!稁熣f》中講到“傳道授業(yè)解惑”。“傳道”是指以言傳身教的方式培育學(xué)生的人格,“授業(yè)”指傳授基礎(chǔ)知識和基本技能,“解惑”指解答學(xué)生的困惑??梢娭袊南荣t們對于道德品質(zhì)教育是非常重視的,把人格的培養(yǎng)教育放在第一位。
所以,提高教學(xué)質(zhì)量不能單純從教學(xué)方式、方法上去努力,要從學(xué)生的思想根源上去解決厭學(xué)的問題。中職院校的教師要先擔(dān)當(dāng)起思想的指導(dǎo)者,再做一個(gè)知識技能的傳授者。只有激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,才能事半功倍地開展教學(xué)活動(dòng)。
2.加強(qiáng)師德、師風(fēng)建設(shè),幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
我們不可能把所有人都培養(yǎng)成科學(xué)家,但是一名勤勞、負(fù)責(zé)的建筑技術(shù)工人,一個(gè)樂觀、守信的汽車修理工,不是社會需要的人才嗎?
中職學(xué)校的教師除了教會學(xué)生中職技能外,還應(yīng)該讓學(xué)生看到這個(gè)中職的前景,讓學(xué)生明白將來他所從事的崗位是一個(gè)值得人尊重的勞動(dòng)崗位,愛崗敬業(yè),通過奮斗一樣可以獲得成功。讓學(xué)生認(rèn)識到中職無貴賤,任何崗位都能通過自力更生養(yǎng)活自己,創(chuàng)造價(jià)值,獲得他人的尊重。讓學(xué)生重拾信心,是改變學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的基礎(chǔ)。
雷夫強(qiáng)調(diào):“教師應(yīng)以身作則、表里如一。”身教大于言教,教師的一言一行對學(xué)生有莫大的影響。提升教師的思想品質(zhì),對于學(xué)生的教育來說至關(guān)重要。教師如不能挺直脊梁做人,如何能教育好學(xué)生?有的教師不能安于清貧,崇拜金錢和權(quán)貴,這樣的教師即使講得再好,也起不到教育的目的。
雷夫是全美公認(rèn)的優(yōu)秀教師,一定有更好的學(xué)?;蚪逃龣C(jī)構(gòu)開出優(yōu)厚的待遇等著他,可是,他一直堅(jiān)守在自己的56號教室,他讓學(xué)生看到一個(gè)開朗、謙虛、善良、勤奮、刻苦、有責(zé)任心的教師形象,他影響了一批又一批的學(xué)生。所以,抓教育,一定要先抓教育者的品德素質(zhì),一個(gè)優(yōu)秀的教師可以培養(yǎng)一批優(yōu)秀的學(xué)生,同理,一個(gè)道德敗壞的教師同樣也能毀掉一批人的未來。
結(jié)語
中職學(xué)校的學(xué)生正值青春期,是思想活躍、接受能力極強(qiáng)的階段。中職學(xué)校也是他們從學(xué)校走上社會的過渡時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的學(xué)生可塑性強(qiáng),是人格塑造的關(guān)鍵期。所以,中職學(xué)校擔(dān)負(fù)著中職指導(dǎo)及道德指引的雙重任務(wù),對于教師師德、師風(fēng)的評價(jià)要認(rèn)真、客觀,嚴(yán)把教師的準(zhǔn)入關(guān);在教學(xué)改革中把德育融入每個(gè)課程、每節(jié)課中,時(shí)刻給學(xué)生樹立一盞道德的明燈。
參考文獻(xiàn)
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