景浩

摘要：民族舞蹈的發(fā)展離不開創(chuàng)新，然而創(chuàng)新不單指表現(xiàn)新的主題、運用新潮的動作，而重在拓展。同樣，民族舞蹈的現(xiàn)代化也不是拋棄和改造民族性，而是強化和發(fā)展。目前的民族舞蹈創(chuàng)作存在一個如何更深入地表現(xiàn)各民族新生活的問題。人民需要既具時代特色，又具鮮明民族風(fēng)格的作品。隨著時代的發(fā)展，舞蹈藝術(shù)在新時代的發(fā)展走向舞蹈本體的主體化、詩化、內(nèi)在心靈化、內(nèi)涵意蘊的深刻化和形式的多元化。

關(guān)鍵詞：民族舞??；發(fā)展；創(chuàng)新

一、創(chuàng)新是民族舞劇發(fā)展的根本出路

（一）我國民族舞劇的發(fā)展之路。

舞劇是一門源于舞蹈發(fā)展而來的一種更為高深的表演藝術(shù)，舞劇是把舞美、音樂、詩歌、舞蹈等結(jié)合在一起的一種綜合性藝術(shù)，在我國的舞蹈史中可以提供查證的歷史書籍中還沒有具體的關(guān)于中國舞劇起源的記載，但是具有戲劇因數(shù)樂舞卻可以追溯到公元前11世紀(jì)的西周時期（公元前1006年——公元前771年）。著名的《大舞》 （中國第一部大型有情節(jié)性的歌舞） 就是綜合了舞、樂、詩等藝術(shù)形式，表現(xiàn)武王滅商這樣一個歷史事件情節(jié)的大型歌舞。此后，又出現(xiàn)了《九歌》（著名的愛國詩人屈原所作的祭神樂歌），它具有更強烈的舞劇因素，這些都不是我們今天所共識的嚴(yán)格意義的舞劇。作為一門獨立的藝術(shù)形式，舞劇需要有較高的經(jīng)濟投入，要有相對穩(wěn)定的龐大的專業(yè)演員隊伍和現(xiàn)代化裝置的劇場。此外，舞劇藝術(shù)是舞蹈發(fā)展到相當(dāng)高度的產(chǎn)物，而在那動蕩的年代里，直到20世紀(jì)初葉，中國的舞蹈也還未成熟到足以產(chǎn)生綜合性的舞劇藝術(shù)。中國舞劇在20世紀(jì)30年代才初見端倪。

中國舞劇這門新興的藝術(shù)真正的發(fā)展是在1949年中華人民共和國成立以后。在建國初期由著名的戲劇家、舞蹈家、音樂家、舞臺美術(shù)設(shè)計家通力合作，推出了一部由著名的舞蹈家戴愛蓮主演的大型舞劇--《和平鴿》。這才是中國舞劇的開始。

（二）創(chuàng)新在民族舞劇創(chuàng)作中的重要意義。

中國民族舞劇，要中國人民喜歡要被世界所接受，這是舞劇創(chuàng)作的一個不變原則。舞劇是人類創(chuàng)造的藝術(shù)文化，如果一味的保持傳統(tǒng)忽視人們的審美觀、和時代的變化，是沒有什么生命力的。舞劇的創(chuàng)作人員必須以優(yōu)秀的民族文化與時代意識相結(jié)合，只有這樣才能夠以情動人，才能真正的引發(fā)觀眾的共鳴。才能是民族舞劇被觀眾所接受，中國幾千年的文明歷史給我們留下了豐富而珍貴的文化寶藏，是舞劇創(chuàng)作取之不盡用之不揭的源泉。但同時我國又是一個處于急速變化的發(fā)展中國家，社會在轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的文明形態(tài)各種觀念都在轉(zhuǎn)變，這點毋庸置疑，這種轉(zhuǎn)變對于舞劇整體的規(guī)劃制定，舞劇創(chuàng)作的提高，市場培育和觀眾的開發(fā)等方面既是一種挑戰(zhàn)又是新的機遇。

舞劇要生存，要適應(yīng)現(xiàn)代人們的審美觀念，藝術(shù)追求，那么我們的藝術(shù)表現(xiàn)形式就必須提高，推陳出新。只有不斷的完善提高，保持旺盛的生命力，才能繼續(xù)存在下去。當(dāng)然我們不是簡單的一味追求藝術(shù)上的創(chuàng)新，我們要在尊重原著的前提下繼承傳統(tǒng)文化創(chuàng)新，繼承傳統(tǒng)和創(chuàng)新是不可分割的，真正的創(chuàng)新離不開傳統(tǒng)，要在繼承傳統(tǒng)中求發(fā)展創(chuàng)新、突破??！

