李偉 張馨予
摘 要:本文主要分析了在陶藝創(chuàng)作中綜合材料的應(yīng)用方式和應(yīng)用效果,主要以青瓷和描金工藝為例進行探討。青瓷本身溫潤玉質(zhì),再以金為飾,裝點出華貴富麗之彩。這二者的結(jié)合能夠讓陶藝作品呈現(xiàn)出獨特的端重雅潔的藝術(shù)面貌。
關(guān)鍵詞:陶藝創(chuàng)作;綜合材料;青瓷;描金工藝
綜合材料的運用使現(xiàn)代陶藝在材質(zhì)的選擇方面與傳統(tǒng)陶藝相比更加豐富多彩?,F(xiàn)代陶藝對材質(zhì)的選擇,不局限于陶瓷材質(zhì),已拓展到其他材質(zhì)領(lǐng)域,不但增加了作品的表現(xiàn)力,而且豐富了作品的思想內(nèi)涵。陶藝創(chuàng)作中對綜合材料的應(yīng)用,就是通過多種材料與陶瓷材料的結(jié)合來完成陶藝創(chuàng)作,是一種講究形式感和視覺沖擊力的陶藝設(shè)計類型。本文試圖探討的描金工藝就屬于綜合材料中的金屬材料類。
描金是金彩裝飾手法之一,用本金(金粉)或亮金(金水)在瓷面上描飾裝飾紋樣或其他裝飾作邊線或金地使用,然后入爐經(jīng)低溫烘燒而成。描金創(chuàng)燒于北宋定窯,南宋人周密《智雅堂雜鈔》記載:“金花定碗用大蒜汁調(diào)金描繪,然后再入窯燒,永不復(fù)脫?!泵杞鸸に囋缭诠糯鸵呀?jīng)廣泛使用,如墨彩描金、祭藍描金、粉彩描金、紅釉描金等。
本文主要探討的是青瓷與描金工藝的結(jié)合,青瓷類玉類冰,釉面素雅高潔,配以描金工藝更能凸顯瓷器的華貴之彩。描金是金彩裝飾方法之一,描金是用本金(金粉)或亮金(金水)在瓷面上描飾裝飾紋樣或配合其他裝飾作邊線或金地使用。本金的使用技法較亮金操作要困難得多,而且由于含金量高,一般只局部使用于高級產(chǎn)品,一般產(chǎn)品都采用亮金(金水)。描金裝飾均用手工描繪,金水的操作步驟較為簡便,手工操作方法是根據(jù)裝飾部位用描金筆蘸取金水描繪花紋,鑲邊、鋪金地或結(jié)合其他裝飾使用。
1 青瓷上的金邊
關(guān)于青瓷的色,就中國傳統(tǒng)色彩文化而言,黑、赤、青、白、黃五色歷來就被視為正色,各種單色本身也有其不同的象征內(nèi)涵。紅色象征喜慶,白色象征兇喪,黃色乃帝皇之色,黑色為眾色之王,青色則象征勃發(fā)的生機。同時,青色類玉色,在古人看來,玉有仁、義、智、勇、潔五德,于是青色又有寬廣、正直、高尚等道德內(nèi)涵,青瓷本身具有“道法自然”的審美形式,如青如玉、明如鏡等皆是贊嘆青瓷釉色之美。
早在古代,金的使用就頻繁地運用在了陶瓷生產(chǎn)上。到了現(xiàn)代青瓷的制作設(shè)計上,我們也常能看到金邊的裝飾。《蓮心文房》作品整套以青瓷釉面配以蓮瓣雕刻,釉面溫潤、造型簡練又徐徐生動,最后設(shè)計者以金描邊,點綴出作者想要表達的蓮之華麗景象。
金邊本身為線條,在構(gòu)成基礎(chǔ)以及裝飾基礎(chǔ)上,本身就很注重點線面的空間形態(tài),在瓷器上的裝飾,點線面的結(jié)合也顯得尤為重要,好的裝飾必定是擁有完美的點線面形態(tài)。點匯成線、線匯成面,由點及線,由線及點,金邊的出現(xiàn)可以在一件完成的瓷器上起到非常提神的裝飾作用。這里我們可以看到藝術(shù)語言的魅力不是來自材料自身,而是來自藝術(shù)家,來自掌握材料、使用材料,給材料打上人的思維與勞動的印記?,F(xiàn)代材料藝術(shù)為人們認識世界提供了一個新的支點和新的創(chuàng)造方式。除陶瓷材料外,運用描金的工藝凸顯了這種運用的價值。
