摘 要：本文從有理采茶戲的溯源與沿革、唱詞的藝術(shù)手法、曲調(diào)的一般規(guī)律、演唱形式等幾個(gè)方面探討了有理采茶戲的藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：有理采茶戲;唱詞;曲調(diào);演唱形式

1 有理采茶戲的溯源與沿革

關(guān)于有理采茶戲的由來(lái)，根據(jù)老藝人鄭伯添、鄭文芳、鄭煥堯等人的口述，有理采茶戲早在一百多年前就已在當(dāng)?shù)厝罕娭袕V泛傳唱，它是鄭煥堯祖父輩的鄭基庭、李慶和、黃燕庭等人創(chuàng)編的，光緒末年（1908年）間，鄭基庭自任班主，正式組建第一個(gè)有理采茶戲班。據(jù)當(dāng)?shù)貙?duì)有理采茶戲較有研究的民間藝人鄭達(dá)權(quán)的口述，自從有理村第一個(gè)采茶戲班成立后至今，上演的節(jié)目有《十二月采茶》《金木賣花》《怨夫老》《比翼鴛鴦》等。從上演的節(jié)目?jī)?nèi)容及上演的不同時(shí)期分析對(duì)比，有理采茶戲的發(fā)展大體可分為三個(gè)階段。

第一，歌舞階段。這一階段多以采茶歌舞表演形式出現(xiàn)，由一個(gè)茶公、兩個(gè)茶娘或兩個(gè)茶公、四個(gè)茶娘表演，沒(méi)有完整的情節(jié)，一般以唱十月采茶為主要內(nèi)容，表達(dá)人民喜慶和祈禱來(lái)年六畜興旺、人安年豐的心愿。音樂(lè)以抒情性和舞蹈性相結(jié)合，旋律可動(dòng)性較大。

第二，唱古階段。從民國(guó)初期開(kāi)始，有理采茶歌舞形式發(fā)展到表演有敘事性的節(jié)目。例如，班主鄭基庭自編的《姑嫂賣魚(yú)》《金木賣花》《怨夫老》等節(jié)目，內(nèi)容多取材于民間故事，音樂(lè)除了保留原有采茶曲外，還吸收了外地劇種的一些唱腔，如廣東粵劇常用的小曲《賣雜貨》《盲姑算命》和流行于玉林地區(qū)容縣、博白、北流一帶的采茶戲中的《賀中花》的唱腔，使原有的音樂(lè)增加了一定的色彩。由于其情節(jié)、人物比較簡(jiǎn)單，表演時(shí)把靜場(chǎng)講古變成加以化妝，并結(jié)合采茶歌舞動(dòng)作講古，為采茶歌曲向戲劇進(jìn)化奠定了極其重要的基礎(chǔ)。

第三，入戲階段。有理采茶戲在采茶歌舞和唱古的基礎(chǔ)上，初步形成了有唱、做、念、打、舞等的表演形式，有矛盾沖突的采茶戲。在音樂(lè)的使用上，同一劇目中注重劇中人物性格的不同而運(yùn)用去拍轉(zhuǎn)換的手法，對(duì)于準(zhǔn)確刻畫(huà)人物的形象有了明顯的加強(qiáng)。生、旦、凈、末、丑等行當(dāng)角色基本形成，但沒(méi)有嚴(yán)格的表演程式和音樂(lè)程式。

2 有理采茶戲唱詞的藝術(shù)手法

2.1 語(yǔ)言淺顯易懂，感情真摯樸實(shí)

有理采茶戲的唱詞采用群眾熟悉的地方方言（本地人稱之為土話）的語(yǔ)言聲調(diào)，以寫實(shí)、寫白的手法塑造藝術(shù)形象，反映人物的內(nèi)心世界。例如：“睇見(jiàn)嬌妻把門面，因何愁悶悶沾沾，探過(guò)您額頭寒和熱，等我請(qǐng)個(gè)醫(yī)生調(diào)理得安然?！痹~中既無(wú)詩(shī)情畫(huà)意，更無(wú)華麗的詞句出現(xiàn)，語(yǔ)言和手法是生活怎樣做就怎樣寫，怎樣想就怎樣唱，把事和人寫得明明白白。

2.2 音韻、節(jié)奏規(guī)律化

有理采茶戲的唱詞在節(jié)奏、韻律的使用上十分注重規(guī)律化，字、詞、句之間高低起伏，和諧協(xié)調(diào)，易于背誦也易于記憶。其中常用的句式有以下兩種：

（1）七言句式。這種句式在采茶戲唱詞中占主導(dǎo)地位，其節(jié)奏多為二、二、三式，采用這種句式，適應(yīng)性強(qiáng)，與敘事性和舞蹈性見(jiàn)長(zhǎng)的采茶曲調(diào)結(jié)合自然。例如，《金木賣花》中有一段唱詞：“手拎漁鼓叮鐺響，驚動(dòng)深閨玉美人，賣入花街瓊樓巷，丫鬟睇見(jiàn)笑吟吟?！?/p>

