施迎合

我是帶著一種對(duì)古鎮(zhèn)的好奇與向往到塘河去的。認(rèn)識(shí)塘河，始于很多年以前那張刊于《旅游天府》大型畫冊(cè)上的照片《塘河古鎮(zhèn)》。當(dāng)時(shí)，那張畫面清新優(yōu)美、古樸典雅，以塘河水環(huán)繞古鎮(zhèn)的照片把我深深吸引住了。

終于有機(jī)會(huì)走進(jìn)塘河古鎮(zhèn)。照片中的景致終于逼真地展現(xiàn)在眼前：這是一幅多么秀美的山水畫喲！塘河彎彎，清幽靜謐，恰似一條碧綠的玉帶纏繞著古鎮(zhèn)，碧波上輕舟、竹筏蕩起長(zhǎng)長(zhǎng)的漣漪，仿佛一串串跳動(dòng)的音符，幾棵老樹倚岸矗立，枝蔓橫披，迎風(fēng)搖曳著幾許古意，而古鎮(zhèn)則靜靜地安臥于這碧水綠樹叢中，古風(fēng)臨水超然，意境淡雅幽遠(yuǎn)。

從塘河古鎮(zhèn)碼頭那半弧形的石梯拾級(jí)而上，我探幽的目光自下而上漸漸拓展開來，一堵殘缺的石門牌坊迎面而立，殘?jiān)珨啾谏匣牟葺螺码S風(fēng)飄蕩，恍如城南舊事中脆響的風(fēng)鈴，似在昭示一個(gè)遙遠(yuǎn)的故事，又似在訴說古鎮(zhèn)往昔的輝煌。塘河古鎮(zhèn)那清雅山水浸潤(rùn)的流光碎影在我眼底一一呈現(xiàn)……

古場(chǎng)老街

行走在塘河古場(chǎng)塊塊青石鋪墊的老街上，我總會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，那一幢幢依山勢(shì)而建、極具明清建筑風(fēng)格的老建筑，仿佛一個(gè)個(gè)重疊的巴渝身影，躍然眼簾，呼之欲出，讓我疑是時(shí)光倒流，回到古老的從前……

據(jù)史料記載：塘河早在兩千年前就有人類聚居，明清自建王爺廟開始，陸續(xù)建房成為集鎮(zhèn)，至清朝乾隆年間趨于興盛，繞場(chǎng)而過的塘河發(fā)源于貴州赤水、四川合江，沿塘河可上溯川南黔北，順流而下匯入長(zhǎng)江，自古為水運(yùn)要沖，明清時(shí)代即為重要的物資集散地，是川東古代時(shí)期重要的水路碼頭之一。

然塘河古街真正始建的時(shí)間是1784年，街區(qū)占地2.8公頃，現(xiàn)存明清以來不同時(shí)代風(fēng)格的古建筑1.5萬多平方米。古鎮(zhèn)街道從河碼頭起依山勢(shì)而建，呈緩坡型階梯狀自下而上蜿蜒延伸。最初由塘河槐花石場(chǎng)坪的幾位佃戶搬遷至此，當(dāng)時(shí)水運(yùn)較為發(fā)達(dá)，逐漸形成一船幫。船幫為了自身的發(fā)展，興建了幾間房屋和簡(jiǎn)陋的旱碼頭。為祈禱自己平安無恙，事業(yè)發(fā)達(dá)，船幫們集資興建了王爺廟，將治水先驅(qū)李冰供奉其中，日夜朝拜。這樣，古街區(qū)初具雛形，由于依山臨水特殊的地理位置，初步形成為毗鄰地區(qū)的物資集散地。

