王晶晶

通常電影里，愛情的攔路虎有千千萬(wàn)，在6月8日上映的電影《廁所英雄》里，阻礙男女主人公幸福的是一間廁所。

看似荒唐的故事改編自真人真事。2012年，印度一位新娘安妮塔·納利在婚后第四天從夫家逃走，聲稱如果沒有一個(gè)獨(dú)立廁所，就不回家。后來(lái)一家慈善機(jī)構(gòu)聽說(shuō)此事，出資為她修建了一所獨(dú)立廁所。建好當(dāng)天，安妮塔·納利就回家了。

電影比現(xiàn)實(shí)更波折。男主人公凱沙夫生在一個(gè)有虔誠(chéng)宗教信仰的家族。父親相信星盤決定命運(yùn)，而凱沙夫是“注孤生”命。為破解命運(yùn)，36歲時(shí)，凱沙夫在父老鄉(xiāng)親的見證下娶了一頭牛。父親說(shuō)，接下來(lái)，只要能找到一位長(zhǎng)兩個(gè)拇指的姑娘，凱沙夫就能破解命盤，結(jié)束單身狗的生活。

女主人公賈耶既不是雙拇指的有緣人，也不是門當(dāng)戶對(duì)的鄰家姑娘。她來(lái)自一個(gè)開明的“上等”家庭，受過(guò)高等教育，是家中珍愛的獨(dú)生女。

窮小子鍥而不舍追到“白富美”、用勇氣搞定丈母娘、用假拇指騙過(guò)封建老爸，愛情路上勇闖三關(guān)，抱得美人歸后，發(fā)現(xiàn)苦難才剛剛開始。

賈耶家境殷實(shí)，家中有獨(dú)立的廁所。而印度30%的家庭是沒有廁所的，凱沙夫家正是其中之一。在印度教徒的理念里，廁所這么污濁和臭氣熏天的東西不能出現(xiàn)在家里，更不要提打掃廁所和處理化糞池了。露天解決是親近大自然的方式，也是一種“文化”。男人在家附近隨地大小便，女人卻不能光天化日之下袒露身體，因此都是凌晨或夜晚結(jié)伴一起去離村子很遠(yuǎn)的野外解決問(wèn)題，白天只能憋著不上廁所。

婚后，當(dāng)賈耶發(fā)現(xiàn)夫家沒有廁所時(shí)，矛盾爆發(fā)了。丈夫試圖解決問(wèn)題：陪賈耶一起去野外；去一位有癱瘓老人的人家偷廁所用；去路過(guò)?？?分鐘的火車上借用……終于有一天，當(dāng)賈耶被行李堵在火車廁所里，臨到鳴笛啟動(dòng)才拼盡全力脫身而出時(shí)，她安安靜靜地爆發(fā)了，無(wú)視焦急追車讓她快拉車閘的丈夫，木然地隨火車離去。

賈耶提出了離婚。和現(xiàn)實(shí)中的安妮塔·納利一樣，她說(shuō)沒有廁所，就不再回來(lái)。為迎回愛人，凱沙夫決心在家中建廁所。一場(chǎng)開明與守舊、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、男權(quán)與女權(quán)的大戰(zhàn)，就此拉開序幕。

銀幕上的賈耶，背后站著印度6億女性。在印度，宗教、傳統(tǒng)的力量強(qiáng)過(guò)法律。上廁所這種重大問(wèn)題尚且被“傳統(tǒng)”束縛，其他可想而知。對(duì)賈耶這種受過(guò)高等教育的印度新女性來(lái)說(shuō)，一間小小的廁所，就足以讓她的生活退回到100年前，怎么可能接受？

現(xiàn)實(shí)生活中，像安妮塔·納利那樣的“逃跑新娘”越來(lái)越多。借影片男主角之口，電影喊出振聾發(fā)聵之語(yǔ)：繼續(xù)這樣生活吧，直到?jīng)]有女人愿意嫁進(jìn)來(lái)；繼續(xù)在你們圣潔的家里祈禱吧，就讓這個(gè)國(guó)家變成露天廁所。

其實(shí)，2014年，圣雄甘地誕辰145周年的紀(jì)念日當(dāng)天，印度總理莫迪公布過(guò)“清潔運(yùn)動(dòng)”計(jì)劃，慈善機(jī)構(gòu)也出資幫國(guó)民建廁所。但民眾的觀念改不掉，情況就無(wú)法變好，廁所被挪用、棄用，甚至被推倒的情況比比皆是。電影里，凱沙夫和賈耶的廁所建成了，有情人終成眷屬?，F(xiàn)實(shí)中，還有千千萬(wàn)萬(wàn)被廁所決定的愛情。