李春玲

舞陽，地處黃淮流域，位于千里沃野、廣袤富饒的河南中南部，因居三里河之陽而得名，自夏朝定名舞陽始，雖經(jīng)千秋滄桑、其名沿用迄今，歷久彌新。作為一名從事教育教學(xué)研究的舞陽人，一直以來，都有一個夢想，就是如何讓學(xué)生了解舞陽的歷史與文化，更好的愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)呢，希望找到一條有效的途徑。

認(rèn)真研讀了教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》（試行），《綱要》第16條強調(diào)： “學(xué)校應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?、?jīng)濟發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程?！弊鳛橐幻h歷史教研員，感覺很興奮，總算找到了一條打開舞陽歷史與文化這把鎖的金鑰匙，萌生了開發(fā)校本課程的初衷。

舞陽，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。這塊有著古今文明和豐厚文化積淀的土地，在數(shù)千年的歷史進(jìn)程中，留下了舞陽先民勤勞質(zhì)樸、生生不息的足跡，用堅強與智慧創(chuàng)造了無數(shù)彪炳千秋的中華文明。在這里文物古跡比比皆是，樊噲墓、狄青塚宛若小山，莊嚴(yán)肅穆；城隍廟、開元寺、彼岸寺，屋舍嚴(yán)整，香火繚繞；山陜會館彩牌樓集明清建筑之精華，造型優(yōu)美，工藝精湛，是現(xiàn)存古代建筑的瑰寶；古石刻、古陶器、古玉器風(fēng)格多樣，異彩紛呈。在這里，歷史遺跡豐厚，嘆為觀止，自1983年以來，在賈湖遺址發(fā)掘出土的文物，被中科院、河南文物研究所測定，為新石器時代的早期遺存，甲骨契刻符號推斷為我國甲骨文的雛形，用鶴禽腿骨制作的骨笛及墓葬骨骼陶器等，距今已有8000多年的歷史，這一重大發(fā)現(xiàn)，將中華民族的文明史上溯了3000多年，珍貴的賈湖遺址，被命名為“賈湖文化”鐫刻在北京“中華世紀(jì)壇”顯著位置。

舞陽，人才輩出，星光閃耀。舞陽素有“帝鄉(xiāng)侯國”之稱。漢高祖劉邦曾加封勇猛無比的樊噲為舞陽侯始，到東漢、三國、東晉均為列侯的封地。王城崗村的王建，在五代十國時期，建前蜀國做了皇帝；同王建一個村的王常，因戰(zhàn)功顯赫，被光武帝劉秀封為橫野大將軍；侯集小張村的張永清，清朝同治帝時，官職為甘肅提督、寧夏總兵；光緒帝時，張廷燎曾任廣西按察使、浙江布政使。在民主革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期，舞陽人苗寶泰、沈東平、效信綝等許多名人志士，為民族獨立、人民解放寫下了可歌可泣的壯麗詩篇。在社會主義建設(shè)中，舞陽人更是群英薈萃，為祖國富強、中華振興做出了突出貢獻(xiàn)。

舞陽，文化璀璨，薪火相傳。在這里，歷史故事，膾炙人口；文風(fēng)興盛，古韻悠長；方言土語，朗朗上口；歇后語、諺語、童謠、兒歌與時俱進(jìn)，推陳出新。以舞陽人、事為創(chuàng)作原形的小說、戲劇，弘揚真善美，鞭笞假惡丑，獨具魅力，各領(lǐng)風(fēng)騷。時代相傳的民間繪畫，經(jīng)過提煉升華，已成為蜚聲中外的“舞陽農(nóng)民畫”，被文化部命名為“中國現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”。

基于這些基礎(chǔ)，根據(jù)我縣推進(jìn)課程改革的實際，初步設(shè)想采用縣編校用的形式，編寫 “舞陽縣校本課程讀本”——《歷史與文化》（中、小學(xué)版）。我將以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待固有的文化現(xiàn)象，尊重事實，對不同的人物和事件，不多加評論，不妄下結(jié)論，盡可能做到汲取精華，剔除糟粕，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族精神。其目的就是讓舞陽厚重的歷史文化，以教材的形式走進(jìn)課堂，使全縣廣大中小學(xué)生了解舞陽的歷史，感受家鄉(xiāng)的文化，培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛人民、熱愛祖國的思想感情。

為便于閱讀，將采用以單元分述，單元中分課，每個單元均以歷史先后順序紀(jì)年、寫人、敘事，注重舞陽數(shù)千年歷史的脈絡(luò)銜接，以翔實的史料、優(yōu)秀的文化，教育學(xué)生繼承光榮傳統(tǒng)，弘揚中華文明。

