賈麗巖

摘 要 吳文英是一位多情的情種，詞人用主觀感情感染讀者，借客觀事物傳遞思緒，使主客觀融為一體。本文通過對夢窗詞的分析，從情感角度出發(fā)，主要表現(xiàn)在：一、妻妾的感懷之情；二、哀時(shí)感事的憂患之情；三、懷鄉(xiāng)思?xì)w的憂郁情懷。本文通過集中分析，挖掘了吳文英《夢窗詞》其人其詞的情感世界，詞人是多情的突出典型，是多情的藝術(shù)再現(xiàn)。

關(guān)鍵詞 夢窗 感懷 憂患 懷歸

在中國詞史中，吳文英是一個(gè)引起不少爭論的人。吳文英，字君特，號夢窗，又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。他一生未做官，曾任吳潛浙東安撫使幕僚，出入權(quán)貴門庭。一生交游甚廣，作詞較多。

八百年間，對他的《夢窗詞》毀譽(yù)參半，其中張炎《詞源》：“夢窗詞如七寶樓臺(tái)，眩人眼目，碎拆下來，不成片段?！绷硗庖恍┤藢λ麉s備極推崇。如周濟(jì)《宋四家詞選》曾稱：“夢窗奇思壯采，騰天潛淵，返南宋之清泚，為北宋之秾摯?！庇衷疲骸皦舸傲⒁飧?，取徑遠(yuǎn)，皆非余子所及?！绷硗?，吳文英因與奸相賈似道關(guān)系親密而受到人們的抨擊。然客觀些講，他是南宋后期重要詞人，精通音律，能自度曲，講究詞藻格律，藝術(shù)成就頗高。他的詞善用典故，體物入微，遣詞清麗，實(shí)為難得。八十年代以后，許多學(xué)者對夢窗其人其詞重新進(jìn)行了審視和評價(jià)。

加拿大大不列顛·哥倫比亞大學(xué)亞洲研究系葉嘉瑩教授《迦陵談詞》中之一篇：《拆碎七寶樓臺(tái)——談夢窗詞之現(xiàn)代觀》，有這樣一段話：“夢窗之所以不能得古人之欣賞與了解者，便正是因其運(yùn)筆修辭皆大有不合于古人之傳統(tǒng)的原故；而其亦復(fù)不能為現(xiàn)代人所欣賞了解者，則是因?yàn)樗┲哪耸且患滑F(xiàn)代人目為殮衣的古典的衣裳，于是一般現(xiàn)代的人乃遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就對之望而卻步，而不得一睹其山輝川媚之姿，一探其蘊(yùn)玉藏珠之富了。是夢窗雖兼有古典與現(xiàn)代之美，而卻不幸地落入了古典與現(xiàn)代二者的夾縫之中。東隅已失，桑榆又晚，讀夢窗詞，真不得不令人興‘昔君好武臣好文，君今愛壯臣已老的悲慨了?！?/p>

夢窗擅長調(diào)，這類詞形式感很強(qiáng)，常以時(shí)空變換，即清代詞論家所謂“空際轉(zhuǎn)身”，來拓展情景的表現(xiàn)域，豐富境界的空靈幻變性，……許多人對夢窗的詞及其人從不同角度進(jìn)行了分析與評價(jià)，但很少看到這樣的文章，從感情的角度通篇評價(jià)其詞其人。本文將從感情角度出發(fā)，來看一看夢窗詞究竟是怎樣拓展了時(shí)空。

宋詞大都以感傷詞居多，當(dāng)然少不了情，觸景生情更是常見，別說是古代，就是現(xiàn)代亦如此。瓊瑤筆下的作品，哪一個(gè)與情無關(guān)？陸機(jī)《文賦》“遵四時(shí)已嘆逝，瞻萬物而思紛，悲落葉于勁秋，喜柔條已芳春?！眲③摹段男牡颀垺贰拔锷畡?dòng)，心亦搖焉?！?柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》“多情自古傷離別，更哪堪、冷落清秋節(jié)！”蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！敝馨顝读蟆贰岸嗲闉檎l追惜？”晁補(bǔ)之《水龍吟》“最多情猶有，尊前青眼，相逢依舊?！薄瑯拥那樽郑煌那榻Y(jié)、不同的內(nèi)涵，古者多情者多。吳文英心中的情是怎樣的呢？是豪情、柔情，亦或是其他的情？我們?nèi)绻麖囊韵聨追矫嬷郑厝荒芸吹揭晃欢嗲榈那榉N。

