鄭坤

我喜歡收集楹聯(lián)，一見到那些內(nèi)容好、書法好的楹聯(lián)，就會拍攝下來。2010年3月，為了秭歸鳳凰山新屈原祠布展，我奉命去拍攝各地有關(guān)屈原的景點(diǎn)和遺跡。為此，我背著相機(jī)獨(dú)自一人去了很多地方，但著重是去四個(gè)地方：一是屈原出生地——湖北秭歸樂平里，二是屈原工作地——湖北荊州（戰(zhàn)國時(shí)期楚國郢都所在地），三是屈原流放地——湖南溆浦，四是屈原投江地——湖南汨羅。沿著屈原的人生軌跡一路走來，發(fā)現(xiàn)一些楹聯(lián)堪稱經(jīng)典。現(xiàn)列舉秭歸屈原祠、溆浦屈原廟、汨羅屈子祠的主要楹聯(lián)，以共賞。

秭歸屈原祠

屈原故里湖北秭歸最初的屈原祠，在歸州古城東5里的屈原沱，始建于唐元和十五年（公元820年）。1976年因葛洲壩水利工程興建，庫區(qū)水位升高，屈原祠遷建于歸州古城東3里的向家坪。2006年11月10日，因三峽工程建設(shè)，屈原祠再遷于秭歸新縣城鳳凰山，2010年6月16日遷建完成并對游客開放。仿古新建的秭歸屈原祠，背靠鳳凰山，面朝三峽大壩，建筑面積5800平方米，由山門、前殿、南北碑廊、南北展廳、正殿及屈原墓（衣冠冢）等部分組成。2017年11月，秭歸鳳凰山屈原祠獲“中華建筑文化獎”。

秭歸屈原祠的正面牌樓與兩邊配房的封火山墻，共同構(gòu)成漢字“山”的形狀，因而謂之山門。山門正中嵌郭沫若題“屈原祠”三字，兩旁額枋有“孤忠”“流芳”字樣。山門入口有“光爭日月”匾額。跨入山門，拾級而上，首先來到前殿。前殿門上有聯(lián)：“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘?！辈⒂锌钭R：“襄陽王樹人書”。該聯(lián)是唐代大詩人李白（701—762）《江上吟》詩中的兩句。上下聯(lián)把屈原和楚王作為兩種人生的典型進(jìn)行對照，屈原終生不得志，但其辭賦至今仍與日月并懸，楚王當(dāng)年窮奢極欲，所建臺榭的山丘如今卻空無一物。李白《江上吟》全詩為：“木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。美酒樽中置千斛，載妓隨波任去留。仙人有待乘黃鶴，?？蜔o心隨白鷗。屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流。”此聯(lián)書者王樹人（1916—2003，河南南陽人），曾任湖北省書法家協(xié)會副主席、襄樊市書法家協(xié)會主席，秭歸屈原祠山門額枋中的“孤忠”“流芳”，亦為其書。

再上行，來到北碑廊，門上有聯(lián)：“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”。該聯(lián)是明代著名詩人邊貢（1476-1532）《午日觀競渡》詩中的兩句。其全詩為：“共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁?！?/p>

再上一個(gè)平臺，來到北展廳，門上有聯(lián)：“鶴唳三宵喚醒無邊日月，鵬飛萬里收回絕妙詩歌”。該聯(lián)由著名農(nóng)民詩人、秭歸三閭騷壇詩社首任社長譚光沛（1919—1991）撰并書。

上到最高的平臺，來到屈原祠的核心建筑——正殿。供奉屈原塑像的正殿，高大雄偉，采用仿古全木結(jié)構(gòu)，面闊五開間，兩層重檐歇山屋頂。正殿門上有聯(lián)：“大節(jié)仰忠貞，氣吐虹霓，天問九章歌浩蕩；修能明治亂，志存社稷，澤遺萬世頌離騷?！辈⒂锌钭R：“趙樸初敬撰并書”。該聯(lián)精準(zhǔn)的提煉出屈原主要著作《天問》《九章》和《離騷》所表現(xiàn)的博大思想，高度評價(jià)和歌頌了屈原的崇高品德和澤遺萬世的歷史功績。

秭歸屈原墓（衣冠冢），隨屈原祠遷徙而建。歸州屈原沱，屈原墓在屈原祠左側(cè)；歸州向家坪，屈原墓在屈原祠后緣；如今秭歸新縣城鳳凰山，屈原墓在屈原祠左側(cè)的山坡上。爬過長長的石階，來到鳳凰山屈原墓，迎面看到的是三排六柱、八字開扇的墓門，墓闕外柱有聯(lián)：“汨水懷沙千古遺恨，歸山枕岫萬世流芳”。該聯(lián)是由湖北省博物館研究員、湖北省書法家協(xié)會副主席張秀所書，書寫該聯(lián)時(shí)，張秀還是一個(gè)18歲的小姑娘。屈原祠山門入口匾額上的“光爭日月”，亦為其書。

