七七

許多國家都有關(guān)于鬼怪的傳說、節(jié)日和文化，如我們熟悉的西方萬圣節(jié)、中國中元節(jié)、日本的百鬼夜行等。而在泰國，這個千佛林立、90%的國民都信仰佛教的黃袍佛國，鬼怪元素是絕對少不了的。

在泰國東北方向黎府的丹賽地區(qū)，有一個關(guān)于鬼怪的節(jié)日慶典—鬼面節(jié)（Phi Ta Khon & Bun Luang Festival）。節(jié)日通常為期三天，而每年的這個時期，這個泰國地廣人稀、人口密度最小的地方，將會進入一年中最為熱鬧的三天。

百鬼出動

丹賽不大，只是泰國東北部一座被山巒環(huán)抱的靜謐小城罷了。正因了“皮踏倥”（Phi Ta Khons）的存在，丹賽一躍成為世界鬼怪愛好者的朝圣之地。

在鬼面節(jié)上，你將看到許多戴著鮮艷長面具、身著奇裝異服的人，他們正在扮演的角色被稱為“皮踏倥”。毫無疑問，“皮踏倥”是這片土地孕育出的最具宗教性的文化符號。

關(guān)于“皮踏倥”名字的由來，據(jù)說是從“Phi Ta Kon”這個短語演變而來，英語中的意思是“鬼跟著一個人”。很久以前，丹賽的村民們就相信，鬼魂會從森林里出來追隨佛陀。

在鬼面節(jié)的人群中，一眼就能認(rèn)出“皮踏倥”來。他們頭冠上描繪著繁復(fù)的傳統(tǒng)花紋，接下來兩道狹長的眼睛，嘴部是大面積露出的獠牙，夸張又生動，令人過目不忘。此外，每個皮踏倥都會佩帶武器，比如一把劍、一根長矛。他們還戴著牛鈴，走起路來簌簌作響，類似雨聲。

皮踏倥的面具一般是他們自己手工制作的，花費了不少巧思。過去的規(guī)矩是，面具在節(jié)日結(jié)束時會被扔進河里，寓意為和霉運的告別。但隨著鬼面節(jié)的大熱，這些面具在設(shè)計上更加復(fù)雜精致，人們通常會把它留到來年重新使用，或留著做紀(jì)念。所以，如果得到皮踏倥贈送的精美面具，將是無比幸運的一件事！

整個游行將在丹賽地區(qū)持續(xù)三天，游行的隊伍匯集了附近各個村落的村民。大家將花車妝點成想要的主題，用大捧的鮮花盛裝打扮，車頭再“坐鎮(zhèn)”一兩個身著傳統(tǒng)服飾的美女，仿佛一場村落間的“選美大賽”。

待花車隊伍浩浩蕩蕩地經(jīng)過后，皮踏倥們就上場了。千萬不要以為亞洲人都生性內(nèi)斂，說到玩樂，泰國人可是當(dāng)仁不讓。即便是在丹賽這樣偏遠(yuǎn)的小城，你也能看到皮踏倥們載歌載舞，動作比裝扮更引人注目。無論男女老幼都會被他們拉進游行隊伍一起玩鬧，而被拉進去的人也絕不拘謹(jǐn)，很快就能隨著熱鬧的氣氛一起舞動起來。

在游行隊伍中，還有一群特別扎眼的“泥人”。他們?nèi)砀采w著厚厚的泥漿似的東西，扮作很久以前在森林里居住的、因勞作而皮膚黝黑的村民。“泥人”們手持短竹竿，在地上砰砰地敲出響聲。其他人會攜帶竹子托盤、桑葉和草藥緊隨其后。

再后面，還有農(nóng)夫和漁民隊伍，他們要展現(xiàn)的是丹賽人以耕種和打魚為生的傳統(tǒng)生活?！稗r(nóng)夫”們的腰間系著笨重的“水?！?，看起來笨拙又可愛，“漁民”則拖著長長的漁網(wǎng)，慢悠悠地跟在后面。

不光泰國的“鬼”，世界各國的“鬼”都會來湊熱鬧。傳統(tǒng)的皮踏倥、稀奇古怪的黑炭鬼、吐舌頭的稻草人、拖著木屐的貞子……他們穿梭于人群中、商鋪里，還會成群結(jié)隊占據(jù)馬路！

