摘 要：本文首先闡述了筆者親身參與的舞劇表演，其次分析了在舞劇中同一動(dòng)作所體現(xiàn)出的不同情感，最后探討了靜態(tài)表達(dá)、動(dòng)態(tài)動(dòng)作設(shè)計(jì)、肢體表現(xiàn)所反映出的內(nèi)心情感及其在舞臺(tái)劇表演中的作用，希望能為我國(guó)舞劇表演者提供有效參考，使舞者充分發(fā)揮內(nèi)心情感的作用，通過(guò)舞蹈藝術(shù)傳達(dá)內(nèi)心情感，豐富舞臺(tái)效果。

關(guān)鍵詞：動(dòng)作設(shè)計(jì);舞劇表演;內(nèi)心情感;肢體表現(xiàn)

0 引言

從古至今，無(wú)論是傳統(tǒng)民間舞劇還是現(xiàn)代舞劇，表演者均會(huì)在舞蹈中融入內(nèi)心情感，表現(xiàn)凄美的愛(ài)情糾葛及革命先烈故事等內(nèi)容。這類情感均由心而發(fā)，通過(guò)肢體語(yǔ)言、舞蹈動(dòng)作、眼神呼吸等傳達(dá)出來(lái)，而舞者的情緒也可化作感染力量，提升舞臺(tái)劇表演魅力。

1 舞劇《醒·獅》

1.1 舞劇介紹

舞劇《醒·獅》是筆者親身參與的表演項(xiàng)目，在此次表演中，筆者扮演了女主人公母親的角色，并深刻認(rèn)識(shí)到內(nèi)心情感在舞臺(tái)劇中的突出作用。醒母是在舊社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期祈求安穩(wěn)度日的女人，其丈夫在多年前的一次斗獅大賽中不幸喪命，因此她恨舞獅，在得悉兒子沉迷舞獅后，她氣惱、憤恨、恐懼。待到狼煙四起，她看到兒子心愛(ài)的人——鳳兒死面前時(shí)，終于釋懷，開始驕傲自己兒子的勇敢，最終決心與“兩個(gè)兒子”共同抵抗外敵。該舞劇中有四個(gè)主要人物，除母親、兒子、鳳兒外，還有鳳兒的同胞兄弟龍少。龍少作為可以與自己人好勇斗狠的富家子弟，在真正需要挺身而出的時(shí)候卻連站起來(lái)的勇氣都沒(méi)有。面對(duì)親人的離世，他發(fā)現(xiàn)自己輸?shù)舻氖侨烁?、尊?yán)，雖享受侵略者帶來(lái)的“恩惠”，但也傷害了該保護(hù)的人。

1.2 舞劇表演

該舞劇分為四幕，以第四幕為例，此部分主要表現(xiàn)母親由崩潰到?jīng)Q心釋然的過(guò)程。筆者在表演前做了大量功課，將角色驚恐、慌張的形態(tài)用四處逃竄與奔跑的形式演繹。在目睹如花似玉的鳳兒逝去時(shí)，用撲倒在地、雙手掩面等動(dòng)作，將瀕臨崩潰但又極度憤怒之情展示出來(lái)，此時(shí)，臺(tái)下觀眾十分安靜，全部沉浸在角色的情緒中。當(dāng)母親醒悟后，莊重地為獅子畫好眼睛、披好紅綢，融入滿腔熱血，而這只獅子就是她無(wú)畏犧牲與抗?fàn)幘竦淖詈谜宫F(xiàn)。在此次演繹過(guò)程中，筆者將舞劇人物情感用舞蹈動(dòng)作、表情、神態(tài)等表達(dá)出來(lái)，使觀眾容易讀懂所表演的內(nèi)容，最終通過(guò)情感表達(dá)，營(yíng)造了悲壯、熱血的舞臺(tái)氛圍，不僅利于觀眾的理解，也提升了舞劇《醒·獅》的感染力，可見舞劇人物情感的表達(dá)能讓觀眾更清楚地理解情節(jié)，理解角色本質(zhì)。

2 同一動(dòng)作表現(xiàn)不同情感

在舞劇表演中，舞者可以在同系列動(dòng)作中融入不同情緒，增添情感表達(dá)的多樣性。以Arabesque舞姿為例，該動(dòng)作以雙手交叉及變形四位手為主，表演者可以通過(guò)基礎(chǔ)及變形動(dòng)作呈現(xiàn)不同效果。例如《紅色娘子軍》《井崗·井崗》《草原三姐妹》等舞劇中，表演者用該動(dòng)作展示拿槍姿勢(shì)，體現(xiàn)保衛(wèi)國(guó)家、奮勇殺敵的決心。這類微妙的內(nèi)心情感形成一種自內(nèi)而外的形式，當(dāng)情感體現(xiàn)在實(shí)際動(dòng)作上時(shí)，則可以使舞臺(tái)表現(xiàn)更具感染力，便于觀眾理解表演真諦。[1]Pas de chat大跳與Arabesque相同，可以傳遞情感，豐富舞臺(tái)表演。例如，在《紅色娘子軍》《劉三姐》等舞劇中，大跳可展現(xiàn)娘子軍奮勇抗敵的堅(jiān)挺身姿;在國(guó)內(nèi)著名舞劇《花木來(lái)》中，女主人公出場(chǎng)動(dòng)作即Pas de chat大跳，直接表現(xiàn)出其豪邁直爽、英勇活潑的性格特點(diǎn)。這類動(dòng)作傳遞的不同情感均可呈現(xiàn)舞劇特點(diǎn)，便于觀眾了解人物內(nèi)心，理解故事核心。

