楊卓　石寅

【摘要】在現(xiàn)階段，如果想有效地強(qiáng)化觀眾對(duì)動(dòng)漫作品的吸引力，必須在動(dòng)漫設(shè)計(jì)當(dāng)中融入具有很強(qiáng)創(chuàng)造性的現(xiàn)代插畫(huà)。當(dāng)今社會(huì)，隨著人們對(duì)文化生活需求的增加和文化品位的提高，現(xiàn)代插畫(huà)市場(chǎng)的規(guī)模正在不斷擴(kuò)大，如果在動(dòng)漫設(shè)計(jì)當(dāng)中插入現(xiàn)代插畫(huà)，將會(huì)具有非常光明的前景。

【關(guān)鍵詞】應(yīng)用；動(dòng)漫設(shè)計(jì)；現(xiàn)代插畫(huà)

一、動(dòng)漫設(shè)計(jì)中現(xiàn)代插畫(huà)的作用

作為一種非常重要而且潮流的傳播媒介，現(xiàn)代插畫(huà)不僅成為當(dāng)今圖書(shū)時(shí)代不能缺少的載體與形式，而且也承擔(dān)著一種具有濃厚現(xiàn)代氣息的使命，一種采用視覺(jué)形式傳達(dá)主旨的使命?，F(xiàn)在插畫(huà)要有一個(gè)重要的要素，就是必須具有明確的主題，因?yàn)橹挥忻鞔_的主題才能夠確定方向及精準(zhǔn)地創(chuàng)造范圍和目的，同時(shí)才具有時(shí)代特色手段和創(chuàng)作方法。無(wú)獨(dú)有偶，現(xiàn)代插畫(huà)與其他的藝術(shù)作品有相似之處，都需要以理服人，以情感和讀者構(gòu)建心靈交流的橋梁，才能使讀者獲得情感和精神的共鳴。

近幾年國(guó)內(nèi)文化的發(fā)展趨于多元化，觀看動(dòng)漫和動(dòng)漫設(shè)計(jì)在生活中已經(jīng)變得越來(lái)越常見(jiàn)。為了豐富動(dòng)漫設(shè)計(jì)作品和突出設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，許多動(dòng)漫設(shè)計(jì)者都在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中加入了許多具有創(chuàng)新性的現(xiàn)代插畫(huà)。隨著科技的進(jìn)步和人民消費(fèi)水平的提高，人們對(duì)各方面的要求都有所提升，當(dāng)然也包括對(duì)動(dòng)漫設(shè)計(jì)的要求以及動(dòng)漫播出的效果，比如畫(huà)面質(zhì)量及一些場(chǎng)景的色彩等。這就使得設(shè)計(jì)者在進(jìn)行動(dòng)漫設(shè)計(jì)的時(shí)候必須要跟隨時(shí)代前進(jìn)的腳步，與廣大觀眾對(duì)動(dòng)漫設(shè)計(jì)的要求追平。而在這之中，把現(xiàn)代插畫(huà)的設(shè)計(jì)融入動(dòng)漫設(shè)計(jì)會(huì)有意料之外的驚喜。

二、現(xiàn)代插畫(huà)的定位

作為一種兼具較高的商業(yè)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值的綜合性藝術(shù)，現(xiàn)代插畫(huà)相比于傳統(tǒng)的插花藝術(shù)，有著巨大的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，也不是說(shuō)傳統(tǒng)的插花藝術(shù)很差勁，但是更好的現(xiàn)代插畫(huà)有其可望而不可及的優(yōu)勢(shì)之處。二者從表現(xiàn)形式方面上就有著極大的不同，現(xiàn)代插畫(huà)，有著極強(qiáng)的個(gè)性化特征，這一點(diǎn)是傳統(tǒng)的插畫(huà)藝術(shù)所沒(méi)有的。為了完成一副完美的插畫(huà)，設(shè)計(jì)人員需要有計(jì)劃地吸取與采集有關(guān)元素與內(nèi)容，利用恰當(dāng)?shù)姆绞脚c技術(shù)，才能使插畫(huà)可以直接地把設(shè)計(jì)人員的風(fēng)格與感情流露出來(lái)。就此而言，插畫(huà)不僅包含了當(dāng)今社會(huì)文化的要素，還帶有強(qiáng)烈的藝術(shù)感，才能夠借助視覺(jué)藝術(shù)把經(jīng)典的社會(huì)現(xiàn)象向人們展示出來(lái)。

