摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)文化備受關(guān)注。影視作品越來(lái)越注重對(duì)歷史的還原，這成為現(xiàn)代影視發(fā)展中重要的方向。而《延禧攻略》一劇一經(jīng)播出，便引起了觀眾對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)色彩的熱烈討論，恰當(dāng)運(yùn)用的色彩讓人耳目一新。本文從中國(guó)傳統(tǒng)色彩體系及其應(yīng)用等方面分析了傳統(tǒng)色彩在影視劇中的應(yīng)用，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)色彩在影視劇中的表現(xiàn)力。

關(guān)鍵詞：五行學(xué)說(shuō);中國(guó)傳統(tǒng)色彩;《延禧攻略》;服飾

從大自然到人類(lèi)社會(huì)，無(wú)一不被色彩充斥著，人類(lèi)無(wú)法離開(kāi)色彩填充的世界。人們利用色彩認(rèn)識(shí)世界，表達(dá)情緒。中華文化博大精深，而中國(guó)傳統(tǒng)色彩就是中華文化中最為璀璨的一部分。中國(guó)人對(duì)于色彩的應(yīng)用早從仰韶文化時(shí)期就有體現(xiàn)，新石器的彩陶文化時(shí)就已出現(xiàn)黑、白、紅三色，到了漢唐時(shí)期更有色彩豐富的絲綢制品。色彩跟隨著時(shí)代的發(fā)展也在不斷地發(fā)展，但中國(guó)傳統(tǒng)色彩由于其形成的文化背景區(qū)別于其他色彩文化的形成，使其擁有一種獨(dú)特的色彩文化魅力?！堆屿ヂ浴反蚱屏艘酝耙晞∷鶓T用的鮮艷色彩，高度還原了歷史中色彩的樣貌，采用傳統(tǒng)色彩打造一場(chǎng)跨時(shí)空的視覺(jué)盛宴。

1 中國(guó)傳統(tǒng)色彩體系

色彩在不同民族、不同歷史時(shí)期具有不同的文化內(nèi)涵，受主流文化的影響并產(chǎn)生一定的作用，形成不同的色彩理念。中國(guó)傳統(tǒng)色彩的發(fā)展離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，在儒、道、教等多種思想碰撞下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐，逐漸形成了流傳至今的中國(guó)傳統(tǒng)色彩體系。

中國(guó)傳統(tǒng)色彩文化的形成就不得不提到“五色學(xué)說(shuō)”，其是一整套完整的理論學(xué)說(shuō)，他是勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造的結(jié)晶，他對(duì)于中國(guó)色彩文化的發(fā)展起到了重要的作用。中國(guó)的色彩文化理論的形成早于西方色彩文化數(shù)千年，是吸取了中華千年文明歷史文化的精髓而形成的理論體系?！渡袝?shū)·洪范》中說(shuō)：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土?！盵1]五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為世界萬(wàn)物都源于五行，五行相互作用。在人類(lèi)生活和自然中常常利用五行學(xué)說(shuō)去解釋一些事物和現(xiàn)象，如董仲舒提出的四季的輪回和五行的聯(lián)系，并指出：春生木，夏生火，春秋生土，秋生金，冬生水。[2]

2 中國(guó)傳統(tǒng)色彩在影視劇中的應(yīng)用

在影視作品中，往往制作者會(huì)利用后期調(diào)色對(duì)整個(gè)作品進(jìn)行一定的色彩處理，已達(dá)到他所期待的畫(huà)面感。色彩作為影視作品中重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，他對(duì)于整部影視作品表達(dá)的情感起到重要作用。影視作品往往希望能夠?qū)⒂^眾帶入故事中去，可以通過(guò)色彩營(yíng)造出特殊的歷史氛圍和社會(huì)文化背景。[3]如影視劇《延禧攻略》中，以中國(guó)傳統(tǒng)色彩作為基調(diào)，高度還原歷史上清代的色彩風(fēng)格，為觀眾還原一個(gè)時(shí)代的故事。

影視劇《延禧攻略》能夠在同類(lèi)影視劇中脫穎而出，最重要的是其區(qū)別于其他影視劇色彩鮮艷的畫(huà)面，其畫(huà)面色彩設(shè)計(jì)為了符合歷史上乾隆時(shí)期的色彩風(fēng)格，在后期調(diào)色時(shí)基于絹本畫(huà)作麥色底色的基調(diào)上，對(duì)于不同的時(shí)間、場(chǎng)景、故事、人物根據(jù)其特征進(jìn)行調(diào)整，在保證畫(huà)面固有色彩的基礎(chǔ)上疊加其他色彩才形成最終我們看到的具有歷史感的畫(huà)面效果。