1感懷之情

《宋六十名家詞》（明·毛晉輯）中題作“春晚感懷”。“感懷”，實(shí)際就是感傷懷舊之意。據(jù)夏承燾《吳夢窗系年》：“夢窗在蘇州曾納一妾，后遭遣去。在杭州亦納一妾，后則亡歿?！薄凹袘讶酥T作，其時(shí)夏秋，其地蘇州者，殆皆憶蘇州遣妾；其時(shí)春，其地杭州者，則悼杭州亡妾?！薄耳L啼序·春晚感懷》就是悼念亡妾諸作中篇幅最長、最完整、最能反映與亡妾愛情關(guān)系的一篇力作。它不僅形象地反映出與亡妾邂逅相遇及生離死別，而且字里行間還透露出這一愛情悲劇是由于某種社會(huì)原因釀成的。它感情真摯，筆觸細(xì)膩，寄慨遙深，非尋常悼亡詩詞可比。

《鶯啼序》象是一幢設(shè)計(jì)新穎的高層建筑，情字便是鋼筋鐵網(wǎng)，它們四通八達(dá)，盤根錯(cuò)節(jié)，無處不在。在《風(fēng)入松》中，也有這樣的情存在。上片寫傷春傷別之情?！俺畈莜幓ㄣ憽蔽遄智уN百煉，為花而悲，為春而傷，意密而情濃。下片抒發(fā)對情人的無限思念與企盼之情。明知無希望而依舊“日日掃林亭”，盼伊人歸來，“黃蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時(shí)纖手香凝”因蜂撲而念香凝，足見作者之純情、癡情、多情。結(jié)尾兩句“惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生?！笨鋸堈f出，言外之意，同居之時(shí)恩愛歡樂異常，印象之深如在昨日。“幽階一夜苔生”，脫化于庾肩吾《詠長信宮中草》：“全由履跡少，并欲上階生?！崩畎住堕L干行》：“門前遲行跡，一一生綠苔?！钡珘舸斑M(jìn)行了改造?！疤ι笔恰耙灰埂敝g形成的，不無夸張之意。唯其如此，才益見情癡情深。同時(shí)，這句話也有移情之功效。愛之愈深，思之愈切，足見作者懷人之刻骨銘心！

2憂患之情

夢窗詞中感懷傷逝之作大多是為憶念其在蘇州和杭州的二位姬妾而作，從詞作中可以看出作者用情真摯，詞品較高。夢窗并非一個(gè)完全沉溺于個(gè)人感傷之情的行吟者，他生于南宋末世，眼看兵連禍結(jié)，國事日非，滿懷殷憂，哀時(shí)感事，這樣的作品頗為重要。

八聲甘州

靈巖陪庾幕諸公游

渺空煙、四遠(yuǎn)是何年，青天墜長星？幻蒼崖云樹，名娃金屋，殘霸宮城。箭徑酸風(fēng)射眼，膩水染花腥。時(shí)趿雙鴛響，廊葉秋聲。 宮里吳王沉醉，倩五湖倦客，獨(dú)釣醒醒。問蒼波無語，華發(fā)奈山青。水涵空、闌干高處，送亂鴉、斜日落漁汀。連呼酒、上琴臺(tái)去，秋與云平。

這是一首登臨之作。作者通過吳王荒淫誤國的故事及有關(guān)的歷史遺跡，抒發(fā)歷史興亡之慨，寄寓著對時(shí)政的深深憂慮。

詞的上片雖有真幻虛實(shí)之變，但卻以寫景為主；下片雖也寫景，但卻雜糅古今、融時(shí)空為一體，并處處流露作者對世事的憂患之情。而上下片之間又鉤連鎖接，遙相呼應(yīng)，有牽一發(fā)而動(dòng)全身之妙。例如，起首以闊大景象振起全篇，雖有大氣磅礴之勢，但未免使人稍感過虛，所以下句立即轉(zhuǎn)為山勢的描繪。不僅如此，下面又以“水涵空”這一太湖風(fēng)光作補(bǔ)充。又如，“青天墜長星”句雖已有“蒼崖云樹”等句為之落實(shí)，但下片又以“華發(fā)奈山”，“闌干高處”，“上琴臺(tái)去”等句來加以渲染。凡此等等，均可看出作者以感情的起伏來結(jié)構(gòu)全篇。詞中情緒起落變化，起于懷古傷時(shí)的憂憤，落于目睹湖光山色的舒展。

