趙雪莉

摘要近代中國資產(chǎn)階級(jí)的屬性問題是研究中國近現(xiàn)代史中“四個(gè)選擇”的重要出發(fā)點(diǎn)，也是在新民主主義革命中明確界定革命對(duì)象，制定科學(xué)革命路線的重要依據(jù)，本文通過分析中國資產(chǎn)階級(jí)的構(gòu)成、屬性來分析民族資產(chǎn)階級(jí)及其資本主義方案在中國的失敗，從而堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的信心。

關(guān)鍵詞資產(chǎn)階級(jí) 民族 妥協(xié)性 國民黨 中國共產(chǎn)黨

從事近十年的《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)及研究工作，在每屆學(xué)生的導(dǎo)論課我都會(huì)問到一個(gè)問題：“如果歷史和人民選擇了國民黨，那么中國今天會(huì)走上什么樣的道路？”幾乎毫無懸念的，學(xué)生都一致回答道：“資本主義！”這不免讓我捫心自問：我們從小學(xué)就開始的思想政治教育目標(biāo)可有實(shí)現(xiàn)。本文將緊密聯(lián)系高?！吨袊F(xiàn)代史綱要》的內(nèi)在邏輯，從研究中國資產(chǎn)階級(jí)的構(gòu)成，屬性角度出發(fā)，論證中國歷史和人民對(duì)中國共產(chǎn)黨的必然選擇，從而堅(jiān)定學(xué)生甚至社會(huì)大眾對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信心。

一、中國資產(chǎn)階級(jí)的構(gòu)成

在學(xué)術(shù)界，關(guān)于中國資產(chǎn)階級(jí)的概念，長期以來有兩種不同的觀點(diǎn)：一種認(rèn)為中國只有一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)，即民族資產(chǎn)階級(jí)，是相對(duì)于外國資產(chǎn)階級(jí)而言。它有上中下層之分，出身不同的官僚、地主是民族資產(chǎn)階級(jí)的上層。并沒有獨(dú)立于民族資產(chǎn)階級(jí)而外的一個(gè)或者兩個(gè)資產(chǎn)階級(jí)。

更多人持另一種觀點(diǎn)：從早期共產(chǎn)黨人研究中國階級(jí)劃分過程中，依據(jù)對(duì)待革命態(tài)度的不同將中國的資產(chǎn)階級(jí)劃分為買辦資產(chǎn)階級(jí)（有時(shí)也稱大資產(chǎn)階級(jí)或官僚資產(chǎn)階級(jí)）和民族資產(chǎn)階級(jí)，如瞿秋白、毛澤東等。在新民主主義革命時(shí)期這種劃分方法對(duì)于我們從中國的實(shí)際出發(fā)，考慮到對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)的政策、策略，從而解決了資產(chǎn)階級(jí)兩個(gè)部分的復(fù)雜問題。高校的《中國近現(xiàn)代史綱要》就是依據(jù)這種劃分方法，個(gè)人認(rèn)為也只有依據(jù)這種方法，才有助于幫助學(xué)生理解中國歷史和人民為什么選擇馬克思主義、選擇中國共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義道路，選擇改革開放，從而堅(jiān)定在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下大踏步走中國特色社會(huì)主義道路的信心和勇氣。

（一）大資產(chǎn)階級(jí)（買辦、官僚）

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，外國商船隨著中國各通商口岸的開放蜂擁而至，他們?cè)谶@些通商口岸開辦了一系列工廠企業(yè)，但由于他們不了解中國的國情與民情，語言不通，習(xí)俗不同，加之民眾對(duì)西方勢(shì)力，包括商人的仇視和抵制，外商無法直接雇傭和管理大量的碼頭工人、海員和產(chǎn)業(yè)工人。中外貿(mào)易壁壘需要一些既能聯(lián)系中國商人，又能幫助外商的富商作為中間代理人，這個(gè)代理人就是買辦。此時(shí)的買辦，不再是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前“外商仆役的頭目”，而成為了外商的“華經(jīng)理”、“中間代理人”，外商老板“人格和信用的化身”。