后來，當(dāng)?shù)赝?、孫、陳三姓大戶陸續(xù)各建房屋數(shù)間，形成基本定型的街道。自清代后期起，定為農(nóng)歷逢一、四、七趕場(chǎng)。因其地處江津、合江兩縣交界要道，來往客商較多，為發(fā)展水運(yùn)，以孫、王、陳三姓為主，出資將原來簡(jiǎn)陋的碼頭重新修建成石砌碼頭。為經(jīng)商需要，一些散戶開始在古街區(qū)修房、開鋪、做生意，使老場(chǎng)逐步擴(kuò)大至現(xiàn)在的規(guī)模。古鎮(zhèn)房屋全為清末民初建筑，以青石為基，磚竹木為墻，抬梁卯斗式結(jié)構(gòu)，奇檐斗拱，雕梁畫棟，錯(cuò)落有致。街道全系青石板鋪就，正街從碼頭算起，長(zhǎng)約600米，寬約6米，連接著橫街子、廟巷子、半邊街等三條小街。塘河水環(huán)繞古街而過，塘河場(chǎng)因此得名。

在老街一間十分陳舊的木板房前，我和一位上了些年紀(jì)的銀發(fā)老人擺開了龍門陣。談起塘河，他如數(shù)家珍。對(duì)于塘河古鎮(zhèn)的來歷，老人向我談起了坊間流傳的一個(gè)驚心動(dòng)魄的傳說。

相傳很久以前，在塘河古鎮(zhèn)現(xiàn)在的位置，只有零零星星幾戶人家，而塘河也僅是一條小小的溪溝。一天晚上，狂風(fēng)大作，雷電交加。從北洋溪上游一旮旯角角里游出一條七分像蛇，三分像龍的怪物，順?biāo)隆Ｄ枪治锊煌５嘏[著身軀，軀體邊游邊長(zhǎng)，越來越大。所過之處，兩旁的樹木、房屋均毀于一旦，小溪溝也逐漸變得像如今的塘河般大。眼見得這怪物還在不斷長(zhǎng)大，人們嚇得哭爹喊娘。聲音驚動(dòng)了躺在溪邊休憩的大牯牛。牯牛翻身站起，去堵?lián)豕治锏娜ヂ?。激?zhàn)中，怪物一口咬住牯牛的犄角不放，結(jié)果被牯牛另一只鋒利無比的角刺了個(gè)遍體鱗傷。那怪物怎肯就此罷休，怪叫一聲，用力一咬，竟把一只牛角給咬了下來。牯牛痛得忘記了攻擊，那怪物一不做，二不休，又把牯牛的另一只角給咬了下來。牯牛沒了御敵的武器，被怪物一口咬下腦袋，牯牛的上頜和下頜被撕裂成兩綹兒，掉在河里，就變成了今天塘河古鎮(zhèn)的兩個(gè)碼頭。被怪物撕得七零八落的牛身，就成了今天散布在河中的大小石頭。牛角一只掉在上游，一只掉在下游，就成了現(xiàn)在的上、下河灘。經(jīng)過這場(chǎng)惡戰(zhàn)，怪物再也沒有力氣搖擺身軀，也不能繼續(xù)長(zhǎng)大，只好乖乖地順?biāo)蔚胶＠锶チ?。為了紀(jì)念這頭牛，人們就在這里定居下來，安居樂業(yè)，繁衍生息，逐漸形成了現(xiàn)在的塘河古鎮(zhèn)……

歷史碰撞的回聲仍在耳邊轟鳴，而我不甘寂寞的視線卻早已被那散布于古街上的幢幢老房子牽了去，流連其中，樂不思蜀。古鎮(zhèn)重重疊疊的風(fēng)火老墻間，幾棟巴渝罕見的徽派風(fēng)格建筑間插其中，讓人稀奇叫絕。而最為有名的則有王爺廟、清源宮、朱家洋樓等……

建造于明代的王爺廟，清同治年間曾被一場(chǎng)大火燒毀，后由當(dāng)?shù)氐刂鲗O天喜在原地址重建，至今仍保持著原貌。王爺廟中建有正殿、戲樓，正殿和戲樓飛檐畫壁，戲樓臺(tái)額上雕刻的松、竹、梅和諸多篆楷文字猶存，畫面鮮活精美，樸拙中顯出當(dāng)年興盛風(fēng)姿。王爺廟對(duì)面的龍門號(hào)是古時(shí)塘河撐船人家休閑聚會(huì)的場(chǎng)所，亦為船幫會(huì)館。會(huì)館建筑馬頭山墻、卷棚斗拱、撐弓雀替，結(jié)構(gòu)精巧，工藝精湛，可謂勝極之至。