每一種色彩都有著其獨(dú)特的表達(dá)，色彩包含的意義受其環(huán)境變化的影響。色彩在影視劇中可以淋漓盡致地雕刻出人物的性格特征，在體現(xiàn)人物的關(guān)系上也起到了重大作用。如在《延禧攻略》中在拍攝皇帝的養(yǎng)心殿時(shí)，畫(huà)面色調(diào)加入了一定比例的明黃色，為了彰顯皇帝九五至尊的地位;在拍攝皇后時(shí)，色調(diào)多采用杏黃色，皇后性格賢良溫厚，杏黃色相較于明黃色來(lái)說(shuō)更加溫暖平和，在凸顯人物地位的同時(shí)也符合人物的性格。在劇中性格發(fā)生變化最大的應(yīng)當(dāng)就是嫻妃，在開(kāi)篇時(shí)她心系皇帝，與世無(wú)爭(zhēng)，所以畫(huà)面多采用一些較為清麗的色調(diào)，當(dāng)她經(jīng)歷家庭變故，母親自殺以及弟弟入獄后，她的畫(huà)面加入了較為沉重的色調(diào)，從這里也能感受到人物的心理變化。

3 運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)色彩在影視劇上的意義

在當(dāng)今現(xiàn)代化發(fā)展下，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視程度日益提升。中國(guó)傳統(tǒng)色彩是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，歷經(jīng)上下五千年的歷史長(zhǎng)河的錘煉，將其應(yīng)用于影視劇中具有重要意義。將中國(guó)的傳統(tǒng)文化融入當(dāng)下社會(huì)最能接受的形式傳播，并將無(wú)形的文化賦以具體形象的方式更加傳神地表達(dá)。影視劇創(chuàng)作者利用中國(guó)傳統(tǒng)色彩去豐富所呈現(xiàn)的畫(huà)面，給觀眾帶來(lái)視覺(jué)享受。電視劇的目的多用于娛樂(lè)觀眾，在消磨時(shí)間中接受其所傳達(dá)的內(nèi)涵。一部好的影視作品不僅在于其故事情節(jié)是否足夠精彩，更是在畫(huà)面色彩上是否與觀眾產(chǎn)生共鳴。

本文分析的《延禧攻略》這一影視劇，巧妙地在畫(huà)面在上應(yīng)用了中國(guó)傳統(tǒng)色彩。中國(guó)傳統(tǒng)色彩文化具有高度的涵蓋性，高度濃縮了歷史，反映了中華民族文化的精神。影視劇是描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，劇中的人物特性等需要通過(guò)特定的環(huán)境手法表現(xiàn)。當(dāng)導(dǎo)演在構(gòu)思一部影視作品的時(shí)候，將所有元素聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)色彩將其調(diào)和。影視作品中的色彩藝術(shù)無(wú)法脫離其劇情和主題，一部影視作品如一部畫(huà)作一般，其人物和場(chǎng)景就是畫(huà)面的主題，而色彩賦予它靈魂。

4 結(jié)語(yǔ)

在影視劇中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)于文化傳承和弘揚(yáng)起到一定作用。當(dāng)今社會(huì)，色彩文化的地位日益上升。世界各國(guó)對(duì)于自己的色彩文化都一套建立在科學(xué)化基礎(chǔ)上的理論體系，并不斷隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)色彩文化相較于其他國(guó)家的色彩文化來(lái)說(shuō)，雖然有深厚的歷史卻缺少符合現(xiàn)代社會(huì)色彩文化發(fā)展的條件。當(dāng)代中國(guó)青年對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)色彩缺乏了解，他們接受的美學(xué)教育多來(lái)自西方美術(shù)文化。將中國(guó)傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代化表現(xiàn)手法相結(jié)合，探索并建立起完整的體系，將傳統(tǒng)色彩文化進(jìn)行現(xiàn)代化應(yīng)用，進(jìn)一步發(fā)展和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1] 胡川.中國(guó)傳統(tǒng)色彩體系淺析[J].藝海，2012（5）：70-71.

[2] 陳金梅.中國(guó)傳統(tǒng)五色學(xué)說(shuō)體系探析[D].北京服裝學(xué)院，2007.

[3] 曹宇.后期調(diào)色在電影中的運(yùn)用與意義[D].蘇州大學(xué)，2016.

作者簡(jiǎn)介：潘佳鈺（1997—），女，江西上饒人，江西理工大學(xué)2015級(jí)數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)本科在讀。