買辦已經(jīng)和中國的產(chǎn)業(yè)工人一樣，融入到了外國資本家在中國的生產(chǎn)關(guān)系中，但他們與產(chǎn)業(yè)工人的地位是截然不同的。表面上他們受雇于外商，由外商發(fā)其工資，實(shí)際上，工資只占其收入的少部分，他們的更多收入來源于各種傭金和依據(jù)其在外商中的較高地位自己經(jīng)營的生意利潤。而這些生意實(shí)際是中外資本主義的結(jié)合體，因?yàn)?，不管從生意涉及的生產(chǎn)內(nèi)容、過程到運(yùn)行、管理，再到銷售，甚至偷逃捐稅（厘金制度），以及避免經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)等，都依附在外商資本中。隨著資本的積累，他們很快發(fā)跡，成為腰纏萬貫的大富翁。此時(shí)，在他們的生意中，也有雇傭“洋買辦”，為其打工，奔走，打理生意，甚至，他們自己直接開辦洋行，擴(kuò)展與外商的生意往來。因此他們是代表外商資本家照看并直接管理中國工人的，與外國資本家一道形成了對(duì)中國工人的剝削。他們就是中國最早的資產(chǎn)階級(jí)。

19世紀(jì)60年代末，資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍有所擴(kuò)大。一些官僚、地主和大商人開始投資新式工礦企業(yè)，轉(zhuǎn)化為新興的資產(chǎn)階級(jí)。在自然經(jīng)濟(jì)的解體和小生產(chǎn)者的分化過程中，一部分小生產(chǎn)者也開始購置新式機(jī)器組織生產(chǎn)，發(fā)展為新的資產(chǎn)階級(jí)。此時(shí)，洋務(wù)派也興辦了一批民用企業(yè)，如輪船招商局、電報(bào)總局、漠河金礦、上海機(jī)器織布局等等。這與之前在清廷允許下興辦的軍事國家資本主義性質(zhì)不同，洋務(wù)派實(shí)際上并沒有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)，所以以官督商辦和官商合辦的形式開展。這樣一來，民用企業(yè)成為了官僚、地主和其他富商的重要投資場(chǎng)所，從而為資產(chǎn)階級(jí)奠定了一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，中國的資產(chǎn)階級(jí)也不用只依存于外國企業(yè)了，已經(jīng)有了自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。

帝國主義的入侵下，他們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于中國，因此，要想與之抗衡，中國只能依靠國家資本主義這種特有的官僚資本主義。北洋軍閥時(shí)期，各軍閥為了維護(hù)并擴(kuò)大自身實(shí)力，開始對(duì)軍事、路礦等領(lǐng)域投入大量資金和技術(shù)，手段之卑劣令人發(fā)指，甚至不惜拍賣主權(quán)以換取帝國主義的借款。由此可見，當(dāng)時(shí)中國資本主義并不是本著社會(huì)需求、人民需要這一方向而發(fā)展的，而是帝國主義為了掠奪中國財(cái)富所扶植的為帝國主義服務(wù)的資本主義。

中國共產(chǎn)黨內(nèi)最早提出“官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)”概念的是瞿秋白。早在1923年6月發(fā)表的《中國資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展》一文中，瞿秋白便深刻地分析了中國的官僚資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生、構(gòu)成、階級(jí)屬性等。他認(rèn)為官僚資本資產(chǎn)階級(jí)就是隨著帝國主義侵入而產(chǎn)生并壯大的帝國主義在中國的經(jīng)濟(jì)和政治代理人?！爸袊呐f統(tǒng)治階級(jí)便是士閥——地主階級(jí)、官僚階級(jí)（變相的貴族）。帝國主義的侵入，使士閥漸漸買辦化，生出了種種式式的買辦。軍事上的買辦（軍閥），政治上的買辦（豬仔議員），經(jīng)濟(jì)上的買辦（洋行梢客、土豪巨商），文化上的買辦（傳教士、教徒、教會(huì)學(xué)校的教育家等）。這些人的社會(huì)來源，除少數(shù)洋行買辦是商人出生外，其余差不多大半都是中國舊地主階級(jí)的士紳。”