建于清光緒十三年的清源宮，位于塘河老街的最高處，占地面積1130平方米，由當(dāng)?shù)匕傩占Y興建，巍峨壯觀。據(jù)史料記載，清源宮因川主菩薩李冰父子清理河源，造福蜀中百姓，被奉為神靈，故以得名。清朝年間，其占地寬廣，建筑奇特，常年香火不斷，逢年過節(jié)及川主菩薩的出生日、轉(zhuǎn)道日、升天日，四方八面的善男信女都來此朝拜，熱鬧非凡。后因戰(zhàn)亂失修坍塌，清源宮只保留下了宮墻舊跡。現(xiàn)在的清源宮為塘河鎮(zhèn)于2009年開始在原地修復(fù)重建，相繼投入680萬元，先后修復(fù)了正殿、后殿、戲臺(tái)、回廊、廂房和鐘鼓樓等，修復(fù)面積達(dá)1300平方米，真實(shí)還原了清源宮的原貌。

沿街而筑的朱家洋樓更是別具一格。該樓建于清同治三年（1864年），由一朱姓人家興建而成。洋房居古街正中，將古街區(qū)上街和下街的房屋建筑連接在一起。洋房巧融中西方建筑技藝為一體，把西方的建筑文化插入巴渝傳統(tǒng)建筑中，在這地處邊遠(yuǎn)的古老鄉(xiāng)場(chǎng)，竟有如此精妙絕倫的建筑，可見古老的塘河不僅僅有巴渝悠遠(yuǎn)歷史文化的傳承，還有西方文明理念滲入，浸潤(rùn)其中，怎不叫人拍掌稱奇！

塘河場(chǎng)古樸，遍布古街區(qū)的青磚、板壁、竹墻、灰瓦、翹角飛檐、雕梁畫棟、建筑藝術(shù)精湛的明清時(shí)代古建筑；光可鑒人的青石板街，清幽如玉的老水碼頭，描紅繪金的古寺廟，幽深靜謐的窄街巷，厚重淳樸的邊鎮(zhèn)老人……無不彰顯出“老重慶”的味道，難怪古鎮(zhèn)先后吸引了《紅色記憶》《紙醉金迷》《母親母親》等全國(guó)數(shù)十個(gè)劇組以及陳好、童蕾、魏俊杰、斯琴高娃、張豐毅等影視明星前來拍戲取景，使之成為重慶不可多得的影視拍攝和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游休閑地。走在青石鋪砌、高低錯(cuò)落有致的老街上，一陣風(fēng)吹動(dòng)，就疑是陳好高跟叩地的回聲傳來，敲醒了沉寂的小巷，而她花樣旗袍翻卷起的重疊曼妙身影，竟把我們一腔懷舊的魂兒勾了去，跟著她溫婉的節(jié)拍，走進(jìn)塘河古樸淡雅的時(shí)光深處……

清幽的塘河

在塘河清幽的河畔徜徉，不知不覺間，一幅絕美的水鄉(xiāng)放筏圖就會(huì)撲面而來。

“喲嗬喲嗬——放筏啰……”隨著長(zhǎng)聲吆吆的一聲喊，一排竹筏自塘河上游放漂下來。于是，人們眼中便呈現(xiàn)出一幅奇妙的景致：塘河宛如充盈著淡雅綠意的水墨畫，兩岸青山疊疊，濃淡相宜，翠竹蔥蔥，映襯著碧水藍(lán)天；初升的朝暉穿過云的縫隙放射出萬道霞光，在清澈的河中蕩漾開圈圈金色的漣漪，幾只小鳥啁啾，拍翅掠過水面，飛濺起串串亮閃閃的銀珠，竹筏在塘河中緩緩而行，如一行流動(dòng)的音符，槳聲欸乃，頗有幾分江南水鄉(xiāng)的韻味……

塘河原名林江河，又名蒲江河，全流有福寶、馬廟、塘河、獅頭河四個(gè)水碼頭，人們以后二者為河名。據(jù)清乾隆《江津縣志》記載：獅頭河岸高聳如獅頭，故得其名。新中國(guó)成立后，則統(tǒng)稱為塘河。