校本課程《舞陽歷史與文化》計劃從五個方面介紹，首先是舞陽簡史，簡要記述了10000年前的大崗居民到現(xiàn)在舞陽演變的歷史過程。從賈湖遺跡的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，向?qū)W生介紹賈湖遺跡位于舞陽縣三大名鎮(zhèn)之一的北舞渡鎮(zhèn)賈湖村東，是一處新石器時代早期遺存，發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)60年代初，總面積55000平方米，這是一處規(guī)模較大、保存完整、具有重要科考價值的裴李崗文化時期遺存，賈湖骨笛把世界音樂推進(jìn)到了8000年前。通過帝鄉(xiāng)后國介紹自漢高祖劉邦的功臣樊噲被封舞陽侯始，至五代十國王建在四川稱帝，到明朝移民的背景、意義；第二單元名勝古跡，介紹分布在縣境內(nèi)的古城、寺廟、牌樓、公園等人文景觀，尤其是位于舞水之陽，筑成于戰(zhàn)國，距今已有2000多年歷史周漢故城 “舞陽城”，周漢故城其工程浩大，歷代沿用，直至民國，舞陽城見證著舞陽的發(fā)展歷程，對研究舞陽的歷史與文化具有珍貴的史料價值。舞陽的開元寺、彼岸寺建筑工藝精湛、風(fēng)格迥異，是能工巧匠聰明智慧的結(jié)晶，為了保護彼岸寺，河南省文物局多次撥款進(jìn)行大修，1986年，省政府將其確定為河南省重點文物保護單位。位于縣城西街西段的城隍廟建于公元1311年，是一處規(guī)模較大、保存完整的古城隍廟建筑群，設(shè)在城隍廟的博物館是我縣的愛國主義教育基地；第三單元名人傳略，記錄從漢朝到當(dāng)代19位舞陽籍有影響的人物，分別是王常（出生于舞陽王城崗村，北被東漢開國皇帝劉秀拜為橫野大將軍）、丁綝、丁鴻（東漢著名政治家）、沈東平（豫東抗日根據(jù)地的主要創(chuàng)始人之一）、梁曉天（著名藥物化學(xué)家，北大兼職教授，博導(dǎo)）等等；第四單元文學(xué)藝術(shù)，介紹舞陽知名作家、國務(wù)院突出貢獻(xiàn)專家段荃法，畫家楊建臣（中國書法家協(xié)會會員，國家一級美術(shù)師、教授）王文浩（舞陽農(nóng)民畫創(chuàng)始人）、書法家王美玲、谷重山等大家，并集萃了富有教育意義的故事、童謠“小老鼠，上燈臺，偷油池，下不來。喊小妮兒，抱貓來。嘰妞，跑了”。兒歌“篩籮籮，過河河，殺小雞，烙油饃。小米湯，你不喝。大米湯，喝兩鍋，屙您婆婆一灶伙”等民間文學(xué)。民間故事介紹舞陽的傳說、名鎮(zhèn)的來歷、改河入醴的傳說、古剎大會的由來、六月六的傳說等內(nèi)容；第五單元民風(fēng)民俗，對舞陽方言從發(fā)音到詞匯、句子進(jìn)行了比較系統(tǒng)的說明，同時對我縣盛行的傳統(tǒng)節(jié)日、游戲、花社也給予全面介紹。

說到校本課程《舞陽歷史與文化》的開發(fā)不得不說開發(fā)的意義，我認(rèn)為，其一國家課程是由國家教育行政管理機構(gòu)組織專家決策、編制的課程，它體現(xiàn)國家意志，統(tǒng)一教育標(biāo)準(zhǔn)。但它難以適應(yīng)地方社會生活和社會發(fā)展需求的實際變化，沒有也不可能充分考慮到各縣、各學(xué)校的實際，更不可能照顧到眾多學(xué)習(xí)者的背景及特點。而校本課程《舞陽歷史與文化》的開發(fā)盡可能地反映舞陽縣域的歷史與文化，都是學(xué)校和學(xué)生愿意了解學(xué)習(xí)的內(nèi)容，可以為學(xué)生提供多樣化的課程選擇，它在一定范圍內(nèi)可以補充國家課程開發(fā)的不足。其二《舞陽歷史與文化》開發(fā)有利于學(xué)生主體性的發(fā)展尊重學(xué)生的個性差異，提升學(xué)習(xí)者的主體性。目前培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力，已成為新世紀(jì)課程改革的主要趨向，舞陽歷史與文化校本課程開發(fā)正體現(xiàn)了這一方向，它充分考慮到時代的特點、學(xué)生的需求，適應(yīng)學(xué)生不同性格發(fā)展的需要，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性i獨立性，充分發(fā)揮其主體地位和主觀能動作用，能更好地發(fā)展學(xué)生的特長和個性。其三舞陽歷史與文化校本課程開發(fā)有利于教研員、教師專業(yè)水平的提高，教研員參與課程開發(fā)有助于提高自身的專業(yè)水平和課程意識，對實施國家課程和地方課程也有促進(jìn)作用，同時，對地方文化也是一種很好的保護和傳承。

（本文系2017年度河南省基礎(chǔ)教育教學(xué)研究項目校本課程《舞陽歷史與文化》開發(fā)與實施研究成果；課題編號：JCJYC17111126；作者單位：舞陽縣教育科技體育局教研室。）