2 青瓷上的點金
青瓷的點金工藝,不僅僅意味著在青瓷釉面上用金水或者金箔點綴,也包括用金點綴出造型特殊的一部分,突出設(shè)計重點,打破青瓷原本單一色調(diào)的審美局限,在美麗瑩潤的青釉之上,兩種色彩一深一淺,相互映襯,對比強烈,而又清新悅目,猶如“碧水之上金色的晨光”,形成了一種色差對比的視覺美感。同時,這種色彩對比在空間上是通過“整體與局部”“點與面”的形式來表現(xiàn)的,顯得更加醒目,對比的效果也更加明顯。這類作品深邃、平和,極具東方神韻?!巴痢迸c“金”回歸本位,贊嘆“生命的永恒之美”;其“永恒”并非堅固不移,而是在時序的更替中保持恒常的感覺。
作品《蓮蓬蓋罐》的創(chuàng)作靈感來源于對自然景物的回憶,晚秋蓮塘“方塘菡萏高,繁艷相照耀”。作品的設(shè)計以蓮為鋪墊,提取蓮蓬元素進行創(chuàng)作,青悠的釉色附著在雕刻的絲絲蓮紋上,釉色凝脂之美,溫潤如君子之仁。其蓋再施一枝金色小蓮蓬鈕作為點睛之筆,活靈活現(xiàn),藝術(shù)地再現(xiàn)了自然中美好的形象,表達的是“蓮之青悠,蓮之高節(jié),蓮之莊雅”的美好情景,體現(xiàn)了作者對藝術(shù)之真美的追求,傳達出作者內(nèi)心一種不被一切環(huán)境所束縛和阻礙,內(nèi)心如如不動、清凈、自在的境界。
作品《太湖系列—朝陽》為梅子青釉,作品器型簡練自然純樸、清新寧靜、簡潔大氣,釉色純正,猶如碧水,設(shè)計者試圖營造出晨曦輕撫太湖石的美妙景色。太湖石飾以本金,似披著太陽的光衣,散發(fā)出絢麗的奇彩,融合了青銅器的端莊厚重和青瓷的溫潤如玉于一體,精妙絕倫,美不勝收。當幾種材料結(jié)合在一起的時候,這些物理特性會相互發(fā)生作用,這些作用可能是化學的、物理的、光的,因此會形成更加豐富的藝術(shù)語言。
所有的青瓷作品皆是以表現(xiàn)沉靜、含蓄的靜態(tài)意境為主要的審美特點,而描金工藝的使用,在形式上增加了動感,使之不覺呆板,裝飾效果更加豐富。這樣的藝術(shù)創(chuàng)作也彰顯出藝術(shù)創(chuàng)作者的別出心裁。陶瓷材料承載了深厚的歷史使命,從中映透出強烈的人文精神,在這種精神的背后有深厚的文化積淀,相互映襯,折射出材料與視覺的審美意義。陶瓷藝術(shù)歷經(jīng)千年,承載著人類的文明,沿襲了人類的智慧,也體現(xiàn)了人民對審美的要求和需要。青瓷上的金色點綴符合觀賞者的審美要求,也能很好地傳達藝術(shù)創(chuàng)作者的別出心裁。
3 青瓷與純金彩繪
本文所涉及的純金彩繪包括金筆的細致紋飾內(nèi)的彩繪,也包括用金水填涂。
例如《香云寶爐》是一件特制的紀念性香爐器。以青銅禮器“簋”為基型,配以云蓋及高紐,突顯其高廣之勢,又以渾圓之形蘊含其中,由此而得莊重雍容之器。并施以著名的龍泉青釉,入窯高溫成瓷,得天青顏色,溫潤玉質(zhì)。又在景德鎮(zhèn)以純金點染描繪,尤裝點出華貴富麗之彩,與器型一并表現(xiàn)出佛經(jīng)所繪之華藏圣境的寓意。這件作品又以“香云”為題,寓曠世華會,法界祥云之意。這件作品在龍泉青瓷里乃屬難得的完美大器,再以景德鎮(zhèn)的精美描金裝點之,更是少有可貴之極。