3 動(dòng)作設(shè)計(jì)與情感體現(xiàn)

眾多現(xiàn)代舞劇非常注重舞姿設(shè)計(jì)，一些貼近生活的動(dòng)作通俗易懂，便于觀眾清楚地把握人物內(nèi)心世界。例如，東奔西跑的動(dòng)作體現(xiàn)迷茫焦慮，身體撞擊的動(dòng)作體現(xiàn)煩躁氣憤之情。以舞劇《雷雨》為例，雙人舞表演者不斷反復(fù)擁抱，最終女演員滑落在地，生動(dòng)地演繹出角色內(nèi)心無(wú)法控制的痛苦之情。無(wú)論是四鳳、侍萍，還是繁漪、周樸園，他們的舞蹈動(dòng)作均可以展現(xiàn)情感，體現(xiàn)舞劇背后的深刻思想和文化內(nèi)涵。此外，演員的內(nèi)心情感不僅體現(xiàn)在現(xiàn)代舞劇的動(dòng)作設(shè)計(jì)上，在中國(guó)古典風(fēng)格舞蹈中也有相似表達(dá)，可以展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化與人物內(nèi)心情感。以舞劇《紅樓夢(mèng)》為例，其中一段是寶黛釵三人爭(zhēng)搶紅布，黛玉、寶釵舞蹈互動(dòng)頻繁，可以從側(cè)面展現(xiàn)出二人爭(zhēng)奪寶玉的心理斗爭(zhēng)，這對(duì)于角色情感的表達(dá)具有十分顯著的作用，利于觀眾入戲。

4 靜態(tài)表達(dá)與動(dòng)作抒情

舞劇表演中的動(dòng)態(tài)動(dòng)作利于抒發(fā)情感，而靜止動(dòng)作也可以展現(xiàn)內(nèi)心思緒，達(dá)到抒情效果。例如，在《雷雨》舞劇中，男女表演者多段動(dòng)作結(jié)束后會(huì)靜止三到五秒，這種停止不僅是二人感情交流的默契展現(xiàn)，也可以呈現(xiàn)技術(shù)的穩(wěn)定性。[2]但是即便動(dòng)作停止，情感也并不間斷，這一部分的靜態(tài)體現(xiàn)更有助于表演者宣泄情感，并且在片刻停頓中，觀眾也能夠深入體會(huì)到舞臺(tái)表演的真諦。

5 心態(tài)情緒與肢體表現(xiàn)

表演者通過(guò)舞劇抒發(fā)內(nèi)心情感不完全是表露某種心態(tài)，也是結(jié)合形體突出自身夢(mèng)想的一種方式。舞者可以根據(jù)心態(tài)情緒進(jìn)行肢體表現(xiàn)設(shè)計(jì)。以國(guó)內(nèi)舞劇《折疊》為例，該舞劇的創(chuàng)作靈感來(lái)自中國(guó)山水畫，身著黑色長(zhǎng)裙的舞蹈者通過(guò)柔軟的肢體語(yǔ)言展現(xiàn)舞姿，在舞臺(tái)上翩翩起舞，隨意擺動(dòng)，就像中國(guó)山水畫中的“魚”，美輪美奐。實(shí)際上，對(duì)于舞劇而言，無(wú)論是舞蹈還是欣賞過(guò)程中，人類的熱情與愛(ài)情等情感始于內(nèi)心，始于角色，正是由于情感傳達(dá)，演員才可以由內(nèi)而外地展現(xiàn)舞姿，讓觀眾通過(guò)舞臺(tái)理解表演，深受感動(dòng)。因此，舞劇表演需要借助大起大落的情節(jié)及催人淚下的肢體語(yǔ)言抒發(fā)情感，幫助觀眾充分體驗(yàn)舞者嫻熟的技術(shù)及表演內(nèi)容。而表演者除了要掌握動(dòng)作，加強(qiáng)身體協(xié)調(diào)性以外，也要注重自身的文化修養(yǎng)，充分了解人物的內(nèi)心變化，將情感通過(guò)肢體表現(xiàn)出來(lái)。

6 結(jié)語(yǔ)

舞劇的情感源于名著和童話，表演者可通過(guò)舞蹈動(dòng)作和肢體語(yǔ)言展現(xiàn)內(nèi)心情感，這類情緒表達(dá)可以豐富舞臺(tái)效果，感染觀眾心靈，使觀眾內(nèi)心受到震撼，從而投入表演情節(jié)中。因此，舞蹈演員在表演之前，需用心體會(huì)情節(jié)，將內(nèi)心情感完美地呈現(xiàn)在表演過(guò)程中。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃妥.論舞劇表演中舞蹈演員二度創(chuàng)作的重要性——以舞劇《傳絲公主》為例[J].四川戲劇，2018（08）：119-121.

[2] 王克.淺談斯坦尼斯拉夫斯基戲劇表演理論體系中“行動(dòng)”在舞劇表演中的運(yùn)用[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（06）：89-92.

作者簡(jiǎn)介：閆一研（1985—），女，黑龍江富縣人，大專，國(guó)家二級(jí)演員，研究方向：舞蹈。