塘河，地處川渝交界處，地理位置優(yōu)越，自重慶四面山和四川省合江福寶風(fēng)景區(qū)款款而來，經(jīng)合江、自懷到塘河鎮(zhèn)槐花村入境22公里至石門入長(zhǎng)江，在塘河境內(nèi)形成20多公里的水上游覽線。境內(nèi)古樹名木遮天蔽日，莽莽竹海嫵媚無比，林中根根楠竹參天直上，片片水竹牽衣掛裳，恰似一幅幅酣暢淋漓的水墨畫圖。塘河產(chǎn)竹，竹子外運(yùn)主要依靠塘河水系。于是，鄉(xiāng)民們便把砍下的竹扎成一只只長(zhǎng)長(zhǎng)的竹排，順?biāo)欧?，運(yùn)到山外出售，既增加了經(jīng)濟(jì)收入，又給塘河景區(qū)添了一道美麗別致的自然風(fēng)光。

在塘河古鎮(zhèn)碼頭，我們一行登上了順?biāo)鞯闹穹?，竹筏長(zhǎng)約50米，寬約4 米，全由一根根青青的竹子捆綁而成。站在竹筏上撐篙擊水而行，放眼眺望兩岸簇簇翠竹，靜聽耳畔輕風(fēng)細(xì)水交響奏鳴，那“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走”的感覺不禁自心中油然而生。如果這樣的體驗(yàn)還不能滿足你獵奇探幽的欲望，塘河境內(nèi)美妙絕倫的滾子坪風(fēng)景區(qū)盡可讓你大飽眼福，不虛此行。

滾子坪系婁山余脈，以南北走向橫亙于塘河?xùn)|部邊境，面積約25平方公里，最高山峰海拔近千米。四周均為懸崖峭壁，平頂、山峰、山梁、溝壑相間，其中老郎山、杉樹崗、斷石龍等山遠(yuǎn)看如石滾狀，人稱上滾子、中滾子、下滾子，還有河邊頭、土地壩、中壩寺、向陽坪等，故稱之為滾子坪。滾子坪風(fēng)景區(qū)集山、水、林、洞、瀑為一體，融雄、秀、幽、險(xiǎn)、奇于一坪，氣候涼爽，風(fēng)光旖旎，在1999年即被評(píng)為重慶市級(jí)風(fēng)景區(qū)。

滾子坪境內(nèi)分布的大小16掛瀑布，雖沒有貴州黃果樹瀑布和四面山望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布那般氣勢(shì)磅礴，卻因其終年流水不斷，四時(shí)水聲不絕，大都內(nèi)隱巖洞，形成別具一格的水簾洞天而堪稱一絕。著名的有倒流水、九重天、水口廟等瀑布。

風(fēng)景區(qū)最優(yōu)美的地方是九龍溪。九龍溪因其溪畔有九龍洞而得名。其中水口廟至獅子巖長(zhǎng)1755米，底面全為石灘，共九層，人稱九龍灘，灘上有大小不等的圓洞，水注其中，煞是奇特。最為新奇的是，旦見涓涓碧水由西向東從灘上緩緩流過，途經(jīng)中段，灘底突然斷裂，流水無影無蹤，經(jīng)50米后又突然從蓬草中流溢而出，輕輕歌吟著流向密林深處，個(gè)中自然奧秘，至今無人能解。

滾子坪竹海連綿約5里，竹類繁多茂盛，素有“川東竹?！敝Q。楠竹、水竹、花竹、黑竹、棕竹、羅漢竹等等，千姿百態(tài)，數(shù)不勝數(shù)。竹海雖趕不上蜀南竹海和永川茶山竹海那般龐大，但卻像一塊深藏在大山里的碧玉，未經(jīng)雕琢，更顯原生態(tài)。踏著滿地松軟、翠綠的竹葉，如同行走在蜿蜒、曲折的綠色地毯上，那竹葉撩起的“刷刷刷”的聲響，好像美妙的天籟之音，回旋在那望不盡的茫茫竹海、千層綠波里……