3懷歸之情

我們說夢窗的情感是十分豐富的，在詞中表現(xiàn)得可謂淋漓盡致，這一部分專就懷歸之情論說。

唐朝詩人王維有過這樣一首詩：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！边@首《九月九日憶山東兄弟》讀起來之所以親切，人們之所以不假思索就對它產(chǎn)生強(qiáng)烈的同情，根本原因在于本詩真切地表達(dá)了常人共有的經(jīng)驗(yàn)和情感，這是首優(yōu)秀的思鄉(xiāng)之作。王維的這首思鄉(xiāng)之作堪稱上品，那么，夢窗的思鄉(xiāng)又是怎樣的呢？讓我們共同走進(jìn)夢窗詞的境界。

祝英臺(tái)近

春日客龜溪游廢園

采幽香，巡古苑，竹冷翠微路。斗草溪根，沙印小蓮步。自憐兩鬢清霜，一年寒食，又身在、云山深處。 晝閑度，因甚天也慳春，輕陰便成雨。綠暗長亭，歸夢趁風(fēng)絮。有情花影闌干，鶯聲門徑，解留我、霎時(shí)凝佇。

這首詞是作者客居龜溪在寒食節(jié)游園時(shí)所寫。作者以荒蕪冷落的古園作陪襯，在四周清幽環(huán)境的描寫中透露出黯然的思鄉(xiāng)之情、身世之感。作者在無人問津的荒廢的古園里折幾枝散發(fā)出幽香的春花，一面在廢園里緩步而行。高大的竹林籠罩幽深的小徑，使人感到的不是涼爽而是帶有寒意了?！白詰z”三句寫作者此時(shí)自傷人老、感年華流逝、嘆有家不可歸，可謂一步三嘆、百感交集。作者立于溪邊，望見溪中的倒影，發(fā)現(xiàn)鬢發(fā)白如秋霜，于是想起從去年寒食到今年寒食，始終漂泊外地，置身白云山水之間。

下片寫雨。在雨的畫面出現(xiàn)以前，作者以“晝閑度”三字把上下片聯(lián)結(jié)起來。作者本來要在園中消磨全天，可是天氣作怪，偏偏不讓你“閑度”。為什么？因?yàn)樘煲掠?。雨，是易于引起客愁的；雨，是催送春暮的。從李煜的《浪淘沙》“簾外雨潺潺……夢里不知身是客”，到辛棄疾《粉蝶兒》“甚無情便下得雨潺風(fēng)愁”，可見，“雨”字跟“愁”字，跟“春歸”結(jié)下不解之緣。吳文英在詞中也是通過雨來寫所引起的鄉(xiāng)愁的，但他不是直接寫雨，而是把筆向前推進(jìn)一層，轉(zhuǎn)為責(zé)怪老天：“因甚天也慳春，輕陰便成雨”。 “綠暗長亭，歸夢趁風(fēng)絮”，寫歸期無定，一片鄉(xiāng)情只能寄于夢中，一個(gè)“趁”字極言歸思之迫切，形象地表達(dá)了作者苦于有家歸未得的內(nèi)心活動(dòng)?！伴L亭”是思?xì)w的象征。李白《菩薩蠻》“何處是歸程？長亭更短亭。”而“綠暗”寫的是時(shí)已春深，暗示杳無歸期。這不僅是“雨”的阻隔，還有其他難以言傳的原因，歸鄉(xiāng)的愿望只不過是一場夢幻罷了。欄桿上搖曳著多情的花影，園門口又傳來婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的鶯語，它們仿佛理解我此時(shí)此刻的心情，滿含同情，殷勤挽留，使得我佇立凝思，又不忍離去。

作者不是一般地描繪廢園中的荒蕪景色，而是通過精心安排，烘托出一種幽寂冷清的境界，并借此傾吐懷鄉(xiāng)思?xì)w的憂郁情懷。意境的創(chuàng)造、感情的表達(dá)委婉、含蓄，都是值得反復(fù)玩味的。吳文英對通常的節(jié)日思?xì)w之情，體察細(xì)膩，尖新，動(dòng)情，設(shè)身處地，雙向感應(yīng)，這種心態(tài)才是典型的詞人心態(tài)。

4結(jié)語

古者，多情者甚多，各有千秋，吳文英《夢窗詞》是多情的突出典范，是多情的杰作，是無比豐富深邃的情感世界，是多情的藝術(shù)再現(xiàn)。他在運(yùn)思、運(yùn)筆等方面，往往另辟思路，別有筆法，多用密麗變幻之筆抒寫深微幽冥之思。這些創(chuàng)作特點(diǎn)為其作品渲染上了一層特異色彩。