毛澤東同志在瞿秋白分析的基礎(chǔ)上也指出：在半殖民地半封建的中國，官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)就是大資產(chǎn)階級(jí)，是帝國主義的附庸、幫兇、奴才和侵略中國的工具。在毛澤東選集中，不同的歷史時(shí)期他對(duì)“買辦”的稱呼也不同。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期使用“買辦階級(jí)”，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期改用“大資產(chǎn)階級(jí)”，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期稱為“官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)”，詞義相同。他們是直接被帝國主義豢養(yǎng)并為其服務(wù)的，其生存和發(fā)展都離不開帝國主義。所以，除了具有買辦性外，還帶有濃郁的封建性、壟斷性、寄生性和腐朽性。而且和中國的地主階級(jí)一樣，代表著反動(dòng)和落后的生產(chǎn)關(guān)系，是生產(chǎn)力發(fā)展的障礙。他們站在帝國主義的陣營，因此，從來就不可能是中國革命的力量，相反，是我們革命的對(duì)象。

（二）民族資產(chǎn)階級(jí)

從以上論述中我們不難看出，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，由于外國資本的侵略和自然經(jīng)濟(jì)的唯我獨(dú)尊，中國并沒有獨(dú)立的資本主義即民族資本主義，新生的資產(chǎn)階級(jí)只能寄生在外國資本主義的軀殼，殘喘于外商在華的企業(yè)中。再后來，軍閥、大商人、僑商等與帝國主義和外國資本千絲萬縷的聯(lián)系，加之小商人能力不足等等，都不可避免地阻礙著民族資本主義和民族資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展。因此只有各階級(jí)聯(lián)合起來推翻帝國主義的壓迫，才能發(fā)展獨(dú)立的民族經(jīng)濟(jì)，民族資產(chǎn)階級(jí)方可得以壯大。

隨著資本主義的相對(duì)發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)的逐漸壯大，他們中的一些上層人士開始謀求政治上的權(quán)利，從而產(chǎn)生了一批早期的資產(chǎn)階級(jí)改良主義思想家，如王韜、鄭觀應(yīng)等。他們提出了一系列資產(chǎn)階級(jí)的思想主張，如反對(duì)列強(qiáng)侵略和清朝專制統(tǒng)治，發(fā)展西方民主政治，發(fā)展資本主義等。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著民族意識(shí)的大覺醒，這些政治和思想主張更加激烈和迫切，并發(fā)展成了政治運(yùn)動(dòng)——戊戌維新，標(biāo)志著中國的資產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)。

20世紀(jì)初，當(dāng)資本主義得以進(jìn)一步發(fā)展的同時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)的中下層也發(fā)展起來了，涌現(xiàn)了一批資產(chǎn)階級(jí)的思想家、宣傳家和政治家。孫中山、黃興、宋教仁，章炳麟等，他們積極宣傳、組織并發(fā)動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)，推翻了清王朝的統(tǒng)治，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和政權(quán)，頒布了資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的國家憲法等。標(biāo)志著中國的資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)發(fā)展為一個(gè)自覺的階級(jí)力量，開始用民主革命的手段謀求更多的階級(jí)利益，整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)完全形成了。

二、中國資產(chǎn)階級(jí)的兩分法

中國的民族資本主義，代表著中國新的生產(chǎn)方式，產(chǎn)生于要求擺脫帝國主義和封建主義，獨(dú)立發(fā)展資本主義的基礎(chǔ)上。但由于受到外國資本、買辦資本的排擠和打壓，封建勢(shì)力的阻礙和束縛，其基礎(chǔ)十分薄弱，短時(shí)期內(nèi)難以形成獨(dú)立的工業(yè)體系，不可能完全脫離帝國主義和封建勢(shì)力。所以，民族資產(chǎn)階級(jí)一方面與這些勢(shì)力有著尖銳矛盾，有反帝反封建的革命性；同時(shí)，經(jīng)濟(jì)上的不獨(dú)立又決定了他們政治上的妥協(xié)性和軟弱性。

