国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

我國古代云紋圖樣解析

2018-07-23 06:50楊華
藝術(shù)科技 2018年3期
關(guān)鍵詞:文化意蘊應(yīng)用發(fā)展

楊華

摘 要:縱觀中國傳統(tǒng)文化發(fā)展,其歷經(jīng)五千年的傳承與發(fā)展,積累了豐厚的精神底蘊,深深吸引著國人乃至世界的目光,并為現(xiàn)代文明建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。云紋圖樣作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成,有著獨特的人文內(nèi)涵及精神意蘊,表達了先人對于美好生活的向往,其本身亦是對藝術(shù)創(chuàng)新的呈現(xiàn),備受大眾喜愛,并延傳至今,有關(guān)此方面的解析研究一直是學(xué)術(shù)界、藝術(shù)界的熱門話題。本文基于對古代云紋圖樣源起與發(fā)展的概述,解析了其文化內(nèi)涵及精神意蘊,并就其應(yīng)用進行了探究。

關(guān)鍵詞:古代云紋圖樣;文化意蘊;應(yīng)用發(fā)展

0 引言

中國歷史發(fā)展源遠流長,在先人長期的生產(chǎn)生活實踐中,形成了獨具特色的文化體系,并散發(fā)出了異常的魅力。古達云紋圖樣的源起最早可追溯到原始時期,作為我國璀璨文化的典型代表,可以說見證了傳統(tǒng)圖形文化的發(fā)展歷程,所承載的思想情感異常豐富,有著極其廣泛的應(yīng)用范圍,如服飾、繪畫、建筑以及工藝美術(shù)等等,其對“天人合一”思想的表達,至今仍具有啟示價值。

1 古代云紋圖樣的源起與發(fā)展

縱觀中國古代文明發(fā)展,融會了大量藝術(shù)性元素,豐富了人們的精神審美,其研究價值毋庸置疑。在所有的文化系統(tǒng)構(gòu)成中,云紋作為一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式,有著幾千年的發(fā)展與沉淀,與中華民族對“云”這種自然景象的認知與表達有著異常密切的聯(lián)系,折射出了獨具中國特色韻味的審美觀念。時至今日,關(guān)于云紋的研究不勝枚舉,學(xué)術(shù)界諸多大家從不同維度進行了解析。部分學(xué)者認為,云紋圖樣的產(chǎn)生來源于自然模仿,亦有人指出古代云紋圖樣是基于傳統(tǒng)勞動,表達了對原始宗教和圖騰的崇拜。雖然關(guān)于古代云紋圖樣的源起眾說紛紜,但均有一定的證據(jù)支持,現(xiàn)如今已然無從考究。據(jù)相關(guān)史料記載,古代云紋的發(fā)展最早可追溯到原始時期,新石器時代彩陶上的渦旋紋產(chǎn)生了最直接的影響。商周時期出現(xiàn)的云雷紋,成了古代云紋圖樣的最早形態(tài)。后期隨著人類文明的發(fā)展與進步,古代云紋圖樣幾經(jīng)創(chuàng)新,在不斷吸收和借鑒前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,對造型、構(gòu)成以及色彩等元素進行了優(yōu)化表現(xiàn),并附著上了明顯的時代特征,如春秋戰(zhàn)國時期的卷云紋、魏晉時期的流云紋、隋唐時期的朵云紋等。

2 古代云紋圖樣的文化內(nèi)涵及精神意蘊

藝術(shù)始于生活,并服務(wù)于生活。古代云紋圖樣的源起與發(fā)展,始終與大眾認知息息相關(guān),承載了豐富的精神情感,并傳達了抽象與具象融合的藝術(shù)審美,是人類智慧的結(jié)晶。對古代云紋圖樣的文化內(nèi)涵及精神意蘊研究,有助于其更好地應(yīng)用,具體表述如下:

2.1 民俗文化

中國古代疆域遼闊,不同地域的人們生活習(xí)俗存有差異,審美習(xí)慣亦有所不同,造就了我國璀璨多元的民俗文化系統(tǒng)。但是在同一片藍天之下,云紋圖樣一直是各地域民俗文化的共同點和主要表現(xiàn)形式。在古代人民的生產(chǎn)生活實踐當(dāng)中,始終與云紋相伴,從出生時的裝飾到婚禮時的裝飾,再到晚年時的葬禮,無處不充斥著云紋圖樣的應(yīng)用。由于古代生產(chǎn)力有限,人們對于自然景觀的認知只存在于意象當(dāng)中,對吉祥如意有著極為強烈的祈求,并寄情于神仙,希望百年之后可以升及西方極樂世界,并傳揚著美好與善良。在我國古代,傳統(tǒng)文化中傳承下來的每個云紋圖樣都在訴說著古老而美好的故事,其本身象征著吉祥如意,并常常伴隨著一些聯(lián)想。以當(dāng)時的社會發(fā)展情態(tài)來看,云紋圖樣由最初對自然的仰慕逐步發(fā)展為以一種平民化、世俗化的故事,如姜戈大戰(zhàn)、大禹治水,其中散發(fā)著對美好事物的追求及對永恒生命的贊美。自此,云紋圖樣不再單單作為一種裝飾品,其同時還表達了意境情感,因思想的傳承而顯得富有生命力。

2.2 哲學(xué)思想

在中國古代,由于生產(chǎn)力水平有限,人們的生活飽受艱辛,時常遭受大自然的破壞,其生存與發(fā)展始終與“天意”相關(guān),由此出現(xiàn)了“靠山吃山、靠水吃水”的說法。事實上,在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中,古人素來強調(diào)“天人合一”的思想,始終堅信人與自然的和諧共處關(guān)系。在日積月累的生活背后,古人對自然景象的無知和敬畏逐漸轉(zhuǎn)化為崇拜,并以云紋圖樣的方式表達出來,形成了形色各異的裝飾品。從某種維度上講,云紋圖樣正是基于古人情感意愿的深刻表達,是對自然崇拜的真實寫照。由此看來,人與自然和諧共處的思想是古代云紋圖樣發(fā)展最基本的支撐。即使在現(xiàn)代化經(jīng)濟建設(shè)的今天,來自大自然的懲罰愈演愈烈,生態(tài)環(huán)境日益惡化,嚴重威脅了整個人類社會的生存與發(fā)展,對“天人合一”思想的承襲尤為重要。因此,在當(dāng)代社會生態(tài)文明建設(shè)視域下,云紋圖樣仍舊發(fā)揮著重要的價值意義,應(yīng)注重創(chuàng)新應(yīng)用,著力宣揚綠色生態(tài)理念,并促進傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

2.3 設(shè)計理念

如上所述,古代云紋圖樣的生成與人們思想情感有著莫大關(guān)聯(lián),寄托著吉祥美好的愿望。尤其是在漢代,云紋圖樣的發(fā)展邁入了一個新的階段,因其豐富的形態(tài)、生動的表現(xiàn)以及廣泛的應(yīng)用而備受人們喜愛,并實現(xiàn)了在各個生活領(lǐng)域的滲透。以當(dāng)時的歷史條件來看,漢代云紋圖樣多以仙神天境為主,集中表現(xiàn)了大氣磅礴的理想境界,同時還承襲了先人對吉祥如意的祈福。受道家文化的影響,漢代先人崇尚神明,認為云端之上才是神仙的居住樂土,上面有著另一番世界,無病痛干擾、無生老病死,并期寄于修行升仙,云紋圖樣正是對這種美好愿望的表達。此后,在政治、經(jīng)濟、文化均達到鼎盛的唐代,云紋圖樣則呈現(xiàn)出了富麗堂皇、華麗典雅、氣勢恢宏的藝術(shù)表現(xiàn)特征,象征著對美好生活的向往。在該時期云紋圖樣邁入了一個新的階段,開始深入底層人群的文化當(dāng)中,其裝飾作用顯現(xiàn)于服飾上。古代云紋圖樣對造物宜人設(shè)計理念的追求與實現(xiàn),滿足了多數(shù)人的審美需求和心理需求,是當(dāng)代人文化設(shè)計的重要考量標(biāo)準(zhǔn)。