（2）長(zhǎng)短句式，也稱混合句式。這種句式一般都是在七言句式基礎(chǔ)上變化而成。字?jǐn)?shù)和音節(jié)沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)定，但也有一般的規(guī)律，在一段由四句構(gòu)成的唱段中，往往是兩句長(zhǎng)句、兩句短句，這種句式對(duì)表現(xiàn)起伏變化的情緒和復(fù)雜的內(nèi)容有一定的作用。例如，《怨夫老》唱詞：“閑睡醒，忽覺(jué)五更天，等我抽身移步出門前，睇見(jiàn)嬌妻把門面，因何愁悶悶沾沾?！?/p>

3 有理采茶戲曲調(diào)的一般規(guī)律

3.1 曲式結(jié)構(gòu)短小精悍

有理采茶戲的聲腔曲調(diào)大多以單一的音樂(lè)形象陳述表現(xiàn)內(nèi)容。其曲式結(jié)構(gòu)大體有以下兩種形式：

（1）單樂(lè)段。這種結(jié)構(gòu)形式只有上下兩個(gè)樂(lè)句，旋律簡(jiǎn)單，節(jié)奏自由，具有濃郁的山歌風(fēng)味，適合抒情寫意。唱詞增加時(shí)，則作曲調(diào)反復(fù)處理，除個(gè)別地方倚字行腔外，骨干音和落音均不變。

（2）復(fù)樂(lè)段。這種結(jié)構(gòu)形式，樂(lè)曲篇幅有所發(fā)展，使曲調(diào)形成了起、承、轉(zhuǎn)、合，樂(lè)段顯得平衡完整，不僅樂(lè)意陳述得更加詳盡，且旋律更為豐富。

3.2 以征調(diào)式為主體調(diào)式，羽調(diào)式作輔助調(diào)式

有理采茶戲的音樂(lè)以五聲音階為主，但宮、商、角、征、羽五種調(diào)式很不齊全，其中以征調(diào)式為主體調(diào)式，羽調(diào)式作輔助調(diào)式，偶爾也會(huì)出現(xiàn)調(diào)式交替的情況，顯示了各種調(diào)式特有的色彩功能。

3.3 節(jié)奏以唱詞自然音節(jié)為基礎(chǔ)

有理采茶戲的曲調(diào)趨于口語(yǔ)化，用本地方言（即土話）演唱，通常與唱詞的自然音節(jié)、強(qiáng)弱相吻合;且內(nèi)容極富知識(shí)性和趣味性，其曲調(diào)節(jié)奏與閑聊中命題猜謎時(shí)的口語(yǔ)節(jié)奏相似，偏于敘事曲體。

3.4 與民間小調(diào)關(guān)系密切

有理采茶戲的音樂(lè)與當(dāng)?shù)氐拿窀栊≌{(diào)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。有些唱腔就是當(dāng)?shù)孛窀栊≌{(diào)的變化。例如，有理采茶戲的錦繡花曲牌，它的旋律、調(diào)式、拖腔、落音就是從《過(guò)山腔》演變出來(lái)的。

4 有理采茶戲的演唱形式

4.1 說(shuō)唱

在唱古階段初期，往往采用一個(gè)曲調(diào)貫穿全劇，演唱時(shí)由演員根據(jù)劇中人物的情緒變化自由發(fā)揮，簡(jiǎn)單地從速度、力度加以變化去表現(xiàn)人物的喜、怒、哀、樂(lè)。唱詞增加時(shí)，則采用倚字行腔，加以裝飾音和調(diào)整個(gè)別音符等潤(rùn)腔手法進(jìn)行處理。運(yùn)用這種演唱形式，音調(diào)顯得集中統(tǒng)一，演唱內(nèi)容觀眾聽(tīng)得明白，易于接受。

4.2 幫腔

這是一種領(lǐng)唱與伴唱相結(jié)合的演唱形式，一人領(lǐng)唱眾人和，聲音此起彼伏，交替重疊，彌補(bǔ)了文學(xué)形象表現(xiàn)不夠充分的缺陷，使樂(lè)意陳述得更加鮮明。有理采茶戲的幫腔，往往插進(jìn)眾多的襯詞與唱詞結(jié)合，把旋律音高提高八度進(jìn)行演唱，既保留了劇種的藝術(shù)風(fēng)格，又有效地渲染了聲樂(lè)的表現(xiàn)力，氣氛歡快熱烈，場(chǎng)面壯觀。

總之，有理采茶戲極具地方特色，反映現(xiàn)實(shí)深刻，音樂(lè)形式獨(dú)特，藝術(shù)風(fēng)格別致，極具研究?jī)r(jià)值。然而，由于時(shí)代的變遷以及受眾群體的變化，有理采茶戲處于備受冷落的境地，逐漸失去了生存空間。把它作為寶貴的民間藝術(shù)收集與整理起來(lái)，并加以推廣和發(fā)揚(yáng)光大，是我們音樂(lè)工作者責(zé)無(wú)旁貸的一項(xiàng)工作。

參考文獻(xiàn)：

[1] 龐家祥.采茶志[M].廣西人民出版社，2000.

[2] 玉林市志編篡委員會(huì).玉林市志[M].廣西人民出版社，1993.

作者簡(jiǎn)介：龐卡（1978—），女，廣西玉林人，研究生，玉林師范學(xué)院副教授，從事音樂(lè)教育與民族音樂(lè)研究。