游客們可以欣賞到這樣的奇觀：來自不同國家、不同年代的鬼怪們，集體出現(xiàn)在這個東南亞小城的街道上，四處游蕩。你永遠(yuǎn)不知道一回頭會看見怎樣一副驚悚的面孔，這就不難解釋，為什么鬼面節(jié)上總是尖叫頻頻了。

當(dāng)然了，鬼面節(jié)不僅僅有驚悚元素，還有一些歡樂的cosplay。我就曾見過尖嘴獠牙的皮卡丘，隨著皮踏倥們一起跳舞，讓人忍俊不禁。毫不夸張地說，這里就是“泰國版的萬圣節(jié)大游行”。

火箭狂歡

除了熱鬧的游行，發(fā)射“火箭”祈雨也是當(dāng)?shù)厝讼喈?dāng)期待的節(jié)日活動。這是泰國東北部的特色傳統(tǒng)民俗，村民們用塑料管、竹子或木頭制作簡易的竹火箭發(fā)射上天，以此祈求天空降雨。

盡管是手工制作的火箭，升空場面卻蔚為壯觀。火箭有圓形、筒形兩種，圓形火箭四周往往綁有裝飾品進行點綴，旋轉(zhuǎn)升空時力求好看。而筒形火箭以直線升空，強勁的沖擊力瞬間吸引眼球。

流程并不復(fù)雜：先用木頭搭建簡易的傾斜發(fā)射架，將竹火箭安裝固定好，幾個人挑著長長的竹竿同時點火，白色的濃煙便呼哧呼哧地從火箭底部噴射出來。隨著一聲巨響，火箭瞬間沖出去，軌跡一直延伸到天際。終于，在肉眼幾乎看不到的地方，燃料燒盡的火箭軀殼一頭墜落下來，抖出一個顏色鮮亮的小小降落傘，慢慢飄到地面—既不會誤傷人畜，又可以讓人們知曉它降落的位置。

在泰國人眼中，雨神高居于天上，而火箭則象征著渴求水的“巨龍”，見到火箭，雨神就知道要降雨了。如果“火箭”被點燃之后飛得很高，就預(yù)示著農(nóng)作物將獲得豐收。其實，泰國的雨季從7月開始，這場大雨往往有求必應(yīng)。但可愛的泰國人樂在其中，對這一信仰也更加篤定。

護送佛陀

在鬼面節(jié)上，有許多佛教的元素。無論是人們面對著僧人虔誠地合十禱告，還是路邊比比皆是的獻(xiàn)祭鮮花，佛教文化已融入人們生活的每個細(xì)節(jié)。而鬼面節(jié)的終點，也是一場富有深意的佛像游行。

節(jié)日的最后一天，村民們將聚集在“領(lǐng)袖”家中共同禱告祈福，無論本地人還是外國游客皆可參與。禱告結(jié)束后，游行隊伍將一路浩浩蕩蕩地出發(fā)至臨齋寺，皮踏倥們也參與其中。領(lǐng)袖坐在白色火箭狀的寶座上，由4個身強力壯的男人一路抬著前進，后面是同樣被抬著的僧人們。最后一個寶座看起來輕飄飄的，卻被最周密地保護了起來—這正是本次游行真正的主角：一尊小小的、金光閃閃的釋迦牟尼佛像。

領(lǐng)袖一路上向人群中拋灑硬幣，寓意祝福。而人們也爭先恐后地簇?fù)碓趽?dān)架身邊，興奮地爭接硬幣。對于信教的泰國人來說，這可是莫大的恩澤，“搶”到的硬幣越多，收獲的幸運便也越多。到寺廟門口時，人們必須搭著前面人的肩膀才能保持穩(wěn)定前進，因為實在太擁擠了。

將佛陀護送至寺廟內(nèi)安置好，是鬼面節(jié)每年必不可少的環(huán)節(jié)。由于場地的限制，大部分人必須留在寺廟外，而寺廟內(nèi)僧人們將進行虔誠的誦經(jīng)儀式。此時無論是廟內(nèi)廟外，人們皆靜心祈禱，一片沉寂。恰好夕陽西下，落日的余暉為古老的寺廟鍍上一層淡淡的金光。誦經(jīng)聲中，神圣的氣氛籠罩著每一個人。

鬼面節(jié)上既有熱鬧歡慶的游行，也有安靜肅穆的禱告。泰國人就是這樣，用民族的天性重新定義了佛的意義。無論對泰國傳統(tǒng)佛教文化了解多少，在親身參加過這樣特別的儀式后，人們一定會對泰國人與他們的佛教有全新的感悟。