溆浦屈原廟

溆浦地處湖南省西部、懷化市東北部、沅水中游。2300多年前，屈原被放逐溯沅水而上，求索于溆浦并生活數(shù)年。犁頭嘴，位于溆浦縣大江口鎮(zhèn)溆水入沅江匯合處，一座狀似“犁頭”的半島，古時(shí)為沅水中上游地區(qū)的一個(gè)重要驛站和碼頭，是進(jìn)入溆浦的唯一水路通道，也是當(dāng)年“屈原入溆處”。溆浦屈原廟就坐落在犁頭嘴的最北端，始建于明代。

由大江口鎮(zhèn)文化站的人員帶領(lǐng)，我來到溆浦屈原廟。這里的屈原廟并不高大，就是僅有一層高的磚木結(jié)構(gòu)瓦房。廟的當(dāng)面是清水磚墻，有的青磚已風(fēng)化剝落，墻根處有塊斷殘石碑，其上有個(gè)“廟”字。廟門上方有“屈原廟”匾額，廟門兩旁有聯(lián)：“涉江豈儃佪天問三閭，懷信何侘傺國殤九章”。該聯(lián)是由著名雙管書法家、江西中醫(yī)學(xué)院教授李遠(yuǎn)實(shí)（祖籍湖南溆浦）撰并書。此聯(lián)語出屈原《九章·涉江》的“入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。”及“懷信侘傺，忽乎吾將行兮?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2018/08/02/qkimageslyzllyzl201808lyzl20180817-3-l.jpg"/>

進(jìn)入大門，走近中堂，中堂門上有聯(lián)：“行吟漫漫入溆浦余儃佪兮，求索冥冥惟天地之無窮兮”。該聯(lián)由湖南懷化市武陵山文化研究院負(fù)責(zé)人舒澤之（湖南溆浦人）撰，懷化市書法家協(xié)會主席李沅和書。此聯(lián)語出屈原《九章·涉江》的“入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如?！奔啊吧盍骤靡在ぺべ猓嗽碃??！?/p>

進(jìn)入中堂，中堂內(nèi)立有屈原雕像，雕像兩旁有聯(lián)：“旨遠(yuǎn)辭高同風(fēng)雅并舉，行廉志潔與日月爭光”。其首款為“錄董必武聯(lián)”，尾款為“丁亥秋月云霧山人先恕書”。該聯(lián)為懷化市書法家協(xié)會副主席易先?。ê箱悠秩耍┧鶗４寺?lián)語出西漢司馬遷（約前145-前90年）《史記·屈原列傳》的“其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容自疏。……推此志也，雖與日月爭光可也?！?/p>

中堂旁邊還有廂房，廂房門上有聯(lián)：“雪雨霏霏凍灑屈子救國路，沅溆潺潺沉吟大夫滋蘭心”該聯(lián)由中國屈原學(xué)會理事、溆浦縣文聯(lián)主席張昌竹撰，溆浦縣書法家協(xié)會主席何湘春書。此聯(lián)語出屈原《九章·涉江》的“霰雪紛其無垠兮，云霏霏其承宇。哀吾生之無樂兮，幽獨(dú)處乎山中。吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮?！?/p>

廂房內(nèi)壁貼有屈原畫像，畫像兩旁有聯(lián)：“山鬼禮魂惜往日，湘君抽思悲回風(fēng)”。該聯(lián)是曾任溆浦縣副縣長的張少華撰并書。此聯(lián)是將屈原的《山鬼》《禮魂》《惜往日》《湘君》《抽思》《悲回風(fēng)》六部作品的篇名連綴而成。

汨羅屈子祠

公元前278年，屈原在汨羅江投江殉國之后，汨羅江沿岸的人民就建起了紀(jì)念屈原的廟宇。據(jù)晉代王嘉的《拾遺記》載：“屈原以忠見斥……被王逼逐，乃赴清冷之水?！藶橹㈧簦瑵h之猶存”。說明屈原死后不久，便修建了廟宇，到漢代已有了刻碑記事。唐代建三閭大夫屈原祠，五代時(shí)封屈原為昭靈侯，元代加封為忠潔清烈公，廟以封名稱之。明清時(shí)代，屈子祠屢毀屢建。乾隆二十一年（1756年），人們將它從汨羅江邊遷移到屈原晚年生活、寫作和投江殉國的玉笥山上。汨羅玉笥山屈子祠，是一棟廟宇式的建筑，占地面積1334平方米，有三進(jìn)三廳堂，十四耳房，大小天井七個(gè)。1995年，又在屈子祠東側(cè)修建了園林式建筑的屈原碑林，由牌樓、天問壇、離騷閣、九歌臺、九章館、垂花門、招魂堂、獨(dú)醒亭、思賢樓九大主體建筑及勾連其間的回廊組成，占地1.6萬平方米。