桫欏溝是滾子坪不可多得的古老歷史遺存。桫欏樹，又名樹蕨，是與恐龍同時(shí)期的古生代孑遺植物，距今已有上億年歷史，中生代曾與恐龍同生共榮，成為古生代地球生物的主要標(biāo)志，被植物歷史學(xué)家稱為“植物活化石”。屬國(guó)家一級(jí)保護(hù)珍稀瀕危植物，具有極高的科研、觀賞價(jià)值。塘河滾子坪境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的這片桫欏樹群，有2000多株，主干一米以上的有200多株，最高的達(dá)7.5米，數(shù)量之多，生長(zhǎng)之旺盛，在重慶市絕無僅有而備受專家、學(xué)者青睞。這些桫欏集中生長(zhǎng)在終年流水不斷的溪谷之間，植根于奇麗的亂石之上，構(gòu)成不可多得的自然奇觀。

桫欏溝雜樹叢生，種類繁多，說它是當(dāng)今難得的植物物種基因庫一點(diǎn)也不過分。除了桫欏，園中有一絕妙樹種鴛鴦樹，該樹最喜歡聚居，在一個(gè)小范圍內(nèi)聚集著好幾對(duì)“鴛鴦”，它們根部纏繞在一起，中部一分為二，分出雌雄，相依相伴，有的還產(chǎn)生了愛的結(jié)晶，抽枝發(fā)芽，生長(zhǎng)出新的幼苗。還有數(shù)十株叫不出名的樹木，該樹奇就奇在樹的枝梢不結(jié)果，反而是根部結(jié)果，越是根部，果子越多越大，掛果時(shí)間從5月始到年底，時(shí)間特別長(zhǎng)，果子由青變黃進(jìn)而變紅，大小狀如枇杷。眾多植物學(xué)家聞?dòng)嵡皝砜疾旌?，也說不清這樹由何演變而來，是什么樹種。

莊園里的繁華舊夢(mèng)和浴火鉆井英雄

塘河人文景觀十分豐富，除石龍門莊園、廷重祠、千擔(dān)巖崖墓等文物保護(hù)單位外，還有天臺(tái)寺、陳氏宗祠、紅巖硐寨群、牌坊、棧道及聞名全國(guó)的32111鉆井隊(duì)英雄紀(jì)念館遺址。

說起32111英雄鉆井隊(duì)，大凡60年代出生的人，對(duì)其都能說出一二。但你可知道，這個(gè)英雄群體的發(fā)生地卻在江津塘河！連我這個(gè)土生土長(zhǎng)的江津人，也是到塘河造訪之時(shí)，才知曉了這一曾經(jīng)在我心海中掀起無數(shù)波瀾的英雄事跡，竟在我們身邊，近得好像能看見當(dāng)年那熊熊燃燒的火光，聽到英雄們?cè)』饖^戰(zhàn)的聲聲吶喊，乃至沉重的呼吸……

1966年，四川省合江縣瀘州氣礦32111石油鉆井隊(duì)，承擔(dān)了四川省合江與江津交界的塘河鄉(xiāng)上坪村6組境內(nèi)的塘河一號(hào)井的鉆探任務(wù)。6月21日，鉆井隊(duì)在此打出了第一口產(chǎn)量大、壓力高的天然氣井。6月22日凌晨一時(shí)，鉆井隊(duì)正在進(jìn)行投入生產(chǎn)前的最后一項(xiàng)工作——關(guān)井測(cè)壓時(shí)，由于氣壓急驟上升，井口出氣的一根鋼管破裂，導(dǎo)致高壓天然氣流噴出，橫穿井場(chǎng)，沖破了鉆臺(tái)底下的防爆燈泡，頓時(shí)熊熊大火騰空而起，形成寬50多米，高30多米的一大片火海。鋼鐵井架頃刻間便被燒倒，噴氣聲震耳欲聾，嶄新的廠房、貴重的機(jī)器及整個(gè)大氣田面臨滅頂之災(zāi)。危難中，鉆井隊(duì)的同志們迎著烈火，冒著被毒氣熏倒的危險(xiǎn)沖了上去，他們頂著濕棉被去蓋著火的井口，一個(gè)倒下了，另一個(gè)又頂上去，經(jīng)過30分鐘的生死搏斗，終于撲滅了大火，保住了氣井。在這次戰(zhàn)斗中，32111鉆井隊(duì)有王祖明、羅華太、張永慶、王平、吳仲啟、鄧木全等六位同志壯烈犧牲，21位同志負(fù)傷。32111鉆井隊(duì)的英雄們用生命譜寫了一曲中國(guó)工人階級(jí)視死如歸的時(shí)代贊歌。