插畫(huà)和很多藝術(shù)作品一樣，屬于一種視覺(jué)的藝術(shù)。工欲善其事必先利其器，只有經(jīng)過(guò)全新思維創(chuàng)造的過(guò)程和艱辛的腦力活動(dòng)，才能創(chuàng)造出一種全心意識(shí)流的現(xiàn)代插畫(huà)。時(shí)至今日，人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需要與文化知識(shí)，促使了現(xiàn)代插畫(huà)的多元化發(fā)展。中國(guó)作為一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的國(guó)家，各民族之間有著不同的文化，在這樣的社會(huì)背景下，不同的文化差異打破了插畫(huà)原來(lái)的整體性。而在當(dāng)今社會(huì)，為了能夠更好地 抓住人們的眼球，在互聯(lián)網(wǎng)信息糜爛的社會(huì)中脫穎而出，現(xiàn)代插畫(huà)的娛樂(lè)性就得到了很大的重視。

三、動(dòng)漫設(shè)計(jì)與現(xiàn)代插畫(huà)的關(guān)系

就審美方面來(lái)看，動(dòng)漫設(shè)計(jì)與現(xiàn)代插畫(huà)有很大的相似之處。形態(tài)的塑造，以及表現(xiàn)方式的創(chuàng)造和色彩的應(yīng)用都是相通的，特別是在當(dāng)今國(guó)內(nèi)動(dòng)漫設(shè)計(jì)并不完美的情況下，加之人們的工作忙碌，人們娛樂(lè)的渴望也更加強(qiáng)烈。社會(huì)在發(fā)展，人類的審美觀也在逐漸變化，這就使得相關(guān)的動(dòng)漫設(shè)計(jì)者和插畫(huà)師在設(shè)計(jì)圖畫(huà)和人物形象方面達(dá)成了諸多共識(shí)。中國(guó)上下五千年演變至今，插畫(huà)已不再是古代人們記錄日常生活的形式，而是變成了一種放松心情和滿足人們藝術(shù)欣賞的工具。

動(dòng)漫設(shè)計(jì)和現(xiàn)代插畫(huà)在營(yíng)造氛圍＼協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)場(chǎng)景元素方面也有很多相似之處。既然是設(shè)計(jì)人物形象，不管是現(xiàn)代插畫(huà)還是動(dòng)漫設(shè)計(jì)，只有在特定的場(chǎng)景中才能完成特定的人物行為。如果想要在突出人物形象、表現(xiàn)故事細(xì)節(jié)、展現(xiàn)人物性格上發(fā)揮出事半功倍的效果，場(chǎng)景的設(shè)計(jì)效果必須要優(yōu)秀。不管是動(dòng)漫設(shè)計(jì)還是現(xiàn)代插畫(huà)，場(chǎng)景的塑造往往要比人物塑造更有難度。因?yàn)閳?chǎng)景包括場(chǎng)景結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、各種光影效果和畫(huà)面色彩的渲染。當(dāng)然這一切的努力最后都要經(jīng)過(guò)導(dǎo)演的審視，如果導(dǎo)演覺(jué)得不過(guò)關(guān)，場(chǎng)景設(shè)計(jì)的負(fù)責(zé)人還要重新對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行設(shè)計(jì)打造，否則便無(wú)法獲得預(yù)期的效果，觀看者也不會(huì)滿意。所以我們現(xiàn)在我看的動(dòng)漫和現(xiàn)代插花是無(wú)數(shù)背后工作人員的努力。

四、如何在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中應(yīng)用現(xiàn)代插畫(huà)

相對(duì)于動(dòng)漫而言，設(shè)計(jì)合理的視覺(jué)元素在最終的成品展示時(shí)有著舉足輕重的作用。這就跟拍影視作品一樣，最后都要經(jīng)過(guò)導(dǎo)演的審視，對(duì)應(yīng)的動(dòng)漫設(shè)計(jì)視覺(jué)元素的人就相當(dāng)于影視劇中的編劇。而視覺(jué)元素恰恰是現(xiàn)代插畫(huà)所重視的，既然視覺(jué)元素在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中有舉足輕重的作用，如果能加入現(xiàn)代插圖的設(shè)計(jì)方法和原理，相信在最后審視的時(shí)候一定能使導(dǎo)演十分滿意。