在近代中國，帝國主義、封建主義和資產(chǎn)階級(jí)相互交織，官僚資本和民族資本在政治態(tài)度的搖擺不定和相互滲透和轉(zhuǎn)化，無疑都增加了人們認(rèn)識(shí)的難度。

而且，中國共產(chǎn)黨最初認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)兩個(gè)部分的時(shí)候也是不確定的。黨的一大把資產(chǎn)階級(jí)一味地作為革命的對(duì)象；二大又籠統(tǒng)地作為革命的動(dòng)力；三大則過分夸大了資產(chǎn)階級(jí)的革命性，對(duì)其中反革命的買辦和妥協(xié)的中產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)不夠；四大又認(rèn)為民族資產(chǎn)階級(jí)還在轉(zhuǎn)變和形成中，不能擔(dān)任民族革命任務(wù)。大革命失敗后，由于受到共產(chǎn)國際的影響，中共中央對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的兩個(gè)部分又作出了錯(cuò)誤的判斷：一方面認(rèn)為南京國民政權(quán)的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的，另一方面則認(rèn)為整個(gè)民族資產(chǎn)階級(jí)都叛變了。因此得出了錯(cuò)誤的結(jié)論：只有反對(duì)中國民族資產(chǎn)階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)民主革命才能徹底完成。

瞿秋白和毛澤東都對(duì)中國資產(chǎn)階級(jí)的兩個(gè)部分作了深刻的分析，并提出要慎重地對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)。既要看到買辦資產(chǎn)階級(jí)對(duì)帝國主義、封建主義的依賴性，又要看到民族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的矛盾心理：妥協(xié)性和革命性并存，他們處于反革命和革命之間，“一腳踏在革命里，一腳踏在革命外，屢次想以妥協(xié)主義引導(dǎo)民眾離開革命”。

如果否認(rèn)中國的資產(chǎn)階級(jí)有官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的區(qū)分，那就從根本上否認(rèn)了反帝反封建反官僚資本主義這一新民主主義革命的任務(wù)，進(jìn)而也就否定了中國進(jìn)行新民主主義革命的必要性，這是不符合中國的歷史實(shí)際的。所以，官僚買辦階級(jí)這一概念并非隨意捏造的，而是深刻分析中國歷史規(guī)律和革命實(shí)踐的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論，為我們?cè)谛旅裰髦髁x革命中分清敵友，制定正確路線、方針、政策提供了重要的理論依據(jù)。

資產(chǎn)階級(jí)的兩分法和對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的分析、認(rèn)識(shí)，為毛澤東思想這一馬克思主義中國化的第一個(gè)理論成果奠定了理論基礎(chǔ)，尤其是關(guān)于黨的政治理論、革命策略等問題的解決構(gòu)成了其新民主主義革命理論的重要內(nèi)容，意義非凡。

三、民族資產(chǎn)階級(jí)兩重性導(dǎo)致資本主義方案在中國的破滅

毛澤東同志很早就指出，中國反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，嚴(yán)格來說是從孫中山先生開始的。辛亥革命有成功的地方也有失敗的地方，說它成功是因?yàn)樗Y(jié)束了中國的封建帝制，說它失敗是因?yàn)樗鼪]有完成反帝反封建的革命任務(wù)，中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)沒有改變?？梢哉f，資產(chǎn)階級(jí)革命的不徹底性，說到底是由民族資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性和軟弱性所決定的，從而也就決定了近代的中國不可能走上獨(dú)立的資本主義道路。

首先，在半殖民地半封建的中國，革命與反革命力量的對(duì)比懸殊，加之民族資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性，決定了他們沒有徹底反帝反封建的勇氣，無法提出徹底的革命綱領(lǐng)。他們既不敢觸動(dòng)帝國主義在中國的利益，也不敢推翻封建勢(shì)力的專制根基，對(duì)帝國主義和封建勢(shì)力都抱有種種幻想。因此，中國每次反帝反封建的革命斗爭(zhēng)，終因帝國主義和封建主義的聯(lián)合絞殺而失敗。