二、對民族舞劇創(chuàng)新與發(fā)展的思考

（一）如何把握民族舞劇創(chuàng)新與傳承關(guān)系。

我國是一個多民族的國家，我國各民族的原生態(tài)民間舞蹈文化，不僅歷史悠久，且各具特色。各個民族的舞蹈文化呈現(xiàn)出不同的民族特色，而且各個民族的生活環(huán)境，社會環(huán)境也各不相同，所以也呈現(xiàn)出不同的生態(tài)文化特征。隨著時代的發(fā)展變遷，現(xiàn)代文明的的提升，我國現(xiàn)在很多的非物資文化遺產(chǎn)正面臨的被城市文明所吞噬的情況，尤其是現(xiàn)在隨著時代發(fā)展腳步的節(jié)奏加強，人們對于傳統(tǒng)的民族民間舞蹈的認(rèn)識和喜愛已經(jīng)在慢慢的退化，為了不被時代所拋棄，民族舞蹈就必須不斷的創(chuàng)新發(fā)展，這也就造成了很多的時候人們注重了創(chuàng)新發(fā)展而忽略了民族舞蹈本身的民族特色，地方風(fēng)味。

創(chuàng)新是民族舞?。ㄎ璧福┑靡陨嫠仨毥?jīng)歷的過程，只有不斷的發(fā)展提升創(chuàng)作技能，編排手法，舞美創(chuàng)造，在創(chuàng)新中加入新的理念才可以滿足現(xiàn)代人的審美。現(xiàn)代文化的交融交流速度飛快，舞蹈文化在處在一種新的快速發(fā)展的局面下，我們所處的環(huán)境逼迫我們別無選擇，只有不斷的創(chuàng)新與發(fā)展，緊跟時代的步伐，不斷前進，炬力創(chuàng)新。但同時我們不得不注意一個問題，民族舞劇在追求創(chuàng)新的同時，我們不能忽略其本質(zhì)的東西，民族特色，民族形態(tài)?！霸接忻褡逄厣?，越有國際性”所以我們對于民族文化的傳承，保護民族民間舞?。ㄎ璧福┲陵P(guān)重要！因為各民族的原生態(tài)舞蹈文化是我們對民族舞蹈發(fā)展創(chuàng)新的根，我們要把根留住，此外我國的民族原生態(tài)舞蹈文化，不僅歷史悠久，更是各具特色。它更是我國寶貴的文化資源。

我們發(fā)展創(chuàng)新，傳承民族舞劇，就二者的關(guān)系而言，要創(chuàng)新就必選要傳承，沒有傳承就沒有所謂的創(chuàng)新，不然你就脫離了它的本質(zhì)。而要傳承你必須得有可以傳承的東西，如果沒有了可以傳承的東西，又談何傳承。所以我們只有在保持傳承原有民族特點的舞?。ㄎ璧福┑耐瑫r才能繼續(xù)創(chuàng)新收獲新的民族舞劇。

（二）民舞劇創(chuàng)要在創(chuàng)新中求發(fā)展。

長時間以來我國民族民間舞劇，一直在不斷的尋求發(fā)展創(chuàng)新，在這個科技發(fā)達的時代21世紀(jì)，新世紀(jì)的到來也帶給了人們太多的希夷，很新的問題，民族舞劇作為我國的特殊文化，不僅起著傳承我國幾千年的傳統(tǒng)文化，它還是為我國創(chuàng)造經(jīng)濟價值的可利用資源，它不僅歷史悠久，而且各具特色。在漫長的歷史長河中它們被保留了下來，它們以其豐富多彩的生活為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出各自不同特色，韻味的民族民間舞蹈，這些是國外芭蕾，和現(xiàn)代舞所不具備的特質(zhì)。在傳承民族舞劇的過程中為了適應(yīng)時代的要求，我們也在不斷的創(chuàng)新發(fā)展，以求不被時代的腳步所落下，市場文化的興起，大眾的審美文化趣味也在變化，在舞劇的變現(xiàn)形式上也必須多樣化，不得不讓我們多傳統(tǒng)文化進行反思，時代變化的加深加快，迫使我們必須得對傳統(tǒng)民族舞劇進行創(chuàng)新，我們必須認(rèn)識到舞蹈是一門要面向大眾的表演藝術(shù)，特別是在影視發(fā)達的今天，我們?nèi)绾文軌蛭∪藗兊难矍颍@就督促我們的舞蹈編排創(chuàng)作者們，必須與時俱進，緊跟時代的步伐，在保持原有民族特色的前提下，不斷創(chuàng)新發(fā)展！

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