一到汨羅屈子祠，恰好碰到劉石林館長（汨羅屈原紀(jì)念館館長，屈子祠掌門人），他帶著我去參觀。屈子祠正面是八字形牌樓式山門，山門上方有13幅表現(xiàn)屈原生平業(yè)績和詩辭篇章的浮雕，山門正中有“屈子祠”三個(gè)大字。進(jìn)入屈子祠前廳，其廳柱上有聯(lián)：“騷可為經(jīng)，卓然雅頌并傳，儼向尼山承筆削；風(fēng)原闕楚，補(bǔ)以沅湘諸什，不勞太史采輶軒。”該聯(lián)為清道光進(jìn)士、清朝首任駐英法大使郭嵩燾（1818—1891，湖南湘陰人）所撰。上聯(lián)說，《離騷》等屈原的作品，完全可以列為重要經(jīng)典，因?yàn)樗^承了詩經(jīng)的傳統(tǒng)和孔子的筆法。下聯(lián)說，《詩經(jīng)》中的十五國風(fēng)，原本缺少楚風(fēng)，只要補(bǔ)上屈原在沅水、湘江一帶所寫的名篇佳什，省得太史公坐著輕車出去采風(fēng)。

來到屈子祠前廳大堂，大堂立有巨幅雕屏，上刻司馬遷《史記·屈原列傳》全文，雕屏上方懸“光爭日月”橫匾，雕屏兩旁有聯(lián)：“上官吏，彼何人！三戶僅存，忍使忠良殄瘁；太史公，真知己！千秋定論，能教日月爭光?！痹撀?lián)為清道光舉人李元度（1821—1887，湖南平江人）所撰。此聯(lián)采取對比的手法，上聯(lián)痛斥上官大夫陷害忠良的罪行，下聯(lián)頌揚(yáng)太史公司馬遷是屈原的知音，對屈原作出千秋定論。

來到屈子祠前廳大堂屏門背后，發(fā)現(xiàn)屏門背面掛著一幅屈原畫像，畫像兩旁有聯(lián)：“招魂三戶地，呵壁九歌心”。該聯(lián)是楹聯(lián)學(xué)家、美籍華人、美洲中華楹聯(lián)學(xué)會會長潘力生（1912—2003，祖籍湖南醴陵）撰并書。此聯(lián)高度濃縮，寥寥數(shù)字嵌入了屈原的《招魂》《九歌》《天問》（“呵壁”暗藏《天問》）三部作品。

在屈子祠前廳北墻角，發(fā)現(xiàn)在墻角對稱地鑲著兩塊條石，其上刻聯(lián)：“詩筆離騷亦時(shí)用，文章爾雅稱吾宗”。 該聯(lián)為宋代大文豪蘇軾（1037—1101）題寫。此聯(lián)稱頌屈原是詩歌、文章之宗師。

來到屈子祠后廳大堂，看到大堂中央佇立著高達(dá)3米的屈原鍍金塑像，塑像兩旁有聯(lián)：“集芙蓉以為裳，又樹蕙之百畝；帥云霓而來御，將往觀乎四荒。”該聯(lián)是著名學(xué)者、歷史學(xué)家郭沫若（1892-1978）從屈原《離騷》之中擷取詞句集綴而成，由郭沫若夫人于立群代為書寫，當(dāng)時(shí)郭老已86歲高齡且在重病之中。于立群書寫時(shí)還留有款識，首款為：“郭沫若同志集屈原離騷句”，尾款為：“一九七八年春 書贈屈子祠 于立群”。上聯(lián)大意：采集純潔質(zhì)麗的芙蓉花編制成衣裳，又播種下清香四溢的百畝秋蕙。下聯(lián)大意：清風(fēng)率萬朵云霓來歡迎，我將乘其去四面八方察看。

進(jìn)入屈子祠東側(cè)的屈原碑林，首先見到天問壇上“仰頭問天”的屈原塑像，經(jīng)天問壇來到離騷閣，離騷閣門上有聯(lián)：“呵壁問天沉淵去，怨其深矣，心尊騷之祖；滋蘭樹蕙何事來，醒而獨(dú)乎，筆透王者香?！逼淇钭R為：“敬為離騷閣撰聯(lián)黽翁王學(xué)仲癸酉重陽節(jié)”。該聯(lián)是由中國書法家協(xié)會前副主席、中國書法蘭亭獎終身成就獎獲得者王學(xué)仲（1925-2013）撰并書。

秭歸屈原祠、溆浦屈原廟、汨羅屈子祠，相比較，汨羅楹聯(lián)最多，本來原來的汨羅屈子祠楹聯(lián)就不少，加之1995年建屈原碑林，其牌樓、天問壇、離騷閣、九歌臺、九章館、垂花門、招魂堂、獨(dú)醒亭、思賢樓九大主體建筑上都有楹聯(lián)。對照看秭歸、溆浦、汨羅的楹聯(lián)，出現(xiàn)一件有趣的事，就是溆浦屈原廟的“旨遠(yuǎn)辭高同風(fēng)雅并舉行廉志潔與日月爭光”，標(biāo)明“錄董必武聯(lián)”，汨羅屈子祠有“旨遠(yuǎn)辭高同風(fēng)雅并體行廉志潔與日月齊光”，也標(biāo)明“董必武題”。兩處內(nèi)容略有不同，溆浦的是“并舉”“爭光”，汨羅的是“并體”“齊光”。究竟哪幅是董必武原作，有待考證。