32111鉆井隊(duì)血戰(zhàn)火海的英雄事跡經(jīng)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道后，中央授予32111鉆井隊(duì)“英雄鉆井隊(duì)”光榮稱號(hào)，全國(guó)隨即掀起了向32111英雄鉆井隊(duì)學(xué)習(xí)的高潮。1966年國(guó)慶節(jié)，經(jīng)周總理介紹，毛主席在天安門接見了英雄鉆井隊(duì)代表、礦總工程師兼副指揮張仲珉，工人王有發(fā)。石油部正式命名該隊(duì)為“32111英雄鉆井隊(duì)”，把塘一井井場(chǎng)命名為“英雄陣地”。為紀(jì)念其英雄事跡，在井場(chǎng)修建了英雄事跡陳列室，內(nèi)塑英雄群像，展出有關(guān)圖片實(shí)物，室前磚柱高掛“英雄陣地”四個(gè)大字，成為當(dāng)時(shí)全國(guó)人民瞻仰和學(xué)習(xí)之地。

為紀(jì)念32111鉆井隊(duì)浴火奮戰(zhàn)的英雄事跡，郵電部于1967年3月10日發(fā)行了《紀(jì)124/向32111英雄鉆井隊(duì)學(xué)習(xí)》紀(jì)念郵票1套3枚，發(fā)行量600萬套。1979年，四川省石油管理局決定將32111鉆井隊(duì)英雄紀(jì)念館遷至合江……然而，塘河作為這個(gè)英雄群體的發(fā)生地，不僅見證了那場(chǎng)震驚中外的32111鉆井隊(duì)英雄們?cè)』饖^戰(zhàn)的壯烈場(chǎng)景，更給塘河這片靈秀的土地增添了一道不可復(fù)制的人文景觀，吸引著人們尋蹤、憑吊的目光……

從英雄浴火的輝煌壯景中回來，藏匿于塘河境內(nèi)的古莊園則以形形色色、非同尋常的歷史承載和珍藏，以及莊園各個(gè)家族演繹的悲歡離合、傳奇過往，把我們的視線引進(jìn)一段段至今仍然被人們津津樂道的繁華舊夢(mèng)中。

塘河眾多的莊園中，不論從名氣、建筑規(guī)模、年代等等方面講，都首推石龍門莊園。該莊園位于距塘河場(chǎng)1.5公里處，建于清朝乾隆初年，占地30畝，建筑面積13200平方米。整座莊園設(shè)計(jì)精巧，氣勢(shì)恢宏。據(jù)說是按八卦圖思路而建。莊園內(nèi)大小500間房屋穿堂疊殿，九道中門九道關(guān)，形成陰森恐怖的“龍門陣”。兩廂18天井珠聯(lián)璧合，雕梁畫棟，豪華氣派。莊園全是青石為基，磚木結(jié)構(gòu)，一色的石梯和石欄桿，正廳、客堂、戲臺(tái)、碉堡、花園樣樣皆有。莊園大門左右側(cè)是青磚圍墻，內(nèi)有四重門。從朝門到天井有平行的屋脊，全為鏤空雕成。莊園內(nèi)大小客廳、戲臺(tái)、小姐樓保存完好，蔚為壯觀。步入莊園，穿房越院，重重疊疊，恍然身陷“八卦迷宮”，讓人不知云里霧里，難辨東西。