其次，民族資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)基礎(chǔ)也是脫離人民群眾的。毛澤東同志在分析資產(chǎn)階級(jí)革命失敗時(shí)說過：“第一是敵人的力量太強(qiáng)；第二是自己的力量太弱”自己力量太弱，雖然有軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等原因，但最主要的就是沒有調(diào)動(dòng)占中國人口90%的工農(nóng)大眾。

再者，民族資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)時(shí)支持國民黨，是希望國民黨可以打倒軍閥，統(tǒng)一全國，為工商業(yè)的發(fā)展掃除障礙，進(jìn)而獲得政治上的發(fā)言權(quán)，以利于中國可以順利地走上資本主義道路。他們還提出了自己的要求和意愿：一是要求收回主權(quán)，廢除帝國主義在中國的各種特權(quán)，保證國家主權(quán)獨(dú)立和完整；二是建立資本主義的政治經(jīng)濟(jì)制度，保護(hù)并發(fā)展民族資產(chǎn)階級(jí)的利益，擴(kuò)大其參政權(quán)：三是要求裁兵。國民革命勝利后，利用第一次國共合作和工農(nóng)民眾的力量上位的國民黨蔣介石隨即叛變了革命，與汪精衛(wèi)一道制造了屠殺革命人士的白色恐怖，在帝國主義和買辦豪紳的支持下建立了反革命專政，成為帝國主義和封建勢(shì)力新的代言人，使中國第一次失去了發(fā)展民族資本主義的機(jī)會(huì)。從此，內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁、黑暗代替了團(tuán)結(jié)、民主、光明。后來，由于日本帝國主義的侵略，中國又喪失了一次發(fā)展資本主義的機(jī)會(huì)。民族資產(chǎn)階級(jí)失望了，如毛澤東同志所說：“1927年中國第一次大革命失敗之后，中國的資產(chǎn)階級(jí)分子不是曾經(jīng)高唱過什么基馬爾主義嗎？然而中國的基馬爾在何處？中國資產(chǎn)階級(jí)專政和資本主義社會(huì)又在何處？”抗戰(zhàn)勝利后，國民黨又違背曾經(jīng)協(xié)商建立民主聯(lián)合政府的承諾，把國家和人民置于水火之中，在美國的支持下挑起了內(nèi)戰(zhàn)，使中國再次失去了發(fā)展資本主義的機(jī)會(huì)。

由此可見，民族資產(chǎn)階級(jí)想通過資本主義方案，使中國走上獨(dú)立、民主、統(tǒng)一、發(fā)展的資本主義道路，從根本上來說是行不通的。

四、中國歷史和人民的必然選擇

迫于強(qiáng)大的帝國主義和瘋狂的封建勢(shì)力，面對(duì)復(fù)雜的革命形勢(shì)，我們迫切需要一個(gè)擁有科學(xué)理論武裝的、強(qiáng)有力的、先進(jìn)的革命政黨，領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成民族民主革命，這是中國歷史發(fā)展的必然，也是中國人民內(nèi)心的呼喚。

中共一大《綱領(lǐng)》中就說明了中國共產(chǎn)黨代表人民根本利益的宗旨，規(guī)定；“本黨承認(rèn)蘇維埃管理制度，把工人、農(nóng)民和士兵組織起來，并承認(rèn)黨的根本政治目的是實(shí)行社會(huì)革命?！敝泄彩蟮狞h章又規(guī)定，“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益”黨的十九大報(bào)告更是旗幟鮮明地指出，“中國共產(chǎn)黨的初心和使命就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，這是自近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想。

在實(shí)際工作中，中國共產(chǎn)黨始終站在人民的陣營，和人民同呼吸共命運(yùn)。為農(nóng)民解決了土地問題，為工人解決了地位問題，為知識(shí)分子解決了待遇問題，為資本家解決了盈利問題。所以，中國共產(chǎn)黨從大局上得到了全國各階級(jí)、階層的堅(jiān)決擁護(hù)。九十七年中國共產(chǎn)黨的奮斗歷史中，中國人民緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，創(chuàng)造了前所未有的輝煌與成就，正如習(xí)總書記指出的“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大轉(zhuǎn)變，迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景……黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的新變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方?！?/p>