3 古代云紋圖樣的應(yīng)用

古代云紋圖樣有著幾千年的發(fā)展歷史,并積累了豐厚的人文底蘊,其表現(xiàn)形式、色彩趨于多樣,在現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計中極具應(yīng)用價值。筆者基于上述分析,結(jié)合實際情況,從應(yīng)用價值和方式兩個方面對古代云紋圖樣進行了解析,以供參考和借鑒。

3.1 價值

中國傳統(tǒng)文化源遠流長,是古代先人智慧的結(jié)晶、思想的沉淀,在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中極具啟示意義,并觸發(fā)了人們的深刻思考。古代云紋圖樣的應(yīng)用為富有中國特色的藝術(shù)設(shè)計提供了豐富素材,有助于形成設(shè)計師獨特的風(fēng)格體系。蘇珊·朗格曾經(jīng)說過,藝術(shù)品都能讓人對它產(chǎn)生特有印象,認為藝術(shù)品的形態(tài)中總蘊含著情感,被浸透了情緒、心思還有其他生命帶來的經(jīng)驗價值。古代云紋圖樣的應(yīng)用進一步擴寬了中國傳統(tǒng)文化發(fā)展路徑,奠定了其藝術(shù)地位,由此帶來的民族自豪感毋庸置疑,創(chuàng)造了極大的人文價值和美學(xué)價值,進一步豐富了現(xiàn)代人的精神世界,并促進了思想升華。另外,在現(xiàn)代市場經(jīng)濟競爭格局下,古代云紋圖樣為設(shè)計創(chuàng)新提供了支持,其對中國特色文化的表現(xiàn)進一步提升了設(shè)計商品的競爭力,留給受眾深刻的印象,因而具有非凡的商業(yè)價值。

3.2 方式

近年來,隨著信息化社會的建設(shè)與發(fā)展,人們的精神文化生活得到了極大豐富,對審美方面的需求越發(fā)強烈。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計不單單是一種信息傳播方式,更是是文化的載體,其對古代云紋圖樣的創(chuàng)新應(yīng)用,為我國傳統(tǒng)文化發(fā)展提供了平臺,滿足了人們精神、審美、心理等方面的需求。在具體的踐行過程中,可對古代云紋圖樣作進一步的現(xiàn)代化加工處理,輔以設(shè)計師大膽無極限的想象力,將抽象和具象有機地結(jié)合起來,善于借用古代云紋圖樣的啟示意義,拓寬思維,形象地表達思想情感,觸發(fā)與受眾之間的深度交流。同時,在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中,還可通過對形的多空間、多環(huán)境重構(gòu),實現(xiàn)對智慧性、趣味性以及間接性的表達,賦予古代云紋圖樣新的時代魅力。

4 結(jié)語

我國古代云紋圖樣有著極其豐厚的文化意蘊,表達了先人對美好生活的向往,在現(xiàn)代設(shè)計中發(fā)揮了重要的人文價值、美學(xué)價值和商業(yè)價值,對其的解析與應(yīng)用是我國傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的重要考量,關(guān)于其研究具有十分重要的文化意義。筆者希望學(xué)術(shù)界大家持續(xù)關(guān)注此課題研究,從不同維度解析古代云紋圖樣,最大限度地散發(fā)其文化魅力及色彩。

參考文獻:

[1] 荊杰.云紋的文化內(nèi)涵及其在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用探索[J].才智,2018(23):201.

[2] 柳林,黃昀.吉祥云紋在禮盒月餅包裝中的運用探討[J].中國集體經(jīng)濟,2018(13):84-85.

[3] 陳艷.中國傳統(tǒng)云紋在現(xiàn)代建筑裝飾中的運用[J].藝術(shù)科技,2016,29(07):326.

[4] 郭世凱.論平面設(shè)計中古代云紋圖案的應(yīng)用[J].藝術(shù)科技,2015,28(05):183.

[5] 毛永春,楊正.傳統(tǒng)云紋的象征性與形式美感[J].美術(shù)教育研究,2014(08):36.

猜你喜歡
文化意蘊應(yīng)用發(fā)展
言外之意話“紅”色
法語俗語、 俚語的特點及文化意蘊