相傳，在1884年間，塘河富商陳四簡(jiǎn)簡(jiǎn)在半邊街建房，后被洪水沖垮外半邊，故改名半邊街。有歌謠為證：“陳四簡(jiǎn)簡(jiǎn)，半邊街修一片匾匾，甲申年一河大水，沖垮了還剩點(diǎn)點(diǎn)”。這個(gè)陳四簡(jiǎn)簡(jiǎn)就是石龍門莊園的主兒。當(dāng)?shù)胤婚g還有一個(gè)皇姑院的傳說，稱這里曾經(jīng)是反清復(fù)明的紅花會(huì)總舵主陳家洛和雍正的公主一起生活的府第……傳說歸傳說，不管是真是假？石龍門莊園依然驕傲地獨(dú)立存在著，在青山綠水的護(hù)佑下，默默地面對(duì)那些流逝的繁華煙云……

廷重祠，又名孫家祠堂，位于今塘河五燕村。為省級(jí)文物保護(hù)單位，是目前重慶保存最完好的宗祠建筑的典型代表。清光緒十八年（1892年），由孫氏家族中的第五房修建，占地4.5畝，建筑面積2000平方米。廷重祠外觀與陳氏宗祠三楠祠相似，但不及三楠祠華麗。整個(gè)建筑為宮殿式，主要分正殿、中殿、戲樓三大部分。屋脊全是鏤空黃綠琉璃磚砌成，兩邊為高聳的圓彎式和重檐風(fēng)火墻。祠堂內(nèi)所有地壩均用青石鋪就。全部建筑外圍是磚，內(nèi)均為大型、圓形黑漆木樁或石柱支撐。飛檐翹角，雕梁畫棟，彩色浮雕，金碧輝煌。民國(guó)時(shí)期，孫家曾在此辦私立小學(xué)。新中國(guó)成立后，曾作竹林小學(xué)。雖經(jīng)幾多歲月，風(fēng)貌猶存。

昔日的廷重祠承載著曾經(jīng)顯赫一時(shí)的孫氏大家族從興盛到衰敗的風(fēng)云往事。那些隨風(fēng)飄散的傳奇偶爾還會(huì)被人提起，然這座被稱為巴蜀宗祠文化活化石的遺址，雖然滿目蒼涼，卻將孤獨(dú)倔傲的身影留在了塘河清雅山水環(huán)擁的大地上……

傳說中的塘河，漾滿纏綿悱惻的浪漫風(fēng)情

塘河地處渝、川、黔相交，婁山關(guān)余脈，塘河河流發(fā)源于婁山關(guān)，繞塘河流入長(zhǎng)江。塘河境內(nèi)的滾子坪山脈是道家爭(zhēng)奪風(fēng)水的寶地，得天獨(dú)厚的地理，給塘河兒女生存繁衍提供了優(yōu)越的自然條件。在這里，傳統(tǒng)文化氣氛濃郁，至今還延續(xù)著古老的民俗習(xí)慣：端午節(jié)龍舟賽、正月十五鬧元宵、趕廟會(huì)等等，特別是塘河幾千年傳承下來的古代結(jié)婚習(xí)俗，讓傳說中的塘河，處處漾滿纏綿悱惻的浪漫風(fēng)情……

據(jù)《塘河鄉(xiāng)志》記載：塘河婚俗始于宋代，興盛于明代，清朝時(shí)期傳至重慶的永川、巴南、綦江以及四川的合江，貴州的赤水、習(xí)水等地。在封建社會(huì)，婚姻為媒妁之言，父母之命，婦女必須纏腳，以“三寸金蓮”為美，因此結(jié)婚只能坐轎?！八那濉焙汀拔母铩边\(yùn)動(dòng)，對(duì)舊習(xí)俗一律破除，塘河婚俗也不能幸免，當(dāng)時(shí)被砸爛的花轎不下百頂，特別是做工精細(xì)、工藝考究的名轎更是難逃劫難僅遺留下了20多頂，其中塘河古鎮(zhèn)民間收藏家尹治安處的一頂花轎至今已有280多年的歷史，工藝精湛，保存完整。