經(jīng)典之所以叫做經(jīng)典是因?yàn)樗哂械浞缎?、?quán)威性，是經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作，是經(jīng)過(guò)歷史選擇出來(lái)的最有價(jià)值、最具代表性、最完美的作品?，F(xiàn)如今如果想要制造一部經(jīng)典，如果沒(méi)有現(xiàn)代插畫(huà)的融入應(yīng)該難以實(shí)現(xiàn)。

人物設(shè)計(jì)是動(dòng)漫設(shè)計(jì)中一項(xiàng)重要的環(huán)節(jié)，因?yàn)槿宋镄蜗蟮某蓴Q定了動(dòng)漫作品的成敗。而且動(dòng)漫故事情節(jié)的發(fā)展需要由人物推動(dòng)。所以在對(duì)人物進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)者通常需要認(rèn)知理解人物的特點(diǎn)和性格，還要充分發(fā)揮自己的想象力，在基礎(chǔ)的人物設(shè)計(jì)之上再加一些具有自我特色的人物特色。這些都是一個(gè)偉大的插畫(huà)師所必備的技能。因此將現(xiàn)代插畫(huà)運(yùn)用到動(dòng)漫設(shè)計(jì)中，既可以充分散發(fā)出插畫(huà)的魅力，也能使得動(dòng)漫給人帶來(lái)更加美妙的視覺(jué)體驗(yàn)。

動(dòng)漫設(shè)計(jì)以前針對(duì)的主要是兒童，但是隨著社會(huì)的進(jìn)步、媒體的發(fā)展和動(dòng)漫設(shè)計(jì)技術(shù)的提高，讓越來(lái)越多的人喜歡上了動(dòng)漫，不再局限于兒童這個(gè)層次，成年人也越來(lái)越喜歡動(dòng)漫。為什么人們對(duì)于動(dòng)漫的喜愛(ài)越來(lái)越烈，究其原因是動(dòng)漫設(shè)計(jì)融入了傳統(tǒng)插畫(huà)設(shè)計(jì)的元素，使得動(dòng)漫設(shè)計(jì)能夠更有趣，更生動(dòng)，更富有親和力，從而把觀眾的眼球牢牢地抓住。

現(xiàn)代插畫(huà)主要是傳達(dá)企業(yè)的功能信息和一些服務(wù)性的產(chǎn)品，而動(dòng)漫設(shè)計(jì)在世界都已形成了非常完善的產(chǎn)業(yè)鏈形式。二者之間剛好互補(bǔ)，用現(xiàn)代插畫(huà)傳達(dá)信息和服務(wù)的特點(diǎn)，再結(jié)合動(dòng)漫設(shè)計(jì)有比較完美的產(chǎn)業(yè)鏈形式，可以讓制作出來(lái)的動(dòng)漫兼具現(xiàn)代插畫(huà)的優(yōu)點(diǎn)，從而吸引更多觀眾觀看動(dòng)漫。

五、結(jié)束語(yǔ)

插畫(huà)作為中國(guó)古代的一種傳統(tǒng)文化，在歷史的演變進(jìn)化中形成了現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)。作為一種對(duì)視覺(jué)元素要求比較嚴(yán)苛的藝術(shù)，它對(duì)動(dòng)漫設(shè)計(jì)的幫助極其大。通過(guò)對(duì)動(dòng)漫設(shè)計(jì)中現(xiàn)代插畫(huà)的作用進(jìn)行描述，了解到人們對(duì)動(dòng)漫設(shè)計(jì)的要求越來(lái)越高，現(xiàn)代插畫(huà)也在其中扮演著越來(lái)越重的角色，也從側(cè)面了解到動(dòng)漫設(shè)計(jì)在融入現(xiàn)代插畫(huà)后的光明前景。之所以能融入其中是因?yàn)槎哂泻芏嘞嗨浦?，如審美方面、協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)場(chǎng)景元素、營(yíng)造氛圍等。再者就是把現(xiàn)代插畫(huà)融入動(dòng)漫設(shè)計(jì)之后能夠設(shè)計(jì)出更加富有親和力、富有趣味的動(dòng)漫，從而把觀眾的眼球牢牢地抓在自己手里。動(dòng)漫設(shè)計(jì)中現(xiàn)代插畫(huà)的應(yīng)用既能夠充分地弘揚(yáng)插畫(huà)這一中國(guó)傳統(tǒng)的文化，也能夠帶來(lái)二者結(jié)合所展現(xiàn)出來(lái)的視覺(jué)盛宴。

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