陶藝作品《蓮印蓋罐》通過雕刻、青釉、描金3種方式結(jié)合裝飾完成。作品的設(shè)計以祥云圖案為鋪墊,提取佛教符號蓮花進行創(chuàng)作,將器皿造型設(shè)計融入其中。作品整體風格莊雅古典,青釉溫潤如玉,以純金點染描繪,裝點出華麗富貴之彩,與器型一并表現(xiàn)出佛經(jīng)所繪之華藏圣境的寓意。在這里我們能看到材料組之間碰撞產(chǎn)生的全新的藝術(shù)語境。這種語境讓藝術(shù)觀賞者能很快地欣賞接受。所以青瓷與描金工藝的結(jié)合是青瓷藝術(shù)創(chuàng)新的一種全新手段。
陶瓷創(chuàng)作中每種工藝、每種樣式甚至每種色彩都能夠成為一個點,現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中雖然強調(diào)時代精神和個人情感的帶入,也是陶藝中最本質(zhì)的點的放大,點匯成面,面立成體,尋找到陶藝創(chuàng)作的點,從這個點出發(fā),做到極致,這樣的作品才有支撐,才有重量?;氐角啻稍O(shè)計制作的再創(chuàng)新本身就包含了材料的融合與創(chuàng)新,這也需要依托于某一種審美觀念,青瓷與描金工藝的結(jié)合本身就含有非常明顯的一種審美觀念在其中,青色與金色、工藝與藝術(shù)、自由與秩序,我們在青瓷與描金融合的作品中能看到這些因素的平衡。
4 結(jié)語
由于人們的文化意識不斷隨著社會文化環(huán)境的變遷而嬗變。尤其進入后現(xiàn)代主義影響下的社會環(huán)境中,人們的審美意識發(fā)生了極大的變化,現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作和審美都在走創(chuàng)新探索之路。綜合材料在陶藝創(chuàng)作中的應(yīng)用,改變了傳統(tǒng)陶瓷材質(zhì)上的單一性,豐富了陶瓷藝術(shù)語言美感,讓陶藝設(shè)計者可以從傳統(tǒng)的陶瓷材料桎梏中解脫出來,正確處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。而青瓷的創(chuàng)新設(shè)計必須依托傳統(tǒng),運用現(xiàn)代設(shè)計思維,融合當代社會多元文化,并在保留青瓷空靈、恬靜、典雅的審美特點的前提下,將其傳統(tǒng)符號進行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變,應(yīng)用于青瓷的創(chuàng)新設(shè)計之上,才能得到完整的現(xiàn)代化青瓷設(shè)計。
青瓷與描金工藝的結(jié)合在形態(tài)上既能找到融合的契機,又能在材質(zhì)上互相映襯,得到一種全新的裝飾語言,使得瓷器既能呈現(xiàn)高古的風格,也能表達現(xiàn)代的新古典主義美感。青瓷與描金工藝歸根結(jié)底也是屬于綜合材料和陶瓷材料的結(jié)合,是材料自檢互相融合的一種合作關(guān)系。這種關(guān)系符合中國現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作趨向多元化、多層次的發(fā)展之路,符合大眾的精神需求,具有很強的時代感和審美價值。藝術(shù)家的創(chuàng)作借用不同的材料,發(fā)揮材料之間的特性和自定的情感屬性,以此來傳達出作品的審美語言。
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