1978年黨的十一屆三中全會(huì)后，塘河過去傳統(tǒng)的結(jié)婚習(xí)俗又開始恢復(fù)，而且越來越流行，在當(dāng)?shù)匦纬闪艘恢еｉT從事婚俗一條龍服務(wù)的隊(duì)伍，抬轎的轎夫多達(dá)80多人。塘河婚俗是塘河人家在長(zhǎng)期的勞動(dòng)、生活中形成的一種人生禮俗。包含說媒、做相、開庚、男方辦嫁妝、女方辦嫁妝、出閣、送親迎娶、拜堂、辦筵席酒、鬧房、參廚、謝媒等十二個(gè)禮儀流程。選擇舊婚俗結(jié)婚的新人，都按舊婚俗程序操辦，特別是“哭嫁”已成為尊重父母的一種時(shí)尚。

哭嫁即是姑娘上轎前，即將離開父母、兄弟姐妹時(shí)的哭別。姑娘哭嫁有三層含義：一是對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感激，自己長(zhǎng)大就要出嫁了，丟下父母和親人，各奔東西，今后難得相見，不能報(bào)答養(yǎng)育之恩，離別親人各自就要成家立業(yè)，要是身為男兒該多好呀，因此心里感到萬分傷心；二是對(duì)封建社會(huì)父母包辦婚姻的不滿，《詩經(jīng)·國(guó)風(fēng)·新臺(tái)》“新臺(tái)有泚，河水彌彌，燕婉之求，蘧篨不鮮”表達(dá)的即是這個(gè)意思；三是懷念自己的童年生活無憂無慮，從此就要開始為人之婦，感到非常惆悵?！吨芤住ゅ鑲鳌吩唬骸皻w妹，人之終始也”（指童年終了，成年開始）。

哭嫁的唱詞也很有意思?？拮约哼@樣唱到：是個(gè)兒子香爐腳，是個(gè)女兒香爐灰?？薜镞@樣唱道：女兒家女兒外相，十七八歲送才郎，倘若奴身是男兒，早晚二時(shí)奉高堂。自己的爹娘糍粑心，人家的爹娘兩樣心?？藿忝脛t是：好吃柑橘要?jiǎng)兤?，好耍姐妹要分離，好吃柑橘要分瓣，好耍姐妹要分散。哭媒人更是入木三分：南瓜開花朵朵大，背時(shí)媒人款大話，既說東家茶不好，又說西家酒生花，提媒婆，高聲罵，花言巧語鬧喳喳?？淠邢裣赏渑裉煜?，好看不好看，出在她舌尖。每日街上轉(zhuǎn)，到處把圈圈編，東家去騙吃，西家去騙穿，只顧她包包滿，哪管亡人升天不升天……

作為重慶市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的塘河婚俗，禮節(jié)繁多而緊湊，場(chǎng)面盛大，具有濃郁的渝、川、黔鄉(xiāng)土風(fēng)韻?；ㄞI、服飾做工考究，民間工藝藝術(shù)價(jià)值較高。整個(gè)婚禮過程充滿了嫁娶雙方的喜、怒、哀、樂，匯集了儒、道、佛等多種文化；吹打樂極具地方特色，婚俗中的曲和詞相當(dāng)有藝術(shù)價(jià)值；婚禮的筵席具有獨(dú)特的渝、川、黔菜肴風(fēng)味；婚俗包含了《易經(jīng)》《詩經(jīng)》《三字經(jīng)》等中國(guó)古代文化內(nèi)涵……游客盡可從中領(lǐng)略塘河婚俗獨(dú)特的民俗風(fēng)情，或客串一回吹鼓手，做一次轎夫，扮一回新娘，體驗(yàn)一把花轎上下左右顛簸的樂趣。

幾千年的歷史沉淀，在塘河這塊土地上孕育了無數(shù)凄美溫婉的傳說，神牛石、醉仙巖、夫妻松、鴛鴦湖、斷石龍等等人文景觀，都有不同的故事綿延流傳。作為重慶市首批歷史文化名鎮(zhèn)和中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)的塘河，清雅山水浸潤(rùn)的流光碎影里，泛動(dòng)的是古樸蒼茫、自然本真的韻律，回旋的是悠遠(yuǎn)歷史走動(dòng)的風(fēng)聲，漾起的是塘河蔥綠的山水深處，那永遠(yuǎn)醒著的靈魂……